講話更加簡(jiǎn)潔明了，開(kāi)會(huì)更加注重質(zhì)量，公務(wù)活動(dòng)更加節(jié)儉務(wù)實(shí)……自中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定以來(lái)，黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體率先垂范，各地各部門(mén)、各級(jí)黨員干部積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷取得人民滿意的成效，許多方面呈現(xiàn)出新的氣象。

　　總結(jié)這段時(shí)間以來(lái)的實(shí)踐，進(jìn)一步推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)的轉(zhuǎn)變，一個(gè)重要方面，就是把轉(zhuǎn)作風(fēng)與正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)、整體推進(jìn)。

　　毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。”作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，三者相互聯(lián)系、相互依存。作風(fēng)正，學(xué)風(fēng)、文風(fēng)就會(huì)端正；而學(xué)風(fēng)、文風(fēng)是否端正，又直接反映作風(fēng)的好壞。古人說(shuō)，“立言者，必先立身”，沒(méi)有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，談何聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)、言之有物的文風(fēng)？反過(guò)來(lái)，“人不學(xué)，不知道”，不注重學(xué)習(xí)積累、不深入調(diào)查研究，胸?zé)o點(diǎn)墨怎能擺脫官話空話套話，腦袋空空又拿什么服務(wù)群眾、帶領(lǐng)群眾？

　　正因如此，當(dāng)年我們黨開(kāi)展延安整風(fēng)，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，將三者統(tǒng)一起來(lái)共同推進(jìn)。也正因如此，在黨的十八屆二中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記要求全黨進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，把“三風(fēng)”作為一個(gè)整體來(lái)強(qiáng)調(diào)。只有“三位一體”協(xié)同推進(jìn)，才能標(biāo)本兼治、形成合力、取得成效。

　　學(xué)風(fēng)也好，作風(fēng)也好，文風(fēng)也好，歸根到底都是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)，就要緊緊抓住這個(gè)關(guān)鍵，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀。不關(guān)心群眾利益的官僚主義和形式主義，脫離實(shí)際的本本主義，華而不實(shí)的文牘主義，這些不良作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)不是一朝一夕形成的，也不可能在朝夕之間徹底解決。我們要充分估計(jì)到問(wèn)題的頑固性和反復(fù)性，以踏石有印、抓鐵有痕的精神，在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫，在學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合上下功夫，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們黨建設(shè)好。以“三觀”正“三風(fēng)”，以“三風(fēng)”強(qiáng)黨建，這是興黨興國(guó)的必由之路，也是“只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”的重大任務(wù)。