習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！鄙钊肜斫狻帮w躍”這個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)於我們認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，全面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大理論意義和豐富思想內(nèi)涵，會(huì)有很大幫助和裨益。

　　飛躍，是事物從量變到質(zhì)變，從一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，它在事物的發(fā)展中具有重大作用。恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)：“不管一切漸進(jìn)性，從一種運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)變到另一種運(yùn)動(dòng)形式，總是一種飛躍，一種決定性的轉(zhuǎn)折?！泵珴蓶|在《讀<辯証法唯物論教程>（中譯本第三版）一書的批注》中說(shuō)：“承認(rèn)飛躍的發(fā)展，是辯証唯物論中心論點(diǎn)之一。”

　　一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史，是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍。

　　這種飛躍，首先表現(xiàn)在理論的時(shí)代性上。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，黨的執(zhí)政面臨的環(huán)境和條件發(fā)生深刻變化，國(guó)際環(huán)境也面臨大調(diào)整大變局。新的時(shí)代、新的實(shí)踐對(duì)理論提出了新課題，要求新理論引領(lǐng)新時(shí)代，指導(dǎo)新實(shí)踐。馬克思主義強(qiáng)調(diào)歷史和邏輯的辯証統(tǒng)一，“歷史從哪裡開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)該從哪裡開(kāi)始”。時(shí)代的新飛躍呼喚理論的新飛躍，理論的新飛躍引領(lǐng)時(shí)代的新飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是以問(wèn)題為導(dǎo)向，對(duì)時(shí)代和實(shí)踐提出的歷史課題給予馬克思主義的回答，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展。

　　這種飛躍，表現(xiàn)在理論的開(kāi)創(chuàng)性上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，捍衛(wèi)馬克思主義基本原理，同時(shí)又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對(duì)馬克思主義理論做出了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界。習(xí)總書記善於從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取智慧，思想睿智深刻，具有深厚的文化底蘊(yùn)﹔善於從人類當(dāng)代思想科學(xué)文化等最新文明成果中吸取營(yíng)養(yǎng)，思想敏銳新穎，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息﹔善於從人民群眾樸素的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)真理。他洞察國(guó)際風(fēng)雲(yún)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境，同時(shí)為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、解決世界性難題，提供中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，傳播中國(guó)理念，提高中國(guó)國(guó)際影響力?！读?xí)近平談治國(guó)理政》譯成多國(guó)文字，受到各國(guó)政要、思想理論界和普通民眾的廣泛關(guān)注和普遍歡迎。

　　這種飛躍，還表現(xiàn)在理論的系統(tǒng)性上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。十九大報(bào)告把這個(gè)理論體系概括為“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”，內(nèi)容涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保証等基本問(wèn)題，並對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義重大理論問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性、體系性的創(chuàng)新，表現(xiàn)出馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的鮮明特征，是21世紀(jì)的馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。（盧江林）