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中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)>>“奮斗者·正青春”專題報(bào)道
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見(jiàn)多識(shí)深,把大思政課講深講透講活

馮秀軍

2022年06月21日08:10    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:見(jiàn)多識(shí)深,把大思政課講深講透講活

【思想?yún)R】

2021年3月6日,習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員並參加聯(lián)組會(huì)時(shí),提出了“‘大思政課’我們要善用之。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”的重要命題﹔2022年4月25日,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?!卑堰@兩次關(guān)於思政課的重要講話聯(lián)系起來(lái),可以發(fā)現(xiàn),這裡提出了思政課教學(xué)應(yīng)著力解決的兩個(gè)大問(wèn)題:一是“視野窄”,二是“視力弱”。“視野窄”,需要打開(kāi)大視野,解決“見(jiàn)多”的問(wèn)題﹔“視力”弱,需要把道理講透,解決“識(shí)深”的問(wèn)題。兩者結(jié)合起來(lái),為我們提出了如何善用大思政課,把道理講深講透講活的重要課題。

善用大思政課,打開(kāi)思政課的大視野

長(zhǎng)期以來(lái),理論與實(shí)踐“兩張皮”,思政小課堂與社會(huì)大課堂相脫節(jié),是影響思政課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的痼疾。理論與實(shí)踐脫節(jié),首先帶來(lái)思政課“視野窄”的問(wèn)題:理論講解缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,不關(guān)注、不了解社會(huì)生活,不能及時(shí)把生動(dòng)鮮活的實(shí)踐引入教學(xué),從理論到理論,干巴巴地講,教學(xué)毫無(wú)生命力。提出“大思政課”的命題和要求,既是對(duì)“兩個(gè)大局”疊加疫情給社會(huì)生活、學(xué)生思想帶來(lái)廣泛、深刻影響的敏銳洞察和積極呼應(yīng),也為新時(shí)代思政課打開(kāi)視野、走進(jìn)社會(huì)大天地、與時(shí)代同頻共振指明了方向。

大思政課的核心任務(wù),就是要為學(xué)生打開(kāi)一扇門,搭建一座橋,讓學(xué)生走出孤芳自賞、自我封閉的小天地,走向一個(gè)廣闊的大天地、新世界。這個(gè)大天地裡,有祖國(guó)、有人民﹔有歷史、有未來(lái)﹔有中國(guó)、有世界,有責(zé)任、有奮斗。打開(kāi)這扇門,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)天地高遠(yuǎn),世界遼闊,人生厚重,奮斗值得。如何把“橋”的兩端連接起來(lái),幫助學(xué)生搭建起這樣一座深刻理解並自覺(jué)肩負(fù)使命和責(zé)任的思想之橋?其要旨在於幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)代、認(rèn)識(shí)社會(huì)。唯有認(rèn)識(shí)時(shí)代和社會(huì),認(rèn)識(shí)個(gè)體與時(shí)代和社會(huì)的命運(yùn)關(guān)聯(lián),才能使每一個(gè)個(gè)體深刻認(rèn)識(shí)自己的時(shí)代使命、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任。搶險(xiǎn)救災(zāi)的最前線、疫情防控的第一線、脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上、科技攻關(guān)的崗位上、奧運(yùn)競(jìng)技的賽場(chǎng)上、保衛(wèi)祖國(guó)的哨位上,處處皆是思政課的新天地、新素材。思政課必須走出教室和校園,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)和實(shí)踐,把豐富的實(shí)踐、鮮活的人物、生動(dòng)的故事引進(jìn)課堂,把家事、國(guó)事、天下事引入課堂,把風(fēng)聲、雨聲、民心聲傳入課堂,在視野開(kāi)闊的大思政課堂中培養(yǎng)學(xué)生事事關(guān)心、聲聲入耳的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)。

善用問(wèn)題,把大思政課講深講透

所謂思政課教學(xué)“視力弱”,是指教學(xué)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知停留在經(jīng)驗(yàn)常識(shí)層面,就現(xiàn)象談現(xiàn)象,缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的理論解釋力和對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)力。而善以問(wèn)題為導(dǎo)向,用精準(zhǔn)的問(wèn)題擊中學(xué)生思想困惑,用透徹的問(wèn)題解讀社會(huì)生活表象,是講深講透大思政課的關(guān)鍵。

教學(xué)中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,首先要看問(wèn)題是否具有針對(duì)性,是否抓住了學(xué)生關(guān)切、困惑的問(wèn)題。我們要調(diào)查研究學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題,並將這些問(wèn)題歸納歸類。學(xué)生關(guān)注的具體問(wèn)題可能多種多樣,但深入分析這些問(wèn)題,很多又具有同質(zhì)性和相通性。將問(wèn)題歸類,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)進(jìn)一步提煉深化,尋找深層次、根本性、復(fù)雜性問(wèn)題的過(guò)程。這些經(jīng)過(guò)歸類的問(wèn)題,正是引導(dǎo)教學(xué)走向深入的“引路石”。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,還要找準(zhǔn)思政課教材中的重難點(diǎn)問(wèn)題。教材是教學(xué)的基本遵循。教材中的基本原理和核心觀點(diǎn),都是對(duì)有關(guān)理論問(wèn)題的回答。這些教材中的理論問(wèn)題,則是來(lái)自於實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論抽象和表達(dá)。因此,找準(zhǔn)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn),就是要透過(guò)結(jié)論找到問(wèn)題,並以此問(wèn)題為起點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)教學(xué)、答疑釋惑。

思政課不但要求教師講深講透,還要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)紛繁社會(huì)現(xiàn)象看深看透的能力。這要求思政課教師不但能給學(xué)生打開(kāi)一扇門、搭建一座橋,還要為學(xué)生提供一套認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的“思想工具包”,這就是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。這套“工具包”,是學(xué)生看世界、闖天下的導(dǎo)航儀,是學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象“以無(wú)厚入有間”的解剖刀,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)成才、成就出彩人生的護(hù)身符。隻有擁有了這個(gè)“工具包”,才能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從天下大事中認(rèn)識(shí)天下大勢(shì),從天下大勢(shì)中堅(jiān)定理想信念。

善用故事,把大思政課講實(shí)講活

思政課的本質(zhì)是講道理,但把道理講清楚、講透徹,特別是講到學(xué)生心裡並不容易。這就要求思政課要注重方式方法,把道理既能講深,還能講活,最終能講透。講故事,就是把抽象、高深、枯燥的道理變得形象、生動(dòng)、鮮活的好辦法。

用故事講道理,首先要選好故事。故事選擇要兼顧三個(gè)方面:一是深刻性,要有豐富深刻的理論內(nèi)涵和思想內(nèi)涵﹔二是生動(dòng)性,要有吸引力和感染力﹔三是典型性,要有突出的獨(dú)特性和代表性。其次,要善於講述故事。講故事的實(shí)質(zhì),就是將理論植根於具體的情境之中,把在理論提煉過(guò)程中抽象掉的具體細(xì)節(jié)再次還原。通過(guò)理論的還原和情境化,故事實(shí)現(xiàn)了理論高度與生活溫度的融通,讓抽象的理論在故事中變得真實(shí)、鮮活起來(lái)。生動(dòng)感人的故事,可為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)沉浸其中的課堂,從而把理論的抽象化為觸及學(xué)生心靈的感動(dòng)。

善用大思政課,講好生動(dòng)實(shí)踐故事,但不能把思政課講成故事會(huì)。其中的關(guān)鍵在於,既要講好故事,更要評(píng)好故事。如果說(shuō)講好故事是“畫(huà)好龍”,評(píng)好故事就是“點(diǎn)好睛”。用故事講道理,評(píng)好故事這個(gè)“點(diǎn)睛”的環(huán)節(jié)尤其不能缺。許多思政課教師注重講故事,也善於講故事,但學(xué)生依然不滿足、不解渴,問(wèn)題就出在缺少或是未能把握住“評(píng)好故事”這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從理論到故事,是理論的還原﹔從講故事到評(píng)故事,則是實(shí)踐到理論的升華。缺少了對(duì)故事思想性、理論性的升華,思政課就會(huì)淪為簡(jiǎn)單堆砌的故事會(huì)。因此,能否評(píng)好故事,既彰顯了思政課教師理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)踐升華為理論的專業(yè)功底,也決定了能否用故事把道理講實(shí)講活、講深講透,達(dá)到理想的教學(xué)成效。

(作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心〔中央財(cái)經(jīng)大學(xué)研究基地〕特約研究員)

(責(zé)編:王珂園、宋美琪)
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