毛澤東極為重視誠(chéng)信建設(shè)，認(rèn)為誠(chéng)信是一個(gè)共產(chǎn)黨員必備的基本素質(zhì)，共產(chǎn)黨員應(yīng)做誠(chéng)信表率，並在實(shí)踐中率先垂范。作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的第一代核心領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東非常重視政治生活中的誠(chéng)信建設(shè)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中，形成了自己獨(dú)特的政治誠(chéng)信思想。他指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益。”恪守誠(chéng)信要求言行一致，不欺騙人，誠(chéng)實(shí)而不虛偽，要講老實(shí)話、講真話。

　　告誡黨員、干部要講真話，“不偷、不裝、不吹”

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員特別是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部，“對(duì)同志、對(duì)戰(zhàn)士、對(duì)人民，要講老實(shí)話，是則是，非則非”。毛澤東指出：“講真話，每個(gè)普通的人都應(yīng)該如此，每個(gè)共產(chǎn)黨員更應(yīng)該如此?！泵珴蓶|告誡每一位黨員、干部“要講真心話，很多事不要兩套”。

　　1945年在中共七大上，毛澤東向大會(huì)作了口頭報(bào)告，並專門提出講真話的問題。如何才能在學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)方面做到講真話呢？毛澤東言簡(jiǎn)意賅地歸納為三點(diǎn)——“不偷、不裝、不吹”。第一，哪個(gè)同志講的就是哪個(gè)同志講的，不要偷。在當(dāng)時(shí)的背景下，一些教條主義者對(duì)馬列主義只是抽象地?zé)o目的地研究，對(duì)其思想精髓的理解和掌握只是一知半解，甚至不求甚解，但又喜歡把文章當(dāng)作“嚇唬工農(nóng)干部”“嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當(dāng)俘虜”的工具。因此，毛澤東大聲疾呼：“馬克思的就是馬克思的，恩格斯的就是恩格斯的，列寧的就是列寧的，斯大林的就是斯大林的……哪個(gè)同志講的就是哪個(gè)同志講的，不要偷。”第二，我們黨內(nèi)不允許裝。毛澤東向全黨發(fā)出號(hào)召，任何機(jī)關(guān)作決定、發(fā)指示，任何同志寫文章、作演說，一概要靠馬列主義的真理，要靠有用。有的人喜歡裝腔作勢(shì)，原因就在於自己膽怯，而這種膽怯，究其原因在於對(duì)馬列主義不知道或者知之甚少，但這都不要緊，關(guān)鍵在於要抱著老老實(shí)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)、鑽研馬列主義。第三，不要吹，要報(bào)實(shí)數(shù)，“實(shí)報(bào)實(shí)銷”。他明確要求，不僅要客觀反映自己的成績(jī)，而且要敢於將自己工作中的缺點(diǎn)向大家公開出來(lái)，如果有，就來(lái)打掃一下，洗干淨(jìng)，掃除官僚主義。

　　多次在中央會(huì)議上倡導(dǎo)講真話、說實(shí)情

　　毛澤東認(rèn)為共產(chǎn)黨員應(yīng)該重視取信於民，品德就是忠實(shí)為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。在毛澤東看來(lái)，黨員干部講誠(chéng)信，在個(gè)體形象方面表現(xiàn)為講真話、言為心聲，干實(shí)事、不圖虛名。

　　新民主主義革命時(shí)期，毛澤東主要闡明了黨員對(duì)黨組織要誠(chéng)實(shí)、坦白、忠誠(chéng)，對(duì)革命理想和黨的紀(jì)律要有堅(jiān)定性和自覺性。1937年9月，他在《反對(duì)自由主義》中指出，一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白、忠實(shí)、積極的。1938年，他在中共六屆六中全會(huì)上深刻指出：“陽(yáng)奉陰違，口是心非，當(dāng)面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現(xiàn)。必須提高干部和黨員對(duì)於兩面派行為的注意力，才能鞏固黨的紀(jì)律?！薄肮伯a(chǎn)黨員——應(yīng)該言必信，行必果，不傲慢，誠(chéng)心誠(chéng)意地和友黨友軍商量問題，協(xié)同工作，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范?！?/p>

　　新中國(guó)成立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)黨員干部要講真話、求真務(wù)實(shí)。1957年3月，他在《在南京、上海黨員干部會(huì)議上講話的提綱》中呼吁：“要講真心話，很多事不要兩套。”1959年4月，他在《黨內(nèi)通信》最具影響力的第五篇中向干部推心置腹地談了講真話問題。這封信很特別，寫給省、地、縣、社、隊(duì)、小隊(duì)六級(jí)干部，一直捅到最基層。在這裡，毛澤東給我們留下了兩句“講真話”的至理名言。一句是“老實(shí)人，敢講真話的人，歸根到底，於人民事業(yè)有利，於自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧”。另一句是“干勁一定要有，假話一定不可講”。

　　1959年，毛澤東多次在中央會(huì)議上宣傳敢講真話、說實(shí)情的海瑞精神。他一針見血地指出：“應(yīng)當(dāng)說，有許多假話是上面壓出來(lái)的。上面‘一吹二壓三許願(yuàn)’，使下面很難辦。”這既從反面闡明了黨員干部誠(chéng)信缺失的個(gè)體表現(xiàn)，又在深層次上揭示了誠(chéng)信缺失的組織原因。隨后，在七千人大會(huì)上，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭作自我批評(píng)，檢討工作中的不足，這種實(shí)事求是對(duì)待自身錯(cuò)誤的態(tài)度，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的誠(chéng)信品德。

　　批評(píng)講假話的人，感謝說實(shí)情的人，贊揚(yáng)老實(shí)人

　　1957年9月6日，毛澤東在武漢召集湖北省負(fù)責(zé)人王任重、王延春、趙辛初和幾位地委書記座談，中心議題是總結(jié)農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗(yàn)。為了能聽到真實(shí)情況，他開場(chǎng)第一句話就說：“同志們接到提綱沒有？現(xiàn)在可不按提綱發(fā)言，暢所欲言、言無(wú)不盡。要講真話，不要講假話，否則會(huì)浪費(fèi)時(shí)間?！睕]想到大家一發(fā)言，隻講農(nóng)業(yè)合作化的優(yōu)越性，而對(duì)存在的問題避而不談或一掠而過。對(duì)此，毛澤東有點(diǎn)不耐煩了，說：“可惜呀，大家說一樣的話，千篇一律，這個(gè)不是黨的傳統(tǒng)?！彼夹輹?huì)並派人轉(zhuǎn)告王任重，明天再開會(huì)要暢所欲言。王任重連夜召開省委書記處會(huì)議，重新研究、討論規(guī)劃問題。第二天上午再開會(huì)，大家暢所欲言，毛澤東聽了很高興，說：“昨天的會(huì)議使我很失望，今日的會(huì)議使我很高興。你們不能看眼色行事，尤其不能看我的眼色行事?！?/p>

　　1960年冬，中南海毛澤東的會(huì)客室來(lái)了一位中等身材的農(nóng)民，他叫賀鳳生，是湖南省華容縣隆西公社隆慶大隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。他的父親賀曉秋和毛澤東是表兄弟，曾兩次冒著掉腦袋的危險(xiǎn)救了毛澤東，第二次還拿出現(xiàn)洋給毛澤東作路費(fèi)。賀鳳生這次是因?qū)Α按筌S進(jìn)”的一些不滿，要面陳毛澤東。毛澤東鼓勵(lì)賀鳳生：“感謝你為中央提出了最有價(jià)值的情況，那是少奇、恩來(lái)同志和我都撈不到的真實(shí)情況呀！”賀鳳生心裡熱乎乎的。他想不到一個(gè)普通的農(nóng)民能得到毛主席這樣熱切的關(guān)懷，更想不到他直率地反映的真情居然引起了毛主席的高度重視，被認(rèn)為是最有價(jià)值的東西。這是多麼平易近人的作風(fēng)，是何等博大的襟懷呀！

　　1963年10月毛澤東到湖南，多次聽取關(guān)於湖南的形勢(shì)和農(nóng)業(yè)問題的匯報(bào)。毛澤東語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說：我們黨內(nèi)有兩種人，一種講真話，一種講假話。黨的干部要講真話，做老實(shí)人。對(duì)講假話的人要針鋒相對(duì)，不能讓其佔(zhàn)便宜，對(duì)講真話的人要給予照顧和支持。

　　毛澤東重視倡導(dǎo)黨的干部要講真話，做到政治誠(chéng)信，具有重要的意義。黨和國(guó)家講誠(chéng)信、守誠(chéng)信、行誠(chéng)信，對(duì)內(nèi)不僅能獲得廣大群眾的信賴、得到人民的支持與擁護(hù)，同時(shí)也有利於社會(huì)整體誠(chéng)信水準(zhǔn)的提高，從而有利於社會(huì)和諧發(fā)展﹔對(duì)外則能提高我國(guó)信譽(yù)和威望，贏得國(guó)際社會(huì)更多的支持，從而擁有真正的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中，對(duì)政治誠(chéng)信建設(shè)進(jìn)行的積極而有益的探索與實(shí)踐，為我國(guó)新時(shí)代的政治誠(chéng)信建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)提供了寶貴的借鑒。

　　(摘編自《黨史博覽》2024年第11期 游和平/文）