12月12日晚，“為南京大屠殺遇難者守靈儀式暨和平燭光祭”在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館祭場舉行，3000支紅燭在風中搖曳，來自美國、加拿大、俄羅斯、日本、中國香港等國家和地區(qū)的友人人士來到這里為南京大屠殺遇難者秉燭守靈。今年12月13日是南京大屠殺75周年紀念日?

香港《大公報》13日刊出評論說，今年是南京大屠殺75周年，南京大屠殺是人類史上最殘酷的屠殺之一。為什么會出現(xiàn)這種慘絕人寰的情況，其中“最重要的是錯誤的軍國主義教育和軍隊教育”。特別是日軍官鼓吹對中國及其民眾根深蒂固的蔑視，鼓吹無視對方民族感情的同仇敵愾之心，使日本士兵的心情受到了恐怖的影響。

文章摘編如下：

今年是南京大屠殺75周年。史稱南京大屠殺，一般是指1937年12月13日至1938年2月中旬，侵華日軍在攻陷南京城期間制造的一系列大屠殺事件。是為人類史上最殘酷的屠殺之一。這是日本侵略軍在中國所犯最兇殘的戰(zhàn)爭暴行之一，也是日本歷史上的一大污點。

為什么會出現(xiàn)這樣一種慘絕人寰的情況，其原因可以舉出很多，但據(jù)研究南京大屠殺的權(quán)威學(xué)者洞富雄教授認為，其中“最重要的是錯誤的軍國主義教育和軍隊教育”。特別是日本軍官鼓吹對中國及其民眾的根深蒂固的蔑視，鼓吹無視對方民族感情的同仇敵愾之心，使日本士兵的心情受到了可怖的影響。

戰(zhàn)時的日本軍人可以說從少年時代起便接受了軍國主義的思想教育，入伍后又在日本軍隊的“軍人精神”(也即是武士道精神)熏陶下，于是產(chǎn)生了令人可怕的精神狀態(tài)。

明治維新后的日本軍人，從進入小學(xué)學(xué)習教科書起，便開始接受軍國主義的思想教育，“欲征服亞洲，必先征服中國；欲征服中國，必先征服滿蒙”的思想在青少年時代已逐漸形成。這些具有嚴重封建性和殘暴性的武士社會的思想和習慣，被作為“國民道德”強加在他們頭上，而且還得到了“神國思想”和“武士道精神”的灌輸，于是，這些天真的孩子或者是樸素的農(nóng)民出身的軍人，便成了法西斯軍隊的兇猛的戰(zhàn)士。這也就是日本軍隊在南京大屠殺中表現(xiàn)出異常殘暴的思想根據(jù)。誠如占領(lǐng)日本的盟軍總司令部指出：“日本人強加于人道的令人可怕的罪過，是日本五十年來宣揚‘皇道’和‘大和魂’之必然而不可避免的結(jié)果�！�

存在“神國思想”拒絕反省

這里所說的“皇道”，就是日本軍國主義標榜的以“天皇萬世一系”為中心的神國思想；所謂“大和魂”，也即是武士道精神。日本作為神之國的神國思想，其由來已久，他們尊崇天皇即是崇拜現(xiàn)在世上的神。這也就是日本民族神道思想和天皇萬世一系觀念之來由。這種以“天皇萬世一系”為精神支柱的神國思想，也是使日本人產(chǎn)生拒絕反省的意識根源。他們認為，只要這種“皇道”不墜，日本民族便有可能從敗戰(zhàn)的廢墟中崛起，重新恢復(fù)世界最優(yōu)秀民族之地位。誠如日本文學(xué)家竹內(nèi)實指出：“在實際侵略中國的過程中，天皇的存在使平凡、膽怯的日本有了勇氣和信念，有可能說服自己去進行侵略和殺戮，這是無可否認的事實�！笨梢娨蕴旎嗜f世一系為核心的神國思想對日本軍人的影響之深。

日本人為實踐“皇道”(或曰“大和精神”)的具體表現(xiàn)，便是“武士道精神”。武士道精神，最初來源于儒家思想中強調(diào)為人臣應(yīng)盡忠，為人子應(yīng)盡孝的觀念，但傳入日本后，日本人將儒家這種思想與神國思想相結(jié)合，于是產(chǎn)生了一種鼓吹敬神尊祖、忠君愛國不惜犧牲生命的武士道精神。神國思想與武士道精神相結(jié)合，便是“大和精神”，它是日本法西斯軍國主義的思想核心。

對此，我們絕不可以掉以輕心，應(yīng)堅持強硬的立場，遏阻日本復(fù)活軍國主義和實行對外擴張。與此同時，還要從文化上對日本軍國主義的精神支柱或曰思想根源──日本的神國思想和武士道精神作徹底的清算，以便真正開啟日本人的反省意識，徹底破除日本軍國主義復(fù)活的思想傳統(tǒng)，使南京大屠殺的歷史慘劇不會再在人類歷史上重演。(鄭海麟 香港亞太研究中心主任)