黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。縱觀整個(gè)人類社會發(fā)展史，走向現(xiàn)代化是全人類共同的理想，是一個(gè)世界性的歷史過程。以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為本質(zhì)要求之一的中國式現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)風(fēng)雨、披荊斬棘，從理論和實(shí)踐層面系統(tǒng)科學(xué)回答了社會主義中國的現(xiàn)代化命題，實(shí)現(xiàn)了對資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代化模式的全面超越。在中國特色社會主義新時(shí)代，要不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，破解社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展不平衡不充分難題，就必須堅(jiān)定不移地走共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路。

共同富裕是對西方資本邏輯的全面超越

在人類社會走向現(xiàn)代化的征程中，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，以工業(yè)文明為表征、資本邏輯為支撐的西方式現(xiàn)代化成為人類社會最早的現(xiàn)代化形態(tài)。由此，西方國家憑借在現(xiàn)代化領(lǐng)域的早期探索，佔(zhàn)據(jù)了自身在話語權(quán)上的先發(fā)優(yōu)勢，並試圖通過意識形態(tài)霸權(quán)將現(xiàn)代化與西方化等同起來，無形中給人類社會的現(xiàn)代化探索設(shè)置了重重陷阱和巨大障礙。馬克思指出，“資本隻有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值”。西方式現(xiàn)代化雖然創(chuàng)造了璀璨的工業(yè)文明，但其根深蒂固的資本邏輯卻無情剝奪了無產(chǎn)者走向現(xiàn)代化的權(quán)利，實(shí)則是一種建立在剝削基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。為徹底消滅剝削、消除兩極分化，中國實(shí)行以公有制為主體的所有制制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配制度，在物質(zhì)生產(chǎn)活動中確立了勞動的核心地位，追求全體人民的共同富裕，為社會主義中國的現(xiàn)代化探索找準(zhǔn)了航向。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，帶領(lǐng)中國人民持續(xù)地將中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，歷史性地解決了絕對貧困問題，如期全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以人民利益為主導(dǎo)，打破了西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的資本邏輯魔咒，開辟了人類走向現(xiàn)代化的全新道路。

共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，正是在這一點(diǎn)上，社會主義與其他社會形態(tài)發(fā)展的差異性才得到本質(zhì)的彰顯?；仡欀袊锩⒔ㄔO(shè)和改革歷程，實(shí)現(xiàn)共同富裕的堅(jiān)守與追求已經(jīng)深深鐫刻在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民走向現(xiàn)代化的征程中，成為中國式現(xiàn)代化道路的重要特征之一。從共同富裕的主體來看，全體社會主義勞動者在社會財(cái)富創(chuàng)造過程中具有平等的地位，他們共同創(chuàng)造社會財(cái)富，共同享有社會財(cái)富，徹底消除資本邏輯對社會財(cái)富的剝奪。當(dāng)然，共同富裕不是追求勞動者之間無差別的平均富裕，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)要平等彰顯作為社會財(cái)富創(chuàng)造源泉的勞動及勞動者的價(jià)值與尊嚴(yán)。從共同富裕的內(nèi)容來看，物質(zhì)生活的共同富裕只是其一個(gè)面向，它超越了單一的經(jīng)濟(jì)性、物質(zhì)性追求，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)生活共同富裕的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)作為上層建筑的精神生活的共同富裕，並以此建構(gòu)物質(zhì)生活與精神生活互促互進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的新格局，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明等在內(nèi)的全面共同富裕。從共同富裕的過程來看，財(cái)富的創(chuàng)造與分配是貫穿其中的兩條主線，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一體兩面。實(shí)現(xiàn)共同富裕不可能一蹴而就，既需要源源不斷地創(chuàng)造更多社會財(cái)富，不斷提升共同富裕的程度，又要更加公平合理地分配好社會財(cái)富，不斷增進(jìn)共同富裕的成色。從共同富裕的目標(biāo)來看，人的自由全面發(fā)展是馬克思恩格斯所描繪的人類社會最崇高的奮斗圖景，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展必須建立在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活和精神生活這一基礎(chǔ)之上，而這正是共同富裕的價(jià)值旨?xì)w和內(nèi)在意蘊(yùn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的目標(biāo)與要求，更體現(xiàn)了新時(shí)代以人為本、滿足人的需求、讓人民共享發(fā)展成果的價(jià)值理念。以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為本質(zhì)要求之一的中國式現(xiàn)代化，其核心要義是全體人民的現(xiàn)代化。如果沒有全體人民的共同富裕，我們追求的人的自由全面發(fā)展就會失去賴以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件。

走中國式現(xiàn)代化道路必須扎實(shí)推進(jìn)共同富裕

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然選擇。首先，毫不動搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障，沒有黨的全面領(lǐng)導(dǎo)就沒有全體人民的共同富裕，這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是由社會主義的本質(zhì)規(guī)定的。黨的一百多年奮斗征程不斷昭示我們，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是黨的永恆追求和奮斗目標(biāo)。其次，健全完善實(shí)現(xiàn)共同富裕的頂層設(shè)計(jì)。圍繞新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，全方位搭建推進(jìn)共同富裕的體制機(jī)制。更好地保証人民當(dāng)家作主，激活推進(jìn)共同富裕的力量源泉﹔堅(jiān)持我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，牢牢把握“兩個(gè)毫不動搖”方針，持續(xù)將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，積蓄推進(jìn)共同富裕的強(qiáng)大動能﹔加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，深化新時(shí)代文明實(shí)踐，促進(jìn)物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)﹔注重以民生建設(shè)為導(dǎo)向的社會建設(shè)，推動社會治理改革創(chuàng)新，夯實(shí)推進(jìn)共同富裕的社會基礎(chǔ)﹔全力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持綠色發(fā)展、低碳發(fā)展，探索生態(tài)資源向生態(tài)資本轉(zhuǎn)化的體制機(jī)制，擦亮共同富裕的生態(tài)底色。最后，以歷史主動精神和歷史創(chuàng)造精神推進(jìn)共同富裕。要堅(jiān)持運(yùn)用辯証唯物主義和歷史唯物主義，深刻把握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，善於從黨的一百多年奮斗歷史中汲取養(yǎng)分，匯聚不竭前進(jìn)力量，強(qiáng)化推進(jìn)共同富裕使命擔(dān)當(dāng)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗！

（作者系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、魯東大學(xué)校長）