採訪對象：雷榕生，1949年11月出生﹔雷平生，1951年8月出生。兄弟二人與習(xí)近平同為北京八一學(xué)校學(xué)生，1969年1月13日又與習(xí)近平一起到延川縣文安驛公社插隊(duì)。雷榕生分在梁家塌村，1973年9月上大學(xué)，先后在延安地區(qū)廣播事業(yè)管理局、北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、國家行政學(xué)院工作，2010年6月退休。雷平生分在梁家河村，與習(xí)近平住同一孔窯洞，1974年10月上延安大學(xué)。1977年畢業(yè)后在北京市科委營養(yǎng)源研究所工作，1983年至1995年先后在瑞士、法國、美國等國家學(xué)習(xí)和工作，獲得法國理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師。

採 訪 組：本報記者 邱 然 黃 珊 陳 思 等

採訪日期：2017年1月13日

採訪地點(diǎn)：中央黨校電視臺演播室

採訪組：習(xí)近平酷愛讀書，這一點(diǎn)眾所周知。您也喜歡讀書學(xué)習(xí)，和習(xí)近平在同一孔窯洞住了大約六年時間，而且和他在讀書學(xué)習(xí)方面有很多交流。請您講一講習(xí)近平讀書學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是怎樣的？

雷平生：學(xué)習(xí)是一個不斷豐富自我、提升自我的過程。近平思路寬廣，思想活躍，分析問題能力很強(qiáng)，這同他刻苦讀書學(xué)習(xí)分不開。他在陝北農(nóng)村勞動期間，數(shù)年如一日保持著刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣。據(jù)我了解，近平讀書學(xué)習(xí)有幾個方面的特點(diǎn)。

第一，他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。正如有些老鄉(xiāng)所講的——有個針縫的時間都要讀書，抓緊一切時間學(xué)習(xí)。白天去山上勞動，晚上回家一有空就看書。后來，大部分知青離開了，窯洞裡隻剩下我們兩個人。我們在炕上有各自的床位，中間隔著一個炕桌，炕桌上有盞煤油燈。白天干了一天活就已經(jīng)很累了，晚上吃過飯，我如果覺得累，就睡覺了。而近平吃過晚飯總是又拿起書本，開始學(xué)習(xí)。他怕影響我睡覺，就把燈移到一旁，用身體擋住光線。他看書常常到非常晚。有時候，我半夜醒來，發(fā)現(xiàn)近平還在看書。就問：“近平，你怎麼還不睡呀？”他總是說：“再看一會兒。”有一次白天聊起天來，他和我調(diào)侃說：“昨晚看書至深夜，四周寂靜，頗有些‘世人皆睡我獨(dú)醒’的味道?！边€有一次他頗有感慨地說：“農(nóng)村知青生活可真是體力勞動和腦力勞動高度結(jié)合呀！”事實(shí)的確如此，白天勞動強(qiáng)度大，人已經(jīng)很疲勞，每天吃得也不好?；馗G后再長時間閱讀，大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，對體力和腦力都有很大的消耗。

第二，讀書注重分析對比。一方面，近平會就一個觀點(diǎn)、一個史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個問題。另一方面，他形成自己的見解和觀點(diǎn)，也會跟別人進(jìn)行討論。他看書經(jīng)常是幾本書同時看，有所對比，有所分析，不但比較幾種說法的同異，也推敲作者為什麼這麼說，正所謂“既知其然，又知其所以然”。比如，他在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)歷史學(xué)家謝緬諾夫《中世紀(jì)史》的時候，就參考了不知從哪裡搞來的一本《基督教青年讀本》一起看。由於我們當(dāng)年接受的教育，對基督教沒有多少了解。近平在學(xué)習(xí)這方面知識時，比較全面地了解了羅馬帝國時期基督教作為基層群眾信仰的宗教被羅馬當(dāng)權(quán)者鎮(zhèn)壓的歷史。這就是他在看書時不斷擴(kuò)展參考資料所起到的作用。

雷榕生：近平這個讀書方法，簡單來說，就是他經(jīng)常是以看一本書為主，同時又尋找相關(guān)的書籍作為佐証，不斷地擴(kuò)展閱讀書中的知識。比如他看中國歷史，就是先以范文瀾的《中國通史簡編》為主要讀本來學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)史學(xué)家不同觀點(diǎn)時，就以錢穆、呂振羽等不同版本的中國歷史書籍來互相印証，互相對比，深入理解。這樣學(xué)到的歷史觀點(diǎn)，是一個立體、全面的觀點(diǎn)。既掌握了它們之間的聯(lián)系與不同點(diǎn)，也養(yǎng)成了從不同角度觀察分析問題的習(xí)慣。

雷平生：確實(shí)是這樣。近平在了解不同學(xué)者的觀點(diǎn)后，非常喜歡自己思考。他經(jīng)常問我：“這本書，你看過沒有？”如果我看過，他會就某一個觀點(diǎn)與我進(jìn)行討論。他對討論切磋推敲印証那些重要的知識點(diǎn)非常有興趣。雖然我們那個年紀(jì)所討論的問題未必有多麼深奧、多麼專業(yè)，但確實(shí)起到了活躍思想、拓展思路的作用。

近平曾有一次外出，住在集體宿舍，碰到一位中央黨校黨史專業(yè)的年輕教師，他們討論起了五四運(yùn)動。近平那次與這位年輕教師交流，就注意學(xué)到了一個重要細(xì)節(jié)。回來以后，他把自己的心得講給我聽。

他認(rèn)為：五四運(yùn)動是新舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動是新民主主義革命徹底的反帝反封建的運(yùn)動，對其爆發(fā)原因有很多成型的論述。但那次和黨校老師的討論中，他又搞明白了一個關(guān)鍵點(diǎn)，就是：五四運(yùn)動的爆發(fā)，不僅是國內(nèi)矛盾集合與爆發(fā)的產(chǎn)物，也是國際矛盾集合與“催化”的產(chǎn)物。在一戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，是完全正當(dāng)?shù)?，但巴黎和會不僅拒絕了這一要求，而且竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。哪有什麼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”！世界依然是強(qiáng)權(quán)政治，中國被“世界所接納”的希望徹底破滅。在這種情況下，中國民眾首先是先進(jìn)知識分子與知識青年，對西方陣營極度失望之余，反帝情緒空前高漲。他們把視線轉(zhuǎn)向剛剛進(jìn)行過“十月革命”的近鄰蘇俄，希望用激烈手段改造中國、改造社會。1919年五四運(yùn)動的爆發(fā)與1921年中國共產(chǎn)黨成立這兩個政治事件，都與上述國際大形勢以及民間輿情、民眾情緒密切相關(guān)。當(dāng)時的國際背景，是迫使中國人喊出“打倒列強(qiáng)，打倒軍閥”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”救亡口號的一個重要原因。

近平聲情並茂地給我講了威爾遜“十四點(diǎn)和平原則”、國際聯(lián)盟、巴黎和會、英國和法國的態(tài)度等內(nèi)容。今天我們的歷史知識大大豐富了，這些可能都算是常識了，但在書籍和信息比較匱乏的年代，對於知識飢渴的我們，聽起來還是比較新鮮的。這說明近平是多麼注意吸收新知識。

採訪組：請你們談?wù)劻?xí)近平研讀馬克思主義經(jīng)典著作的情況。

雷平生：在上個世紀(jì)七十年代，馬克思列寧主義一些經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《國家與革命》等，是要求和鼓勵學(xué)習(xí)的，也是近平反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)過的。他曾就《國家與革命》裡闡述的一些問題，與他認(rèn)識的朋友探討。其中一個問題是，共產(chǎn)主義有初級階段（社會主義）和高級階段。高級階段即進(jìn)入共產(chǎn)主義階段。那個時候，國家將逐漸消亡。那位朋友和近平討論，國家是如何消亡的？是階級斗爭逐漸平息，大家都踏踏實(shí)實(shí)地搞生產(chǎn)呢？還是像現(xiàn)在這樣，斗爭時起時伏，七八年來一次，甚至有時候還會很激烈呢？現(xiàn)在看來，討論的話題本身並不重要，也不可能深入。但通過這種討論，使他活躍了思想，也使他對當(dāng)時很多“左”的做法有了新的認(rèn)識。“文革”中，以階級斗爭為綱，國家處於動亂之中，人民生活水平長期得不到提高。近平逐漸對這種長期無休止激烈的階級斗爭有了疑問，引起思考。

近平每次去“五七”干校探親或外出，總能帶回來一些新書。有一次，他帶回來厚厚一本郭大力和王亞南翻譯的《資本論》，躺在炕上專注地閱讀。過后，他對我議論起這部著作。他談了很多關(guān)於《資本論》不同版本沿革的知識，並說《資本論》的翻譯版本研究很重要，他特別推崇郭大力和王亞南這個譯本。他介紹道，這兩位翻譯家同時也是社會學(xué)者，一生矢志不渝翻譯和介紹馬克思主義著作到中國來，他們一生都在做這件事。近平講到他們的執(zhí)著和毅力，即無論做什麼事，都要矢志以恆，一以貫之，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夙願。他對這兩位學(xué)者非常推崇，不僅推崇他們的學(xué)術(shù)造詣，更推崇他們的高尚人格。

近平對馬列著作版本沿革是很注意的。有一次他議論起《共產(chǎn)黨宣言》中譯本問題，說到這部著作有從俄、日、德、英、法不同語言翻譯過來的中文本，很多學(xué)者對此都有不同貢獻(xiàn)，但又各有側(cè)重。他們對《共產(chǎn)黨宣言》文本的理解不盡相同。他感慨地說：這麼一個小薄本經(jīng)典，就有這麼多名堂，可見認(rèn)識真理很不容易。

近平讀哲學(xué)書籍，主要還是讀馬列主義哲學(xué)。他下了很大功夫去閱讀研究歷史唯物主義和辯証唯物主義。前不久，我在電視上看到近平在一個場合講解辯証唯物主義，講到主要矛盾和矛盾的主要方面。當(dāng)年在窯洞裡近平學(xué)習(xí)辯証法的時候，也曾談起過這個問題，即不要把辯証法簡單化。矛盾的不同側(cè)面是不可分離緊密聯(lián)系的，互相作為存在的依據(jù)。辯証法的精髓固然是對立統(tǒng)一規(guī)律。但實(shí)際上，對立統(tǒng)一除了對立還應(yīng)考慮統(tǒng)一，唯物辯証法本身就包含事物的互相關(guān)聯(lián)與事物的發(fā)展，還包括否定之否定、質(zhì)量互變等規(guī)律。簡單孤立地談問題一個方面而不顧及其他方面因素，肯定是有片面性的。如果認(rèn)為辯証法的內(nèi)容僅僅就是一個“斗”字，就把整個問題簡單化了。

由於近平較長時間生活在中央黨校這個環(huán)境中，對六十年代中期開始的對中央黨校楊獻(xiàn)珍、侯維煜“合二而一”理論的批判過程有所了解。他還告訴我，在這次批判運(yùn)動中慘遭迫害的黨校哲學(xué)教師黎明，就是我們八一學(xué)校66屆學(xué)生黎小路同學(xué)的父親。

採訪組：請你們談?wù)劻?xí)近平研讀歷史著作的情況。

雷平生：我們初到梁家河時，還隻有初中生的文化程度。初中課程裡並沒有講過世界史。近平在閱讀很多馬克思主義經(jīng)典著作的時候，涉及到不少名詞和事件，都與歐洲歷史相關(guān)，看到以后覺得很生疏。近平就找到蘇聯(lián)出版的《中世紀(jì)史》來看。這部書他好像是從當(dāng)?shù)匾晃唤虇T家裡借到的。在這本著作中，從東、西羅馬帝國，從查理大帝，到法國、德國、英國的近代雛形，都有相對完整的講述，這本著作也講到了東方各國歷史的演進(jìn)和變化過程。通過對這部書的學(xué)習(xí)，近平對歐洲諸國的發(fā)展史有了初步認(rèn)識。

近平還有一本常用的工具書《新編新知識辭典》，1952年出版的，這是一本非常厚的工具書。辭典裡面收錄了大量重要詞條，並有簡要清晰的介紹。比如像“神聖羅馬帝國”“蘇沃洛夫”“二月革命”等等，都可以在這裡找到。近平在閱讀其他著作時，經(jīng)常習(xí)慣拿這本書作參考。

近平對中國經(jīng)典古籍有非常濃厚的興趣?！妒酚涍x》《漢書選》《后漢書選》《三國志》，他都曾花功夫認(rèn)真研讀過。

有關(guān)中國歷史和文化的著作，近平也讀過很多。比如評法批儒運(yùn)動時流行的一本書，即中山大學(xué)楊榮國先生所著的《中國古代思想史》，近平當(dāng)時也買了一本，興致勃勃地閱讀。這本書把儒家、法家介紹得深入全面。當(dāng)然，拋開當(dāng)時對中國古代儒家和法家各個流派哲學(xué)思想褒貶不談，作者介紹了這些學(xué)派的基本觀點(diǎn)，以及在古代中國社會如何存在發(fā)展、如何推廣演變的歷史事實(shí)，使近平對相關(guān)內(nèi)容有了清晰的了解和掌握。

採訪組：習(xí)近平讀過大量文學(xué)作品，他不僅讀書多，而且對文學(xué)有很高的鑒賞力。你們能不能談?wù)勥@方面的情況？

雷平生：好的。近平非常喜歡中國古典詩詞，他讀過《離騷》，讀過《古詩源》，讀過《李白詩選》《三曹詩選》等。他很喜歡曹孟德作品的悲壯蒼涼，喜歡建安樂府感情真摯、樸實(shí)無華、氣勢雄渾的風(fēng)格。對於詞作，他更喜歡讀辛棄疾。有時他讀古典詩詞讀得興奮了，就跑到院子裡大聲朗誦，有時在山上勞動的時候也會朗誦。他的記憶力很強(qiáng)，讀過后喜歡的詩詞大多都要背下來。若前一天晚上讀到了他喜歡的詩詞，第二天他就會背給我聽。一方面是他確實(shí)喜歡詩詞的韻律，另一方面也是為了考驗(yàn)自己的記憶力。我作為聽眾聽他背誦，心情也是非常愉悅的?？傮w上看，他對詩詞比較偏愛慷慨激昂、豪放自信的。當(dāng)然，像李白那種飄逸浪漫型的，他也很喜歡，李白那首《將進(jìn)酒》我就聽他背誦了多遍。

這些中國古代優(yōu)秀作品，讓年輕的近平更加深入地認(rèn)識了我們這個國家，領(lǐng)略了中華民族的優(yōu)秀文化，了解了中國的歷史變遷。這些作品給他帶來強(qiáng)大的正能量，培養(yǎng)了他對祖國的熱愛之情。可以說，近平后來提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是建立在他對祖國優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識之上的。今天，近平講話常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，可見中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他影響之深。

近平讀過的外國名著也非常多。近幾年他在訪問俄羅斯、法國、德國、英國等國家時，都曾提到過他所讀過的這些國家的優(yōu)秀文學(xué)作品。他所列舉的，都是他認(rèn)真讀過的作品。我印象中，巴爾扎克和莫泊桑的小說、莎士比亞的戲劇，他都很喜歡讀。他來農(nóng)村時帶了蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，這個大部頭著作四卷本，我們幾個分開看。你看第一本，我看第二本，有時候進(jìn)度不一樣，接不上了，我們就互相詢問，故事情節(jié)是如何發(fā)展的。當(dāng)然也有一邊干活一邊談?wù)撔≌f情節(jié)的時候?！毒湃辍芬彩墙胶芟矚g的一本書，他經(jīng)常和我們討論法國大革命狂飆時期激烈殘酷的階級斗爭。《戰(zhàn)爭與和平》《一九一八》《悲慘世界》等，都是近平非常喜歡的人文色彩很濃的名著。通過閱讀這些外國名著，近平的思維和視野得以開闊，心靈得到滋養(yǎng)。

在“文革”中，因?yàn)槲幕枷敕矫鏃l條框框太多，書籍匱乏，每個人的心靈都像荒漠。后來隨著政治形勢變化，逐步有一些寬鬆，某些被主流“認(rèn)可”的作品，如《魯迅全集》等都可以出版銷售了，但畢竟還是有限制的。近平仔細(xì)認(rèn)真地讀了《魯迅全集》收錄的幾乎全部雜文。記得他曾給我介紹魯迅雜文集《且介亭雜文》，是“租界”兩字各去掉半邊，魯迅當(dāng)時住在租界地旁邊，就稱自己的住所是“半殖民地”的地方。我還清晰記得，近平有一次談起魯迅與胡適、陳西瀅“現(xiàn)代評論派”論戰(zhàn)中，徐志摩發(fā)出“帶住，讓我們對混斗的雙方猛喝一聲，帶??！”妙論時的聲情並茂。

採訪組：習(xí)近平在一些場合提到過他讀軍事和國際政治著作的情況。這些著作，對於他形成軍事知識，了解國際政治和國際關(guān)系，顯然是至關(guān)重要的。請你們談?wù)勥@方面的情況。

雷平生：確實(shí)，近平讀過不少有關(guān)軍事和國際政治的著作。這裡需要作一點(diǎn)說明。我們下鄉(xiāng)時，都帶了一些書，其中近平帶了不少包括政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史方面的書。由於家庭背景的緣故，我?guī)У臅饕貧v史和軍事方面，其中值得一提的是解放軍總參謀部翻印出版的有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)內(nèi)容的書籍。這套書籍的翻印，可以追溯到上世紀(jì)五六十年代，毛澤東為了拓展我軍高級指揮人員的視野而委托總參組織翻譯出版。這套書包括《羅斯福見聞秘錄》《隆美爾戰(zhàn)時文件》《太平洋戰(zhàn)爭：島嶼戰(zhàn)爭》等。帶到延川農(nóng)村的書中，還包括當(dāng)時能得到的國外軍事名家著作，如《馬克思恩格斯軍事文選》《戰(zhàn)爭論》等，還有中國的軍事論著，包括《中國古代軍事理論選集》《三十六計》等。

對於毛澤東的軍事理論與作戰(zhàn)方法，近平特別注意學(xué)習(xí)，有比較廣泛涉獵和深入領(lǐng)會。比如《毛澤東軍事文選》，這是軍科院編輯的毛澤東在歷次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中發(fā)表的軍事論著。近平對其中的若干重要著作潛心研讀，特別對毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《十大軍事原則》等關(guān)鍵文章反復(fù)閱讀，以求貫通。在學(xué)習(xí)中，不僅要搞清毛澤東講了什麼問題，是如何闡述問題的，還要搞清楚為什麼要這樣提出和闡述問題，特別留意當(dāng)時論述問題的時間、地點(diǎn)和針對性。1972年之后，隨著國內(nèi)批林批孔政治運(yùn)動的開展，報刊上也發(fā)表了眾多有關(guān)遼沈戰(zhàn)役的文章。他結(jié)合這些文章，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛澤東有關(guān)遼沈以及淮海、平津戰(zhàn)役的指導(dǎo)原則等重要材料，對於三大戰(zhàn)役中關(guān)鍵步驟和過程，如“關(guān)門打狗”“圍而不打，隔而不圍”“小淮海和大淮?！薄俺砸粋€，夾一個，看一個”等戰(zhàn)役舉措處置心中明了，耳熟能詳。

毛澤東軍事思想最精彩的部分，就是積極爭取主動。不是被動地受對方制約，而要發(fā)揮己方優(yōu)勢，以己之長攻敵之短，充分發(fā)揮不對稱戰(zhàn)爭手段，制人而不受制於人。有人總結(jié)出三句話：對什麼對手打什麼仗，拿什麼武器打什麼仗，在什麼地方打什麼仗。充分領(lǐng)會這樣的博弈思維、戰(zhàn)略思維，對近平形成科學(xué)的思維方法，啟發(fā)應(yīng)該是很大的。

研讀克勞塞維茨的軍事名著《戰(zhàn)爭論》，給近平留下印象最深的是作者對於“慧眼”和“軍事天才”的描述?！稇?zhàn)爭論》是一部舉世聞名的戰(zhàn)爭理論著作。解放軍一些著名高級將領(lǐng)如劉伯承、葉劍英等，都對《戰(zhàn)爭論》中的精辟論述了如指掌?？箲?zhàn)時期，毛澤東更是要求全軍認(rèn)真研讀，並要求對《戰(zhàn)爭論》虛心求教，不得有絲毫懈怠。《戰(zhàn)爭論》在中國的知名度不亞於《孫子兵法》。克勞塞維茨所說的“慧眼”，是指“在茫茫的黑暗中仍能發(fā)出內(nèi)在的微光以照亮真理的智力，以及敢於跟隨這種微光前進(jìn)的勇氣。前者被稱為眼力或慧眼（法語：coup d'oeil），后者就是果斷”。一個具有“慧眼”素質(zhì)的軍事指揮家，有能力在復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸條件下高瞻遠(yuǎn)矚看待問題、分析局勢，帶領(lǐng)國家與軍隊(duì)取勝。當(dāng)然，那個時候的近平，還只是一名身在農(nóng)村的普通知青。然而，那時涉獵這些著作，對他的啟蒙、對他以后的成長，無疑打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

上世紀(jì)六七十年代，我國的主要威脅來自北方。1969年3月，中蘇邊界珍寶島武裝沖突爆發(fā)，蘇軍在中蒙邊境陳兵百萬。1969年10月，全國進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。毛澤東要求“全黨學(xué)習(xí)軍事，注重戰(zhàn)爭，準(zhǔn)備打仗”。我們在帶來的書籍中，也有一些反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的軍事著作，如《偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭年代蘇軍戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展》《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)役》（上、中、下冊和圖冊）等。出於熟悉蘇聯(lián)軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)役思想和作戰(zhàn)模式的目的，近平花費(fèi)了不少時間仔細(xì)閱讀了這些書籍的重要部分。他高度贊許反法西斯戰(zhàn)爭初期，蘇軍官兵在斯摩棱斯克戰(zhàn)役以及后續(xù)的莫斯科戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志、高度責(zé)任感和大無畏犧牲精神。那句“祖國雖然遼闊，但我們退無可退，背后就是莫斯科”的豪言壯語，使他久久不能忘懷。

庫爾斯克戰(zhàn)役是1943年蘇德戰(zhàn)場最重要的戰(zhàn)役。蘇軍由於這次戰(zhàn)役的勝利，掌握了蘇德戰(zhàn)場的主動權(quán)。為了詳細(xì)了解戰(zhàn)役的具體進(jìn)程，他把《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)役》圖冊攤開鋪在炕上，而他則趴在炕上對照文章仔細(xì)尋找一個個不熟悉的俄國地名。這是一項(xiàng)很吃力的學(xué)習(xí)，往往很長時間才搞清楚一個過程，隨之而來的是進(jìn)行簡單的“兵棋推演”復(fù)盤。當(dāng)然也會有一些疑惑和問題，會有一些不解和推測。例如：德軍早在1943年4月就發(fā)布了戰(zhàn)役訓(xùn)令，為何拖延到7月才開始發(fā)動這次戰(zhàn)役？蘇軍最高統(tǒng)帥部是如何判斷德軍的進(jìn)攻方向的？在上世紀(jì)七十年代初，我們不可能知道諸如英國軍情六處菲爾比，或者瑞士紅色管弦樂隊(duì)等為斯大林最高統(tǒng)帥部提供情報的事實(shí)，隻能猜測統(tǒng)帥部判斷的情報來源於敵后廣泛活躍的游擊兵團(tuán)，以及戰(zhàn)場敵方俘虜?shù)男畔?。我們很欽佩斯大林、朱可夫等對於蘇德戰(zhàn)場德方戰(zhàn)役方向的準(zhǔn)確判斷，以及蘇軍戰(zhàn)術(shù)的機(jī)動靈活（如在戰(zhàn)役發(fā)起前率先發(fā)起炮火反準(zhǔn)備）。

閱讀《羅斯福見聞秘錄》一書時，近平饒有興致地注意到當(dāng)時的后起大國美國如何在相當(dāng)長時間內(nèi)鋒芒內(nèi)斂，積蓄力量，最終利用矛盾，因勢利導(dǎo)，平穩(wěn)過渡，從守成大國英國手中順利得到世界霸主地位的過程。書中詳細(xì)記錄了在這個過程中，羅斯?？偨y(tǒng)深謀遠(yuǎn)慮，有序有為，外交手腕運(yùn)用得有聲有色。在一連串的重要國際會議中，他一方面堅(jiān)決支持同盟國英國、蘇聯(lián)的反法西斯戰(zhàn)爭，提供物質(zhì)和軍力支持﹔另一方面利用雙邊與多邊會議場合，宣揚(yáng)新的世界政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則，不為盟友英國恢復(fù)舊制，隻為美國開創(chuàng)新篇。外交手腕上，借承認(rèn)蘇聯(lián)斯大林在東歐與亞洲的勢力范圍拉攏“斯老伯伯”，使“得道多助”的美國始終處於對英國外交的主動地位。充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，佔(zhàn)據(jù)道德高地縱橫捭闔的美國總統(tǒng)羅斯福一句“同盟者就是競爭者”，闡明了國際政治和大國博弈的真諦。

近平還讀了《太平洋戰(zhàn)爭：島嶼戰(zhàn)爭》。這部書展示的是1943年后太平洋戰(zhàn)爭美日雙方的苦斗過程。在閱讀中，他仔細(xì)推敲了解太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前日美兩國對即將到來的大戰(zhàn)所做的戰(zhàn)略決策預(yù)案，比較與估量了雙方戰(zhàn)略決策的得失。應(yīng)該說，在太平洋戰(zhàn)爭中，無論是在決策、戰(zhàn)爭資源的擁有和戰(zhàn)爭資源運(yùn)用能力諸方面，日方劣勢明顯。特別是對當(dāng)時大規(guī)模海空戰(zhàn)爭形式和戰(zhàn)法的認(rèn)識，日方明顯落伍很多。太平洋戰(zhàn)爭中的?？战粦?zhàn)，不能簡單看作是一個運(yùn)用航空母艦和兵艦進(jìn)行海戰(zhàn)的問題。美軍通過科學(xué)的運(yùn)籌、比較和分析，在戰(zhàn)爭資源運(yùn)用能力等方面技高一籌，正確運(yùn)用了“蛙跳戰(zhàn)術(shù)”和攻擊日方大規(guī)模運(yùn)輸船隊(duì)等行之有效的戰(zhàn)略和策略，最終取得了事半功倍的戰(zhàn)果。

還值得提到的是，近平還讀了美國著名學(xué)者亨利·基辛格早年論文，如《核武器與對外政策》（1957）、《選擇的必要：美國外交政策展望》（1961）等。通過研習(xí)這些論文，使近平深刻感覺到：美國這個國家是一個學(xué)習(xí)型、研究型國家，美國軍隊(duì)也是一支學(xué)習(xí)型、研究型軍隊(duì)，美國的智囊政治家也是密切關(guān)注實(shí)際的研究型政治家。在國際政治軍事風(fēng)雲(yún)變幻的大環(huán)境下，在美國政治經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力發(fā)生明顯變化的情況下，美國都會有具有世界眼光的智囊和研究型人物考慮和提出如何應(yīng)對新形勢、提出新對策，及時轉(zhuǎn)變原有政策。如果低估美國政治外交軍事的應(yīng)變能力和敏銳思維，依然採用舊的想法做法，憑借“想當(dāng)然”思維來考慮問題，就會在變化中的國際斗爭中處於下風(fēng)。

現(xiàn)在想起來也有趣，上世紀(jì)七十年代近平在貧瘠的陝北窯洞中讀基辛格的著作時，還是一個不到20歲的知青。時過境遷，2016年12月基辛格訪華。此時的近平已是63歲的中國國家主席，而基辛格則是93歲高齡的美國前國務(wù)卿。作為中國的國家主席，近平和基辛格這位資深睿智的國際政治家進(jìn)行交流，探討國際政治和中美關(guān)系的未來，實(shí)在是一件非常值得回味的事情。

其實(shí)，年輕時期的閱讀、年輕時期的苦學(xué)所能學(xué)到的知識和信息，很多已經(jīng)變化了，或者已經(jīng)不那麼重要了。但青年時期所養(yǎng)成的不倦學(xué)習(xí)精神和良好學(xué)習(xí)方法，以及通過學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的思維能力，則可以伴隨人的一生，對后來的各個階段依然起著作用、發(fā)揮著影響。

2010年的一天，我到近平家做客。晚飯后，他拉我到他的書房，指著書架說：“平生你看，當(dāng)時你留下的書還都在這裡?！贝_實(shí)，那些有關(guān)軍事和歷史方面的書，依舊靜靜地保存在他的書架上，只是陳舊了許多。我下鄉(xiāng)所帶的那些書，在離開梁家河時基本都留給了他。沒想到幾十年過去了，他依然保存著。當(dāng)時之所以把這些書留給他，是因?yàn)椴恢浪赡苓€要在艱苦的陝北農(nóng)村堅(jiān)持奮斗多久。留給他這些精神食糧，可以使他能夠在艱苦的勞動和工作之余繼續(xù)學(xué)習(xí)。我還注意到，這些書架上還有大量新書，有些還是學(xué)術(shù)分量很重的書。我確信直到今天，近平依然保持著40多年前養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在處理完繁忙政務(wù)后繼續(xù)讀書，不斷從書中汲取新的精神養(yǎng)分。

採訪組：最后請你們總結(jié)一下，習(xí)近平能夠從一名普通知青成為梁家河大隊(duì)的領(lǐng)頭人，他有什麼樣的特點(diǎn)？

雷平生：近平的特點(diǎn)非常明顯。我覺得突出的有四個方面。

第一，強(qiáng)烈的使命感。與近平接觸，你能很直接地感受到這一點(diǎn)。人要成長，要成為對社會有貢獻(xiàn)的人，首先就要有使命感。在農(nóng)村七年，近平逐漸建立起了自己的人生理想，就是要為老百姓辦實(shí)事。體現(xiàn)這種使命感的証據(jù)，我認(rèn)為有兩條：一是近平在梁家河經(jīng)過數(shù)年苦難和磨煉，擺正了自己的位置。把自己看作是黃土地的兒子，並從這個角度來思考如何為人民服務(wù)。所以直到現(xiàn)在，他仍一再提起，我們所做的一切都是為了人民的福祉。二是強(qiáng)烈的憂患意識。近平喜愛范仲淹《岳陽樓記》中的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼膽n患意識，最初是環(huán)境強(qiáng)加的，環(huán)境使然。因?yàn)楫?dāng)時激烈的政治斗爭，他父親受到迫害，使他憂慮自己的家庭，憂慮自己的前途，這些是他肯定會憂慮的。經(jīng)過在梁家河艱苦生活的磨煉，得到陝北人民的感召與信任，他的憂患逐漸過渡到要考慮生產(chǎn)隊(duì)、考慮大隊(duì)的事了。這時的他，憂慮全隊(duì)的生產(chǎn)與生活，考慮如何解決糧食翻番的問題，也就是已經(jīng)由從小我出發(fā)的“物喜己悲”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ罕娎娴囊环N深沉憂患了。

第二，辯証思維方式。近平看問題習(xí)慣從多方面考慮，運(yùn)用辯証思維方式，針對一個問題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲，互相印証，而不簡單隻從一個方面刻板地考慮問題，更不自以為是。這樣才能找到解決問題的好辦法。

第三，遇事有定力。不論大事小事，近平遇事沉著淡定，始終保持情緒冷靜。他曾幾次與我說過他很喜歡曾國藩的一段話：“愈是軍情棘手，眾議紛紜，愈要心明力定，從‘耐煩’二字痛下功夫。”做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問題的最佳方案。在與近平接觸中，他不止一次對我談到智商與情商的關(guān)系。他認(rèn)為，智商是重要的，而情商則是關(guān)鍵，尤其是做大事者。

第四，肯讀書善學(xué)習(xí)。我注意到近平擔(dān)任中央黨校校長期間，曾多次就讀書學(xué)習(xí)發(fā)表講話，有談為什麼要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的，有談讀書學(xué)習(xí)方法的，也有談具體讀什麼學(xué)什麼的。他說過：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！蔽抑?，他說這個話是由衷的，是從自己讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷中得出的深刻認(rèn)識。