中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨對其開創(chuàng)拓展的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明。鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對其開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明，是中國共產(chǎn)黨立足于改革開放初期我國生產(chǎn)力水平極端落后的生存型階段實際，對經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興的目標路徑問題作出的開創(chuàng)性闡明。由于中國特色社會主義道路隨時代的發(fā)展不斷拓展，作為對其系統(tǒng)解釋和說明的中國特色社會主義理論體系，必然由鄧小平理論進一步發(fā)展到“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是對我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路所進行的系統(tǒng)解釋和說明
鄧小平理論產(chǎn)生于“十年動亂”剛剛結(jié)束、國家百廢待興的年代。面對新中國成立后沿用蘇聯(lián)模式所造成的重大失誤及其帶來的嚴重后果，中國共產(chǎn)黨要在新的歷史條件下繼續(xù)承載起實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的使命，就必須深刻總結(jié)1957年以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。唯有如此，才能從“左”傾錯誤的長期影響中走出來，重啟中華民族偉大復(fù)興的進程。
1978年黨的十一屆三中全會果斷地停止“以階級斗爭為綱”，將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，為了更好地推進經(jīng)濟建設(shè)，就必須改革“蘇聯(lián)模式”，實行改革開放的基本國策；為了保證改革開放的正確方向，必須明確基本的政治原則，這就是堅持四項基本原則。1982年黨的十二大，鄧小平首次將這些探索命名為“建設(shè)有中國特色社會主義”。在不斷探索的基礎(chǔ)上，1987年黨的十三大首次明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
由于黨的基本路線也是黨對在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標路徑的選擇，因此，它實質(zhì)就是改革開放初期我們黨所理解的中國特色社會主義道路。對于經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標，黨的基本路線明確地定位為“建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”；對于路徑，則明確地定位為“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。
通過對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、根本任務(wù)、政治保證、根本動力、基本方針和主要目標等問題的明確概括，黨的基本路線首次對中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標和路徑進行了系統(tǒng)明確的概括。這條道路既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又立足當時中國的基本國情，深刻揭示了在經(jīng)濟文化十分落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的基本規(guī)律。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它創(chuàng)造性地回答了經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的問題
審視黨的基本路線和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，可以看出，鄧小平對在經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標和路徑問題的探索，實際上從對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題的反復(fù)追問開始的。這一方面是因為，什么是社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標問題，怎樣建設(shè)社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的路徑問題；另一方面，不破除蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)的社會主義觀在這兩大問題的錯誤認識，就無法在推進我國現(xiàn)代化的實踐上邁開步子。鄧小平理論開創(chuàng)性地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的目標和路徑問題。
在什么是社會主義問題上，長期以來，我們沿用蘇聯(lián)模式對社會主義所作的結(jié)構(gòu)式的片面理解，即認為社會主義就是純而又純的國有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配等，鄧小平理論總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，摒棄把那些并不體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的東西當作社會主義基本制度來固守的錯誤認識，認為“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富�！�。判斷姓資姓社的標準，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這種從功能上理解社會主義的嶄新思路，為丈量社會主義提供了新的尺度，清晰地揭示了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向，為探索推進現(xiàn)代化的新路徑打開了思維空間。
在怎樣建設(shè)社會主義問題上，鄧小平理論立足改革開放初期我國生產(chǎn)力極度落后的實際，強調(diào)社會主義必須以高度發(fā)達的生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)這一馬克思主義的基本觀點，認為我國雖然建立了社會主義制度，但是是“不夠格”的社會主義，以此為依據(jù)，對我國基本國情作出了社會主義初級階段的科學(xué)判斷，在此基礎(chǔ)上進一步確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實際上開辟了我們黨推進社會主義現(xiàn)代化的新路徑。
正如習(xí)近平同志2013年1月5日在新進中央委員和候補委員十八大精神研討班上的講話中指出，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它立足于改革開放初期我國生產(chǎn)力水平極端落后的生存型階段提出并解決問題
恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件到達什么程度，我們便認識到什么程度�！闭驹跁r代高度重新審視改革開放初期黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，在充分評價其對于走出蘇聯(lián)模式藩籬、開創(chuàng)中國特色社會主義所具有重大而深遠意義的同時，也要看到，它的實質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟增長之路。這是因為：
這順應(yīng)了改革開放初期我國發(fā)展階段的要求。20世紀70年代末到80年代，整個中國社會處于生產(chǎn)力水平極度低下的生存型階段。由這個階段的特點所決定，人民群眾的需求目標是解決溫飽，需求內(nèi)容是增加物質(zhì)財富總量，把“蛋糕”做大，相應(yīng)地，滿足這種需求的途徑就一定是以注重量的增加為特點的經(jīng)濟增長。
這體現(xiàn)了改革開放初期中國特色社會主義道路形成的邏輯。中國特色社會主義道路，是在黨的十一屆三中全會上先確立了以經(jīng)濟建設(shè)（實際是經(jīng)濟增長）為中心，為抓好這個中心，進一步確立了改革開放的基本國策，為了保證改革開放有一個正確的方向，又進一步有了四項基本原則。黨的十三大報告在分析“一個中心”與“兩個基本點”的關(guān)系時明確指出：“我們?yōu)槭裁匆獔猿炙捻椈驹瓌t？就是因為在當代中國，只有這樣做，才能從根本上保證生產(chǎn)力的發(fā)展。為什么要改革、開放？就是因為只有這樣做，才能進一步解放仍然受到束縛的生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的迅速發(fā)展�！�
它符合改革開放以來鄧小平的一貫思想。從1977年鄧小平復(fù)出到1992年的南方談話，鄧小平反復(fù)強調(diào)“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，“發(fā)展才是硬道理”，“抓住機遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”，實際上所強調(diào)的都是以量的增加為主要內(nèi)容的經(jīng)濟增長。
20世紀80年代我們堅持這樣的道路，解決了新中國成立以來我們長期沒有解決好的溫飽問題，獲得了人民群眾的衷心擁護。但是隨著中國社會在這一道路指引下走出生存型階段，進入生產(chǎn)力水平有了一定程度提高的發(fā)展型階段以后，人民群眾的需求發(fā)生重大變化。需求目標由原來的僅僅要求解決溫飽，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|(zhì)量；需求內(nèi)容由原來的僅僅要求以物質(zhì)生活的簡單滿足為主要特征的“蛋糕”做大，變?yōu)橐匀嫣嵘镔|(zhì)文化生活水平為主要內(nèi)容不僅要“蛋糕”做大，還要“蛋糕”做好分好，這反映在滿足需求的途徑上，必然要求由原來的僅僅要求重視量的增加的經(jīng)濟增長，變?yōu)椴粌H要經(jīng)濟增長，還要經(jīng)濟發(fā)展，還要推進政治、文化、社會事業(yè)和生態(tài)文明等發(fā)展。如果人民群眾的這一新的需求長時間得不到滿足，就必然引發(fā)新的矛盾和問題。立足于發(fā)展型階段的實際拓展中國特色社會主義道路，以滿足人民群眾的新需求，成為新的時代要求，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，成為歷史的必然。
黨的十五大報告提出的黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實際上就是我們黨基于生產(chǎn)力水平有了一定程度提高后的發(fā)展型階段的實際拓展的中國特色社會主義道路。特別是黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展之路。相應(yīng)地，作為對它們進行系統(tǒng)解釋和說明的“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，則成為中國特色社會主義理論體系的進一步豐富之作。
(來源：《學(xué)習(xí)時報》2014年2月24日)
