新中國成立后，周恩來作為政府總理，堅持、貫徹黨中央衛(wèi)生工作的重要方針，堅持從國情民情出發(fā)，從衛(wèi)生實際和人民需求出發(fā)，制定相關政策，認真抓好落實，為新中國衛(wèi)生事業(yè)和中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展進步作出了突出貢獻。

　　在思想認識上，周恩來認為，中醫(yī)是科學，要糾正對中醫(yī)的錯誤認識

　　新中國成立之初，全國醫(yī)療衛(wèi)生機構隻有3670個，醫(yī)院、衛(wèi)生院2600所，病床8萬張，衛(wèi)生機構數(shù)量少，布局不合理，醫(yī)療設施殘缺不全，人民缺醫(yī)少藥。為努力改變這種狀況，1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生會議將團結中西醫(yī)確立為新中國衛(wèi)生工作三大方針之一。但部分西醫(yī)出身的衛(wèi)生工作領導同志在思想上對中醫(yī)認識不足。有的同志認為，中醫(yī)既然產(chǎn)生於古代，是封建醫(yī)學，隻能起到精神安慰作用，其落后是必然的。有的同志則認為，中國將來的醫(yī)學隻有一個，這個醫(yī)學一定會以蘇聯(lián)的醫(yī)學思想為領導，中醫(yī)卻沒有可能長期存在。這些認識，直接造成了衛(wèi)生行政工作上歧視中醫(yī)問題的出現(xiàn)。

　　周恩來一直認為，中醫(yī)能夠治好病，中醫(yī)也是科學。中醫(yī)既不是“玄學”，也不是“神學”，而是中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在他眼裡，中醫(yī)的產(chǎn)生源遠流長，合乎大道。周恩來指出：“中醫(yī)生活在人民中，與人民有多少年來的接觸”，所謂中醫(yī)，“不是指那些跳神跳鬼的巫婆和道士，不是隻以陰陽五行來治病的。事實上，中醫(yī)確實治好了一些病，中醫(yī)有自己的一套醫(yī)藥知識和治病經(jīng)驗”。治療任何一種疾病都是有規(guī)律的，隻要能把某種病醫(yī)治好，就是掌握了規(guī)律，就是科學。

　　為了從思想上糾正歧視中醫(yī)的錯誤傾向，周恩來還提醒中西醫(yī)都必須注意破除門派、門戶之見，並指出：“我們的自然科學，有許多是從國外學來的。學醫(yī)的有德日派和英美派，彼此形成門戶。同樣，學數(shù)學、物理、化學、工程、農(nóng)業(yè)、交通的人，也有這類門戶之見。門戶之見是受舊社會的影響形成的，很不利於我們的建設事業(yè)。今天我們要強調(diào)集體合作，拋棄那種舊的影響。各方面有各方面的長處，大家要彼此看到別人的長處，保持各自的長處，去掉短處，互相學習，互相切磋。”

　　在學習態(tài)度上，周恩來認為，要團結中西醫(yī)，做到中西醫(yī)並舉

　　1954年，衛(wèi)生部黨組和中央文委黨組先后就改進、加強中醫(yī)工作向中央報告，提出建立和辦好中醫(yī)研究院、吸收中醫(yī)參加大醫(yī)院工作、擴大和改進中醫(yī)業(yè)務、改善中醫(yī)進修工作等建議，並把組織西醫(yī)學習、研究中醫(yī)作為解決中西醫(yī)團結問題的關鍵。11月，中共中央批轉中央文委黨組報告，指出：“團結中西醫(yī)，正確地發(fā)揮中醫(yī)的力量為人民保健事業(yè)服務，是中央早已明確指示的一項重要的衛(wèi)生工作方針?！薄爱斍白钪匾氖虑?，是要大力號召和組織西醫(yī)學習中醫(yī)，鼓勵那些具有現(xiàn)代科學知識的西醫(yī)，採取適當?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作，向中醫(yī)學習，整理祖國的醫(yī)學遺產(chǎn)?！?/p>

　　為貫徹中央指示，加強中醫(yī)學習、研究工作，在周恩來主持下，1955年12月中醫(yī)研究院正式成立，同時開辦第一期西醫(yī)學習中醫(yī)研究班，周恩來專門為中醫(yī)研究院成立題詞：“發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會主義建設服務?！?/p>

　　在建立中醫(yī)研究院的同時，根據(jù)施今墨、肖友龍等中醫(yī)專家提議，中央決定籌建中醫(yī)學院。周恩來對此事非常重視，親自聽取有關專家的意見?；I建過程中，衛(wèi)生部開始打算先辦一所。周恩來從全局考慮，指示衛(wèi)生部在東南西北各辦一所。1956年8月6日，國務院批準在北京、上海、廣州和成都成立第一批中醫(yī)學院。同時，西醫(yī)院校相繼開設中醫(yī)系或增加中醫(yī)藥課程。中醫(yī)藥研究、教育工作迎來新的時期。

　　在方法路徑上，周恩來認為，要中西醫(yī)結合，創(chuàng)造中國的新醫(yī)藥學

　　對團結中西醫(yī)問題，周恩來非常重視。他指出，在中西醫(yī)團結上，西醫(yī)要首先破除成見?！皥F結中醫(yī)的主要責任在西醫(yī)這方面”，“西醫(yī)首先要團結中醫(yī)，才能使中醫(yī)感動，進而改造自己”。同時，中醫(yī)也要打破頑固思想。1950年9月，周恩來在政務院聽取全國衛(wèi)生會議報告時指出：“中西醫(yī)團結搞不好，對廣大群眾損失很大。我們應從實際出發(fā)解決問題”。

　　1965年2月，周恩來召集衛(wèi)生部門負責人錢信忠、張凱、賀彪，以及中宣部、國務院文教辦負責人研究衛(wèi)生工作規(guī)劃，專門提到中西醫(yī)結合問題。周恩來指出，中西醫(yī)都有長處，雖然學術見解不同，能治病就應發(fā)揮其作用，不要強調(diào)一律，非中不行，或非西不行。要號召中西醫(yī)團結合作，共同防病治病。

　　周恩來要求廣大醫(yī)務工作者，“要提倡西醫(yī)大學中醫(yī)，成為風氣”。要樹立雄心壯志，創(chuàng)造既不是中國古時的，又不是西洋的，是適合廣大勞動人民的，即使在最困難的地方也能進行治療，普遍適用的、中西醫(yī)結合的新中國醫(yī)學體系。要使西醫(yī)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥結合，與中國實際結合。強調(diào)“中西醫(yī)不結合，我國的醫(yī)學就會停頓不前”。

　　1969年8月，周恩來接見全國衛(wèi)生工作會議領導小組成員及部分代表，提出了中西醫(yī)結合的三種形式：“一個醫(yī)院既有中醫(yī)又有西醫(yī)，通過會診，在治療中結合，這是一種方法”﹔“中醫(yī)學院同中醫(yī)院結合起來辦，採取帶徒弟的辦法，半天學習半天工作，這是第二種辦法”﹔“第三種是醫(yī)務人員本身中西醫(yī)結合，既會中醫(yī)又會西醫(yī)，這是最高級的”，並指出在社會主義過渡時期，“三種形式都要”。

　　為了總結經(jīng)驗，更好地推動中西醫(yī)結合工作，經(jīng)過多方籌備，1971年2月，全國第一屆中西醫(yī)結合工作會議召開。2月8日，在同衛(wèi)生部負責人談會議報告時，周恩來指出：“中西醫(yī)結合僅僅是開始，是序幕。應該謙虛、實事求是，應該更符合實際?！痹诮右姇h代表時，周恩來發(fā)出號召：“中醫(yī)是我們祖先發(fā)展起來的，中西醫(yī)結合是我們的方向。以五年為一期，通過幾個五年的實踐，使中西醫(yī)融會貫通，創(chuàng)造出中國統(tǒng)一的新醫(yī)學新藥學?！?/p>

　　在愛惜人才上，周恩來認為，老中醫(yī)是財富，要尊重他們善待他們

　　周恩來素來尊重人才、愛護人才，著名老醫(yī)學家在他眼裡就是“國寶”，是難得的財富。他與許多老中醫(yī)都有密切交往，比如蒲輔周、施今墨、趙炳南、郭可明、黃竹齋、章次公、陸琦等，其感情真摯而彌久。

　　1953年4月，周恩來在中南海接見施今墨，施今墨向總理提出了久郁心中的願望，建議成立中醫(yī)研究院、中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)學院……周恩來聽完后說：“在新中國，中醫(yī)一定會有新的發(fā)展，新的變化，我們不但要讓中醫(yī)在國內(nèi)佔有重要的地位，還要把它介紹到國外去，讓西方懂得，中醫(yī)是人類醫(yī)學寶庫中的重要財富。”動亂歲月，施今墨遭遇劫難時，周恩來親自派人把他全家保護起來，並解決了生活費、醫(yī)療費等問題。

　　周恩來曾指示蒲輔周的弟子高輝遠，一定要把蒲老的學術思想和寶貴經(jīng)驗整理出來，繼承下去。經(jīng)周恩來親自翻閱，批示予以出版，最終《蒲輔周醫(yī)案》付梓問世。

　　20世紀50年代，孔伯華生病了，他以個體開業(yè)，又沒有積蓄，久不應診，難免坐吃山空。周恩來知道后，立即派人去探望，並帶去500元現(xiàn)款，要孔伯華安心養(yǎng)病。周恩來再三詢問他還有什麼困難，願不願意住院，孔老的學生說，孔老的病很需要野山參。3天后，周恩來派人送來2斤野山參。經(jīng)用野山參調(diào)治，孔伯華病情好轉，終於完成其著作《時齋醫(yī)話》。

　　1955年，周恩來親自把治療乙腦有絕招的老中醫(yī)郭可明從石家莊接到北京，邀上天安門觀禮﹔為表揚老中醫(yī)黃竹齋治愈德國友人的中風病，周恩來親自給黃先生敬酒，贊揚他為祖國、為中醫(yī)爭了光﹔1962年，骨科名醫(yī)杜自明病逝，周恩來深感惋惜，親到友誼醫(yī)院向杜老遺體告別。

　　周恩來情系新中國中醫(yī)事業(yè)，為改變新中國衛(wèi)生狀況、確保人民群眾身體健康、推進衛(wèi)生事業(yè)改革，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，從而奠定了今天我國中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的良好基礎、明確了奮斗目標。

　?。ㄗ髡邽樵夥跑娍傖t(yī)院中醫(yī)院政治協(xié)理員、中央軍委聯(lián)合參謀部參謀、黨史軍史研究學者）