8月22日，小平同志的生日。
每逢此時(shí)，都想寫一點(diǎn)文字來紀(jì)念敬愛的小平同志。伏案之余，放眼窗外，眼前是奔流不息的滔滔渠江，我的視野盡收小平童年生活過的地方：白塔、彈子石、奎閣、文筆星、翠屏山，更有他15歲時(shí)登船赴海往法國求學(xué)，離開廣安時(shí)的東門碼頭。行者柔弱，舉動卻剛烈，其后的演變，不能不讓人生感嘆敬仰之情。歲月滄桑，歷史的風(fēng)雨已將當(dāng)年的情景沖刷得十分陌生，也因而才使人有了更多的興趣和想象空間。很久以來，我常常望著東去的渠江默默地在沙灘上徘徊，思索是什么原因使一位年僅十五歲的少年毅然告別故園，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，走上一條被后來的人們稱頌不已的波瀾壯闊的人生之路。
熟悉歷史的人都知道，廣安曾是一個(gè)非常熱鬧的江邊小城，在沒有公路和鐵路的年代，這里除青石大路外，更經(jīng)濟(jì)更方便的交通工具就是渠江了。浩浩東去的渠江，源于大巴山深處，曲折于華鎣山麓，在合川注入嘉陵江，繼而在重慶匯入長江。渠江被稱為廣安人的母親河。她用自己的乳汁養(yǎng)育了兩岸百姓，滋潤了沿岸的莊稼。為小平家鄉(xiāng)帶來了"金廣安"之美譽(yù)。就是這條不為很多人知道的河流，還曾孕育過眾多的志士仁人，象蒲殿俊、秦炳、蒲洵等，這些人在小平少年時(shí)代就已成為廣安的風(fēng)云人物。蒲殿俊先生發(fā)起的辛亥保路運(yùn)動，曾轟動中國，其紀(jì)念碑至今還聳立于成都少城公園（今人民公園）。他所創(chuàng)辦的晨報(bào)在當(dāng)時(shí)的中國頗有影響，其書法也自成一家，享譽(yù)極高。至今廣安人說到蒲伯英，其言之嘖嘖，令人為之動容。秦炳也是廣安人的驕傲。就是這個(gè)秦炳，1911年廣州起義時(shí)，和其他川籍革命黨人，從后門入督署，與清軍拼殺血戰(zhàn)，鏖戰(zhàn)至深夜，混戰(zhàn)之中，被敵軍子彈打中左眼，當(dāng)場犧牲，時(shí)年29歲，其遺體被禮葬于廣州黃花崗，成為著名的黃花崗七十二烈士之一。還有蒲洵，介紹蒲洵加入同盟會的是中國近代史上赫赫有名的蔡鄂將軍，蒲洵早年曾到過日本、英國等地，為革命奔走�；貒螅c熊克武、吳玉章交往甚密。1913年，蒲洵回廣安，在縣保衛(wèi)團(tuán)任職。時(shí)值軍閥割據(jù)，駐軍李樾森部蹂躪民眾，民不聊生。蒲洵與人密謀到順慶（今南充）請兵驅(qū)逐李樾森，事發(fā)被捕，當(dāng)年夏天被李樾森殺害在縣城北門。就是這個(gè)蒲洵，其家與小平的家差不多僅一箭之隔。這些人當(dāng)年在廣安的作為都是引人注目的，有著很強(qiáng)的影響力，他們在少年小平的幼小心靈中曾經(jīng)留下較深的印像。
人的成長，往往是與所處的環(huán)境緊密聯(lián)系的。廣安人杰地靈，物華天寶，山青水秀，充滿了靈氣，充滿生機(jī)。常言道，一方水土養(yǎng)一方人，就是這個(gè)道理。每每閱讀關(guān)于鄧小平的傳記，我常常生出一種感受，那就是，鄧小平的思想，他的實(shí)事求是的態(tài)度，他的求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，是否與其在廣安受到的熏陶有很密切的關(guān)系呢？在廣安有許多民間傳說，諸如教人求真務(wù)實(shí)不做假事的"魯班造白塔"，教人善良，為民獻(xiàn)身的"四九望娘灘"等，這些故事在當(dāng)時(shí)的廣安農(nóng)村流傳極為廣泛。人們往往用這些故事來教育晚輩，這種傳統(tǒng)文化對少年小平起到了良好的啟蒙熏陶作用�；仡櫺∑饺松鷼v程，這種獻(xiàn)身民眾，求真務(wù)實(shí)的精神貫穿于他的一生，即使為此遭受各種嚴(yán)酷打擊，他也沒有改變過自己的信念。淳樸的民風(fēng)，濃烈的親情，都使小平生活在一種讓他永久不會忘懷的文化氛圍之中。
追溯小平童年少年時(shí)代，必然要說到他的父母。小平父親鄧紹昌，又名鄧文明，曾在廣安擔(dān)任過哥老會首領(lǐng)，也有記載稱其作過廣安的團(tuán)練局長。紹昌年青氣盛，很有抱負(fù)，對時(shí)事關(guān)心，有研究者說他早年曾參加過反洋教斗爭，攻打過河?xùn)|的觀音閣教堂。對此說，筆者心存疑問。鄧紹昌生于1886年，而查《廣安新志》，燒觀音閣教堂發(fā)生于光緒24年，即 1898年，時(shí)年，紹昌方13歲。如果說參加，也不過隨眾而行，不是其中之主力。但仔細(xì)想來，奔襲幾十里去，十來歲的少年能有如此之熱情，姑不論在斗爭中擔(dān)任何種角色，也可推測出此人的激進(jìn)之心了。無論作為哥老會頭目，還是團(tuán)練局長，都說明鄧紹昌在廣安的地位。辛亥革命浪潮波及到廣安之時(shí)，鄧紹昌支持辛亥革命，參與了蜀北民軍攻占廣安的戰(zhàn)斗，并在革命軍中當(dāng)過類似排長樣的小指揮官。他曾和隊(duì)伍駐扎在位于縣城翠屏山上的名為"大寨"、"小寨"的軍營中，據(jù)說七歲的小平也曾到寨中住過兩晚。而最使我感興趣的是，鄧紹昌早年曾就讀過成都高等政法學(xué)堂。對其在政法學(xué)堂的那段經(jīng)歷，已無從具體了解，但是，我堅(jiān)信他這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，必然對其后來較為開明的思想的形成產(chǎn)生過積極影響，也必然會對少年小平的性格產(chǎn)生影響。鄧紹昌對自己局限于壟畝之上是不滿足的，他希望能出人頭地，他要光宗耀祖，他要使鄧翰林的后代能有所作為，而這種作為在他這一代已不是很突出，因此，他要力圖改變這種現(xiàn)狀。送兒子到重慶讀書，去法國留學(xué)，這就是他當(dāng)年做出的一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的舉措。無論主觀上是否想到這個(gè)舉措后來會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，客觀上卻為少年小平開辟了一個(gè)嶄新的天地。當(dāng)時(shí)，鄧紹昌有很多時(shí)間居于重慶，在這個(gè)兩江交匯之處，在巴蜀之地這樣一個(gè)人口十分集中的山城，新文化的傳播較之廣安肯定更快更強(qiáng)烈。象鄧紹昌這樣一個(gè)有較高文化的人，會接觸到很多的朋友，其中有見識者定會不少。無疑決定送鄧小平到旅法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)，是經(jīng)過了他的多方了解并深思熟慮而形成的一個(gè)重要決策，是一種與傳統(tǒng)觀念相背離的行為。所以，小平后來的思想變化受益于鄧紹昌的開明不無道理。
自古以來，中國人都非常醉心于封閉的小農(nóng)生活，追求一種和和美美的感覺。但是，如果換一角度來看，這恰好反映了中國人長期以來形成的一種憜性，是缺少進(jìn)取精神，缺少開放意識的表現(xiàn)。這種心境對于巴蜀之地的人來說，似顯得更為突出。在這樣一種傳統(tǒng)習(xí)慣勢力下，誰要走出這一步，那是需要有很大的決心和勇氣的。鄧紹昌做到了，他的兒子也做到了，這種氣度和決心對小平一生的影響應(yīng)當(dāng)非常明顯。每想到這里，我的腦海里就要跳出宋代曾公亮的一句詩："要看銀山拍天浪，開窗放入大江來"。一個(gè)人如果沒有寬闊的胸襟、遠(yuǎn)大的眼光，他是無法在人生的關(guān)鍵時(shí)刻作出大氣魄的選擇的，而小平邁出的這一步，就更值得稱道，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)他畢竟只有十五歲呵！
寫到這里，我不由想到了毛澤東這位偉人。當(dāng)年毛澤東曾與家庭有過較尖銳的矛盾。父親不希望他在外東奔西跑，認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)，希望他埋頭田畝，子承父業(yè)，做一個(gè)小財(cái)主。毛澤東未能如此，而是毅然走上了自己選擇的道路，一條革命的道路，這條道路鑄就了他輝煌無比的人生。鄧小平則與家庭相處和睦，自己有著出去看一看的愿望，而開明的父親也主動地支持了兒子的這一愿望，為他后來的成長鋪就了一條道路。是否可以這樣說，如果，小平?jīng)]有邁出這一步，也許就不會有今天改革開放的中國，二十世紀(jì)的中國歷史或許就會重新書寫。
在鄧小平的童年少年時(shí)代，母親也曾給他以深刻的影響，這位出生于廣安恒升場淡家壩一農(nóng)家，至今人們都不知其名的勞動?jì)D女淡氏，生性聰明、美麗善良，熟悉一位農(nóng)婦所應(yīng)熟悉的一切家務(wù)之活，養(yǎng)蠶、采桑、織布、喂豬無不嫻熟。且愛好唱山歌，講故事。用今天的話講，也算是一個(gè)活躍分子。在鄧紹昌經(jīng)常奔波于外的情況下，淡氏起到了一個(gè)操持里外的作用，撐起了家中一切事務(wù)，和小平的接觸也最多。這樣一位賢妻良母，定然會給童年小平以極好的熏陶，她關(guān)愛小平，就象一只母雞呵護(hù)小雞一樣，她不愿孩子離她而去，但當(dāng)明白這樣遠(yuǎn)行的好處后，又毅然同意孩子的做法。作為一位慈母，撫養(yǎng)了自己的兒女，又看著他們遠(yuǎn)離自己而去，她的心情，可想而知。今天，我們已無法找到淡氏真實(shí)的照片，無法看到她的慈容，但從鄧家后代的回憶中，我們?nèi)耘f會感受到淡氏的音容笑貌與寬厚勤勞的品格。盡管小平故居的陳列室里放上了一張后人繪制的淡氏像，然而，這畫像永遠(yuǎn)也無法替代我心中的淡氏形象。
談到小平少年時(shí)代，不能不談到他曾就讀過的廣安縣立中學(xué)堂。這所建立于1912年，也就是辛亥革命后的第一年的學(xué)校，是廣安歷史上最早的一所正規(guī)中學(xué)，其創(chuàng)辦人是曾經(jīng)留學(xué)日本就讀于日本弘文師范學(xué)校，并在日本加入了孫中山同盟會的廣安人王宣彝先生。王先生是抱著一腔救國救民之情東渡日本求學(xué)，歸來又是抱著造福桑梓，欲從教育入手救國圖強(qiáng)的愿望來辦廣安中學(xué)的。與他同時(shí)的曾正源積極參與了這一工作。曾正源是廣安石筍鄉(xiāng)人，清末舉人。1905年獲準(zhǔn)保送到成都高等師范學(xué)堂讀書，畢業(yè)后曾任省參議會議員，因不滿清王朝四川總督趙爾豐的迫害，面對列強(qiáng)侵略，朝廷昏庸，自恨力薄不能救國，遂棄官回鄉(xiāng)辦教育，希望培養(yǎng)愛國人才，共赴國難，富民強(qiáng)國。王曾二人積極籌集經(jīng)費(fèi)，在縣城之北的紫金山玉皇觀原紫金書院創(chuàng)辦了廣安歷史上的第一所中學(xué)，廣安州立中學(xué)堂。王宣彝被聘為首任校長，曾正源為教務(wù)長，主持學(xué)校工作。這所學(xué)校的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了廣安百姓多年的夙愿，對廣安文化的發(fā)展，民眾素質(zhì)的提高影響極大，后來許多名聲顯赫的人物都曾經(jīng)與這所學(xué)校有關(guān)。廣安中學(xué)受到了張瀾先生的重視。1913年，這位后來曾任民盟中央主席、中華人民共和國中央人民政府副主席的川北宣慰使，巡按至廣安，與縣人商討廣安教育時(shí)，談到了已遷到縣城考棚的廣安縣立中學(xué)。當(dāng)他了解到廣安縣立中學(xué)的情況后，立即撥庫銀萬兩（一說兩萬兩），改建位于縣城翠屏山（又名云頂山）州坡的州署衙門后半部分房屋為校舍，在1914年將廣安中學(xué)遷入。鄧小平由廣安縣立高等小學(xué)堂畢業(yè)，考入廣安中學(xué)，就是在翠屏山腰的新校舍就讀。當(dāng)時(shí)的廣安中學(xué)，舊的傳統(tǒng)思想并未完全消除，舊文化與新文化之間的矛盾還在尖銳進(jìn)行。少數(shù)教師留戀舊文化，尊孔讀經(jīng)，宣揚(yáng)復(fù)古，抵制新思想，個(gè)別教師甚至公開將《孝經(jīng)》拿到課堂上講授，將新編國文課本放置一邊。這些陳舊迂腐之物使學(xué)生學(xué)習(xí)起來十分枯燥，引起他們強(qiáng)烈不滿，于是不少學(xué)生紛紛離開課堂或在課堂上睡覺，以示抗議。據(jù)說，有頑固戀舊的教師為此還將學(xué)生跪于校內(nèi)。
小平就是這時(shí)到廣安中學(xué)讀書的，那是1918年。與他同時(shí)入學(xué)的同班同學(xué)有后來一道赴法勤工儉學(xué)的協(xié)興同鄉(xiāng)胡明德，鄧紹圣等人。胡明德后來改名胡倫，在法國加入中國共產(chǎn)黨，是我黨的早期黨員之一，回國后，曾任當(dāng)時(shí)黨的河南省委軍委書記、中共中央特科秘書長等職。在到廣安中學(xué)之前，胡明德曾在當(dāng)時(shí)的順慶（今南充市）聯(lián)合中學(xué)就讀，因參與學(xué)潮而被校方開除，才到廣安中學(xué)讀書。鄧紹圣依輩分是小平的叔父，年長小平三歲，后犧牲于蘇聯(lián)。他們都就讀于廣安中學(xué)第十班。這時(shí)王宣彝、曾正源正在廣安中學(xué)任教。曾正源曾給鄧小平上過課。此人精通中國歷史，對《資治通鑒》十分熟悉，熟到能背誦的程度。他對列強(qiáng)侵略，中國社會的腐敗軟弱深感痛心。他經(jīng)常利用課堂給學(xué)生講中國歷史，鼓動學(xué)生的救國之情。聽過他講課的學(xué)生回憶說，他講明清史時(shí)，講到列強(qiáng)的壓迫，清廷的腐敗，往往痛心疾首，使學(xué)生的愛國思想油然而生。從這里，可看出曾正源對學(xué)生的影響是很大的，鄧小平早期的愛國思想或許就是從這里萌芽。在鄧小平就讀廣安中學(xué)期間，學(xué)校曾經(jīng)發(fā)生過一次大的學(xué)潮，這次學(xué)潮的爆發(fā)反映出廣安中學(xué)受新文化思想的影響已形成了民主意識。那是1918年，校長鄭泳菊（兼縣視學(xué)）監(jiān)學(xué)陸曉東（軍人）在校內(nèi)專橫跋扈，恣意掛牌，給學(xué)生記過處分。他們的行為引起學(xué)生強(qiáng)烈不滿。學(xué)生將告示牌砸爛，轟打校長、監(jiān)學(xué)，并掛牌開除校長、監(jiān)學(xué)。鄭派守軍一連人包圍學(xué)校，學(xué)生與之沖突，整隊(duì)沖出學(xué)校，罷課達(dá)一月之久。經(jīng)各方人士調(diào)解，方才平息，在社會上引起強(qiáng)烈反響。從小平就讀的時(shí)間看，他是參與了這次學(xué)潮的，也許他在這次學(xué)潮中的作用與地位不一定很重要，但是，這次學(xué)潮應(yīng)當(dāng)使少年小平看到了集體斗爭的力量。我想這對他后來革命思想的形成，多少有些啟發(fā)吧。
如前面所談到的，當(dāng)時(shí)的廣安地域偏僻，但水路通達(dá)，船來舟往，到重慶很方便。因而外面的新思想常常通過各種途徑傳播到這里，陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦的《新青年》雜志這里也能看到，并常常引起師生對一些社會熱點(diǎn)的強(qiáng)烈反應(yīng)。1918年前后，廣安中學(xué)師生對新青年這個(gè)概念進(jìn)行了一次大討論，大家的共識是：新青年就應(yīng)是生理上健康活潑，精神上斬去做官發(fā)財(cái)思想，學(xué)習(xí)掌握一門本領(lǐng)，以自身創(chuàng)造自身的幸福而不損害國家社會，"內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群"。這場討論是和新文化運(yùn)動一致的，是與那個(gè)時(shí)代合拍的。縱觀歷史，一場改變傳統(tǒng)觀念的思想討論其影響力往往不可低估。毫無疑問，這場討論給少年小平留下了深刻印象，他也應(yīng)當(dāng)參與了這場討論�？梢韵胂�，廣安中學(xué)的學(xué)生和當(dāng)時(shí)全國的進(jìn)步青年一樣，愛國熱情在心中迸發(fā)，如渠江之水洶涌激蕩。這在今天的一些人看來，似乎不可思議，然而我卻不懷疑當(dāng)時(shí)的那種熱情。幾千年來，中國人雖然更多是生活在壓抑之中，但他們又總是在尋找沖破壓抑的途徑。廣安中學(xué)當(dāng)年十分流行岳飛的《滿江紅》歌曲，老師唱，學(xué)生唱，員工也唱，大家都用這首歌來表達(dá)自己的愛國熱情，以岳武穆作為自己的行為楷模，人生偶像，希望象他那樣精忠報(bào)國，血戰(zhàn)疆場。鄧小平也會唱這首歌。在很多年后，小平同志曾有一次到杭州西湖的岳王廟游覽，當(dāng)看到廟中的《滿江紅》歌譜時(shí)，他感慨頗深地向身邊的人說："《滿江紅》，我很早就會唱"，并在秦檜等人的跪像前向同行的人講起岳飛的事跡。從小平對往事的回憶中，我們仿佛感受到了當(dāng)年渠江之濱翠屏山麓的那群熱血青年是何等壯懷激烈。在我的腦海里常常浮現(xiàn)出一幅畫面：當(dāng)年小平和他的同學(xué)們站在翠屏山上，對著浩蕩東去的渠江，迎著初升的太陽，放聲高唱《滿江紅》。那情景是多么令人激動，唱歌者的心中充盈著對未來的憧憬，澎湃著"壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"的壯志豪情。這情景是那樣讓人感動、欽佩，而這又恰恰是今天生活在幸福之中的許多人所難以體會和感受到的，甚至不愿相信的�？墒牵褪菑倪@批歌者之中走出了鄧小平，走出了胡倫，走出了鄧紹圣，還走出了一大批讓人為之敬佩，青史為之留名的賢達(dá)之人。他們正是用自己的言行實(shí)踐著岳飛的壯志，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的抱負(fù)。
我總覺得，廣安中學(xué)是一所很了不起的學(xué)校，不亞于曾經(jīng)走出過毛澤東的湖南第一師范學(xué)校，不亞于走出過劉少奇的湖南花明樓中學(xué)，也不亞于走出過周恩來的天津南開中學(xué)。因?yàn)�，從這里走出了一位舉世聞名的中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，一位被人們稱頌為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，走出了一大批為中華民族的解放流血獻(xiàn)身，為共和國繁榮昌盛做出過卓越貢獻(xiàn)的棟梁之才。當(dāng)年的廣安中學(xué)已不在翠屏山上了，她于1953年由翠屏山上遷到了廣安縣城南面的白塔之側(cè)，就座落在小平離鄉(xiāng)時(shí)所走過的渠江岸邊，并改名為廣安第一中學(xué)校，直到2003年，才恢復(fù)當(dāng)年廣安中學(xué)之名。在我眼里，她就象一位慈母，從翠屏山上追尋到渠江之濱，幾十年來默默地佇立江畔，盼望著遠(yuǎn)行的游子。當(dāng)年是她送走了自己的兒子，今天她又在盼望著兒子能沿著渠江歸來。
鄧小平是1919年的5月離開廣安中學(xué)的，對這個(gè)時(shí)間很有爭議。有人認(rèn)為小平在廣安中學(xué)只學(xué)習(xí)過很短的時(shí)間。但我從曾與小平同班學(xué)習(xí)的周石廣老人處知道，當(dāng)時(shí)學(xué)校實(shí)行的是春秋兩季招生，鄧小平是與他同時(shí)于1917年考入廣安中學(xué)第十班的，可是很多資料都將這個(gè)時(shí)間寫成了1918年，其根據(jù)不知從何所得。但小平在廣安中學(xué)就讀的時(shí)間至少不應(yīng)少于一年。有人曾以小平說過他在廣安中學(xué)沒讀多久來證明，實(shí)際上，小平?jīng)]有具體說明這個(gè)"沒多久"是一個(gè)什么概念。對于一個(gè)90多歲的老人而言，"沒多久"也許就是一年、兩年的概念。這里我們沒有必要去討論他是在什么時(shí)候入學(xué)，但可以肯定的是，小平離開廣安中學(xué)，是因?yàn)?919年該校學(xué)生響應(yīng)北京的五四運(yùn)動而罷課，學(xué)校提前放假離開廣安中學(xué)的。當(dāng)時(shí)的廣安中學(xué)在五月底成立了廣安愛國學(xué)生分會，發(fā)出了響應(yīng)北京愛國學(xué)生運(yùn)動的宣傳公啟。師生都上大街游行，抵制日貨，和小平同班的廣安中學(xué)學(xué)生胡倫在他的回憶錄中這樣寫道：“我校也和全國全省一樣，通電響應(yīng)，組織學(xué)生會，發(fā)動群眾，學(xué)生罷課，商人罷市，要求廢除賣國條約，懲辦國賊，不達(dá)目的，誓不罷休，并抵制日貨，挽救危亡。我縣學(xué)生會還派我們組織宣傳組到各鄉(xiāng)發(fā)動小學(xué)，并向廣大群眾宣傳，掀起了廣泛的愛國救亡運(yùn)動，與全省全國人民共同奮斗�！焙鷤愅久枋龅漠�(dāng)時(shí)那情景，至今還讓人熱血沸騰，沒有人能回避那種革命浪潮的沖擊。
就在此時(shí)，一件讓小平人生之路發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的事件出現(xiàn)了，那就是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的興起。在中國近代史上，曾出現(xiàn)過兩次出國留學(xué)熱潮。一次是清朝末年的留日運(yùn)動，人數(shù)達(dá)兩萬之多；一次是五四運(yùn)動前后的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動。前者是仁人志士在國外學(xué)習(xí)和探索救國救民的真理，以海外作基地，開創(chuàng)和進(jìn)行革命事業(yè)；后者則是被法國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)所吸引。在不少中國青年的眼里，法國是資產(chǎn)階級革命進(jìn)行得較徹底的國家，一些科學(xué)新說多出自法國，而去法國的留學(xué)費(fèi)用與到其他國家相比又最低。因此，到法國勤工儉學(xué)成為許多熱血青年共同的夢想。于是他們懷著振興中華，挽救危亡，追求新思潮，向西方學(xué)習(xí)的目的，遠(yuǎn)赴法國勤工儉學(xué)。在這一浪潮的推動下，四川一大批有新思想、有抱負(fù)的學(xué)生通過赴法勤工儉學(xué)，成為在中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域極具影響的人物。
鄧小平是1919年投入這個(gè)運(yùn)動的。當(dāng)時(shí)重慶工商人士汪云松積極響應(yīng)李石曾、蔡元培等發(fā)起的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動，在1919年8月28日，倡主成立了留法勤工儉學(xué)會重慶分會，被推選為會長。9月，汪云松與溫少鶴、楊希仲、曾吉芝、黃復(fù)生等商學(xué)兩界人士集資兩萬元，辦起重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，他擔(dān)任董事長兼校長，公開招收學(xué)生。正在重慶的鄧紹昌聽到了這個(gè)消息，立即帶信回廣安，要小平中止在廣安縣立中學(xué)堂的學(xué)業(yè)，去報(bào)考重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校。當(dāng)小平風(fēng)塵仆仆地趕到重慶時(shí)，學(xué)校已在9月初開學(xué)。這批學(xué)生共110人，分為公費(fèi)和自費(fèi)兩類。小平是作為自費(fèi)生進(jìn)入該校的。公費(fèi)生由學(xué)校給300元路費(fèi)，自費(fèi)生由學(xué)校給100元路費(fèi)，自籌200元。畢業(yè)考試合格即可赴法留學(xué)。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，有83名學(xué)生合格，其中就有年齡最小的鄧小平。汪云松看中了鄧小平穩(wěn)重而靈活，干事有主見，愛國有正義感，認(rèn)為他將來定有出息，另送他300元路費(fèi)，加以勉勵(lì)。1920年8月27日，汪云松把鄧小平等83名學(xué)生送上"吉慶"輪，到上海轉(zhuǎn)乘“盎特萊蓬”號郵輪奔向法國。他們的師生情誼從此留了下來，直到共和國成立以后。這個(gè)情節(jié)既說明了鄧小平與汪云松的關(guān)系，也同時(shí)說明了鄧小平離開廣安中學(xué)、離開廣安的時(shí)間。
我曾經(jīng)與人探討過在千千萬萬的同齡人中，為什么小平能夠走出去？這固然有其家庭的原因，同時(shí)，也有其它原因。廣安雖小，卻在渠江邊。渠江，這正是當(dāng)時(shí)最重要的交通要道。物質(zhì)的、精神的東西都會在這里得到交流和傳播。我們可以想象，每天有各種人員來往于廣安與重慶之間，他們將重慶或者更遠(yuǎn)的外界的信息帶回來，使人們感受到世界的變化。在那水氣蒙蒙的茶館里，在那熙熙攘攘的碼頭上，都能看得到不少眉飛色舞的"民眾演說家"在向人們傳遞著自己的見聞，而這些聽眾之中，就有我們的小平。也許他和眾人一樣被外面世界的精彩所吸引，進(jìn)而對外部世界充滿了強(qiáng)烈的向往。當(dāng)年的小平不知多少次望著遠(yuǎn)去的渠江，遐想著江流那頭的情形。
有研究者認(rèn)為，小平受到外國傳教士的影響才生出外出之心，對此，我不敢茍同。的確，廣安當(dāng)年曾有過一些傳教士，天主堂、福音堂，也曾吸引過不少信徒，但是，這種宗教的影響畢竟不大。從小平家庭的情況看，似乎與外國宗教無什么特殊聯(lián)系。而有的資料說，廣安中學(xué)曾經(jīng)有法國傳教士講課，對此，我曾認(rèn)真研究過廣安中學(xué)所有不同時(shí)期的校史，均未見到這樣的記載或聽到過有這方面的說法，所以傳教士對小平的影響是不可能的。不過，我卻認(rèn)為小平或許受到過廣安籍留學(xué)教師的影響。在廣安縣立中學(xué)，當(dāng)時(shí)有過一些留學(xué)國外的教師，像首任校長王宣彝就曾留學(xué)日本。他們的思想言行，無疑會給小平新的感受，同時(shí)也會給廣安帶來新鮮空氣。這種新鮮空氣對小平的熏陶定會不小，促使他對廣安以外的世界產(chǎn)生了要看一看的強(qiáng)烈渴望和熱情。
從1919年夏天離開廣安到1997年逝世的七十多年里，小平再也沒有回過家鄉(xiāng)。這和許多同時(shí)代的偉人不一樣，毛澤東、劉少奇等都回過家鄉(xiāng)，甚至不止一次。毛澤東解放后多次回到韶山，走親訪友，祭奠父母。他還寫下了一首膾炙人口的詩篇《七律﹒韶山》："別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。"從這詩里我們可以看到毛澤東對家鄉(xiāng)的依戀之情和對自己那段革命經(jīng)歷的由衷贊美。而鄧小平多次到四川，卻未能回家鄉(xiāng)一次。人們也很少從他的文章或談話中找到回憶家鄉(xiāng)的地方，這成為人們多年來很想猜透的一個(gè)謎。這一點(diǎn)的確讓人納悶。其實(shí)，小平和家鄉(xiāng)還是有聯(lián)系的。家鄉(xiāng)的人曾多次到成都到北京與他見面，匯報(bào)工作。那句"一定要把廣安建設(shè)好"的口號，就是80年代在成都接見廣安縣委、縣府負(fù)責(zé)人時(shí)所說。對于家鄉(xiāng)的回憶，也是有的，在女兒毛毛與他討論究竟是沙田柚好，還是廣安的白市柚好那場有趣的爭論中，更反映出了他對家鄉(xiāng)的摯愛之情。據(jù)說小平一生酷愛家鄉(xiāng)特產(chǎn)的醪糟糯米酒，即使文革時(shí)在江西的日子里，他都要喝上幾杯自己家釀的糯米酒。也許從那醇厚的酒香中，這位慈祥的老人能品味出濃濃的鄉(xiāng)情，感受出當(dāng)年兒時(shí)的情趣。
小平曾兩次為家鄉(xiāng)題字。一次是1982年12月25日為家鄉(xiāng)縣城的翠屏公園題寫園名“翠屏公園”，一次是1984年8月31日為家鄉(xiāng)渠江上的第一座水電站題寫站名“涼灘電站”。
1994年，廣安中學(xué)給小平同志寫了一封信，托人帶給小平同志，請他老人家給母校題寫一個(gè)校名。同時(shí)學(xué)校也給他捎去一些介紹學(xué)校歷史的資料。帶信的同志是小平同志的妹夫，原四川省檔案局局長張仲仁。他告訴學(xué)校的同志，小平同志收到信后，很高興。但由于當(dāng)時(shí)小平同志已經(jīng)患了帕金森氏綜合癥，手顫抖得十分厲害，難以提筆，他對身邊的人說，這是我的母校，這個(gè)字一定要寫。要寫就寫好，現(xiàn)在我手有些顫抖，寫不好，等到我的手不抖了就寫。由于病情的原因，小平同志給母校題寫校名的愿望最終未能實(shí)現(xiàn)。雖然這讓人不免十分遺憾，但是，作為廣安中學(xué)的師生已經(jīng)深深地體會到了老人對母校的那片深情�，F(xiàn)在廣安中學(xué)的校名是由小平同志的弟弟鄧墾同志所題寫。
小平享年93歲，一生走南闖北，然而鄉(xiāng)音卻從不改變，這和很多人不同�；蛟S這就是一種鄉(xiāng)情難舍的表現(xiàn)，是對在其內(nèi)心留下美好回憶的故鄉(xiāng)的一種眷戀。
是的，戀家之情人人都有，只是各有各的感受，各有各的情結(jié)，各有各的表現(xiàn)罷了。其實(shí)，作為一位偉人，作為一位胸懷博大的政治家，他的眼光是寬廣的，他的情懷是深沉的，他既有普通人的喜怒哀樂，他更有超凡脫俗的時(shí)代偉人的大度豪邁氣概。每當(dāng)想到這里，我的耳邊就回響起小平那句世人皆曉的名言："我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。"難道我們還不能從這句話中感受到這個(gè)世紀(jì)偉人的浩浩情懷嗎？
佇立渠江邊，望江水滔滔東去，漫步青草碧碧的江岸，已不見昔日小平登船遠(yuǎn)行的東門碼頭舊景。我不知小平當(dāng)年登船遠(yuǎn)行時(shí)站在這里曾想過什么，也許他曾想過家鄉(xiāng)的親人，想過學(xué)堂的老師、同學(xué)，想過兒時(shí)玩耍過的每一處地方。或許他更充滿對未來的向往，在頭腦里構(gòu)思著他心目中的山城重慶的輪廓，想象著他將要去的法蘭西是一個(gè)什么模樣。也許家鄉(xiāng)的一切對他來說都不重要，他要走出去，沿著渠江走出去，去看看外部世界如何讓人神往。青山依舊在，江水仍潺潺。青山是歷史的見證，江水在訴說著不老的情思；斯人已去，精神永存，家鄉(xiāng)的山山水水，一草一木都在懷念著小平。小平將他的骨灰灑在江河，灑在大海。海河相通，碧水相連，小平就在我們身邊。我曾見過當(dāng)年小平去世時(shí)，人們是怎樣含著淚水來到渠江邊寄托哀思。不需要多說什么，那東去的江水載不動家鄉(xiāng)父老無盡的思念，那嘩嘩 的江濤訴不完家鄉(xiāng)親人深切的呼喚。
在小平家鄉(xiāng)廣安的山崗上，長有許多黃桷樹，那樹枝繁葉茂，如傘蓋地。老人說，小時(shí)候，小平就愛在這樹上玩耍；家鄉(xiāng)有許多翠竹，翠竹林下，曾是童年小平的樂園；家鄉(xiāng)的青石壩，還是那樣寬大，當(dāng)年就是在這里，在夏夜的月光下，淡氏為小平唱過山歌，數(shù)過星星，講過家鄉(xiāng)世世代代流傳的古老傳說；故居后的池塘還在，就是在這里，小平學(xué)會了游泳，成為搏擊風(fēng)浪的好手。一個(gè)世紀(jì)過去了，人世滄桑，小平的家鄉(xiāng)也在變，變得更加現(xiàn)代化，但是，家鄉(xiāng)的人們對這位偉人的感情始終不會改變。
2004年，是小平的百年誕辰。家鄉(xiāng)的人們正忙著準(zhǔn)備以各種形式來紀(jì)念這位偉人。偉人給家鄉(xiāng)帶來了榮譽(yù)，帶來了知名度，帶來了發(fā)展機(jī)遇，帶來了許許多多的物質(zhì)財(cái)富，但是，我想得更多的是，研究偉人的生活歷程，探索偉人思想的形成，讓更多的后來者能從偉人成長的過程中找到一種啟示，獲得一種精神的力量，并將其轉(zhuǎn)化為人生的動力，這，或許更為重要。（邱秋）
來源：地方供稿
