中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會8日上午在人民大會堂開幕。胡錦濤同志向大會作題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》的報(bào)告。會議期間，就如何把握十八大報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)，記者專訪了中央編譯局辦公廳研究室主任胡長栓教授。他告訴記者，十八大報(bào)告是旗幟鮮明、思想深刻、部署全面、求真務(wù)實(shí)、催人奮進(jìn)的報(bào)告，也是蘊(yùn)涵一系列新思想、新觀點(diǎn)、新舉措的馬克思主義綱領(lǐng)性新文獻(xiàn)，其中，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面?！笔菆?bào)告的最大亮點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨在新形勢下對社會發(fā)展規(guī)律的積極探索和深刻認(rèn)識，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系不斷豐富發(fā)展的開放性本質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民以實(shí)踐為基礎(chǔ)推動理論發(fā)展的最新成果。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨凝聚全黨和全國各族人民智慧，根據(jù)世情、國情、民情新變化，客觀面對中國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步深入發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，認(rèn)真總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和不足，深刻反思全球化視野中世界其他國家發(fā)展的主要成就和教訓(xùn)，對為什麼發(fā)展、怎樣發(fā)展等新形勢下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大根本性問題的科學(xué)回答。是我們黨和全國各族人民進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐，推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)更好更快發(fā)展，全面建成小康社會，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

一、 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位必須不斷增強(qiáng)理論自覺

科學(xué)發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的最新成果，而且也是馬克思主義中國化的最新階段，反映著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新階段新特點(diǎn)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，首先就要不斷增強(qiáng)對於科學(xué)發(fā)展觀的高度理論自覺，深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，清醒理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。

一是科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的新階段。近代以來，馬克思主義中國化的理論發(fā)展是與我國社會主要矛盾的發(fā)展變化緊密結(jié)合在一起的，在主要矛盾發(fā)展變化的不同歷史時(shí)期，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)過改革開放三十多年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)取得巨大成就，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會發(fā)展進(jìn)入新階段，並出現(xiàn)與以往明顯不同新特征的歷史條件下，對我國社會主要矛盾新的階段性特征的科學(xué)反映，是馬克思主義中國化的新成果和新階段。

二是科學(xué)發(fā)展觀確立了我國社會發(fā)展的新主題。到目前為止，在馬克思主義中國化的歷程中，我國社會經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三大階段，分別形成了主要以政治革命為主題的毛澤東思想、主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。以改革開放為特征的社會主義建設(shè)取得的巨大成就，使我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入到了新階段，即以人為本科學(xué)發(fā)展的階段。科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)“社會的全面發(fā)展”和“人的全面發(fā)展”為基本訴求，反映著以人為本社會發(fā)展新階段的本質(zhì)，明確了人的全面發(fā)展作為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最新主題。

三是科學(xué)發(fā)展觀明確了我國人們社會生活的新需要。在馬克思主義看來，需要不僅是人的一種“天然必然性”，而且也是人的一種“內(nèi)在的必然性”，生存需要、享受需要和發(fā)展需要是人的需要的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展層級。在某種程度上，革命、建設(shè)和改革先后實(shí)現(xiàn)了我國人們的生存需要和享受需要，並由此產(chǎn)生了人們的發(fā)展需要，尤其是改革開放三十多年來的巨大成就，使發(fā)展需要在我國人們的社會生活中更加突顯出來，科學(xué)發(fā)展觀反映我國人們需要的這種發(fā)展變化，體現(xiàn)了改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)的巨大成就，明確了人們對於發(fā)展需要的新訴求。

二、 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位必須切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐自覺

馬克思主義者認(rèn)為，理論隻有掌握群眾才會變成物質(zhì)力量，科學(xué)的理論也隻有與實(shí)踐相結(jié)合才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。人類社會發(fā)展存在的問題不都是因?yàn)槔碚摰娜笔?，很多時(shí)候恰恰是因?yàn)楦鞣N因素的影響使我們?nèi)鄙俾鋵?shí)理論的實(shí)踐自覺，結(jié)果是科學(xué)的理論不能落實(shí)為科學(xué)的實(shí)踐。因此，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅要不斷增強(qiáng)對於科學(xué)發(fā)展觀的理論自覺，而且也要切實(shí)增強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的實(shí)踐自覺。

一是把以人為本的理念落實(shí)為切實(shí)服務(wù)人民群眾的自覺實(shí)踐。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這不僅是由我們黨的馬克思主義政黨性質(zhì)決定的，而且也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命、建設(shè)和改革開放勝利與成功的重要基礎(chǔ)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的重要保障。我們黨從成立那一刻起，就把為人民服務(wù)作為根本宗旨，把維護(hù)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是新形勢下對我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的繼承和發(fā)展，是我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，就要把以人為本的理念落實(shí)為服務(wù)人民群眾的自覺實(shí)踐，在推動中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)持人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，實(shí)實(shí)在在維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，了解人民群眾的真正需要，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，而不是以一種對立的思維來看待和處理人民群眾的合理要求。

二是把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求落實(shí)為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的自覺實(shí)踐。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，是我們黨站在新的歷史高度，從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在全球化的世界歷史進(jìn)程中，對人類社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)理性反思的結(jié)晶，反映著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識。它要求我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)確立科學(xué)發(fā)展的理念，尤其是要切實(shí)樹立正確的政績觀，在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐中，自覺打破唯GDP論的觀念，堅(jiān)決反對殺雞取卵式的極端發(fā)展，注重人與人、人與社會、人與自然相聯(lián)系、相協(xié)調(diào)，把握好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)各個(gè)方面的全面發(fā)展、整體發(fā)展，在協(xié)調(diào)與均衡中使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相互適應(yīng)和促進(jìn)，在持久和連續(xù)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一，正確處理好經(jīng)濟(jì)與社會、城市與農(nóng)村、人與自然以及改善民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，把科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求實(shí)實(shí)在在落在實(shí)處，而不只是停留於口號，掛在嘴上。從而充分發(fā)揮堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的偉大力量和體現(xiàn)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的根本優(yōu)越性。