有史學(xué)家將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作比較后感言：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國人只有兩種情形，一種是悲慘，另一種是非常悲慘；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這兩種情景改變了：一種是堅(jiān)強(qiáng)，另一種是非常堅(jiān)強(qiáng)�！笨箲�(zhàn)不僅是中國人民反抗日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一個(gè)站起來的民族改寫自己歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)波瀾壯闊的民族解放和覺醒的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國人民不僅用血肉之軀筑起了反抗外敵侵略的物質(zhì)長(zhǎng)城，而且用充滿正義和血性的抗戰(zhàn)文化，筑起了堅(jiān)不可摧的“心的長(zhǎng)城”——“精神長(zhǎng)城”。

　　兩軍對(duì)壘，肉體搏殺，看似是主要由人和武器裝備構(gòu)成的戰(zhàn)斗力的較量，實(shí)則最終是文化的較量。我們的敵人也深諳這一點(diǎn)。當(dāng)日寇大舉侵略中國時(shí)，被他們鐵蹄所踐踏的不僅是中華大好河山，還有無數(shù)的文明古跡；被他們所摧毀的不僅有城市、集鎮(zhèn)和村莊，還有許多如商務(wù)印書館這樣重要的文化設(shè)施……正是在這樣的背景下，中國人民在用槍炮發(fā)出怒吼的同時(shí)，文化發(fā)出了中華兒女靈魂的吶喊，唱出了中華民族精神的頌歌——

　　文化知識(shí)界悲憤地喊出“為國難而犧牲，為文化而奮斗”。為保護(hù)國寶，故宮博物院的職員在槍林彈雨中輾轉(zhuǎn)十余省，轉(zhuǎn)移1.3萬多箱文物，保護(hù)了祖宗留下的珍貴文化遺產(chǎn)。1938年，清華、北大和南開大學(xué)被迫遷往昆明，成立了西南聯(lián)合大學(xué)，聞一多、馮友蘭、錢穆等著名學(xué)者踏上了教育救亡的漫漫征程，為后來的新中國培養(yǎng)了80個(gè)學(xué)部委員……

　　文學(xué)藝術(shù)界英勇地發(fā)出“抗戰(zhàn)！抗戰(zhàn)！將敵人的腳跟，從我們的國土上斬?cái)唷钡氖难�，他們以詩歌為檄文，以小說為武器，救亡作家披襟述懷，吮豪抒憤，不知鼓舞了多少人舍身救國，奮勇殺敵。在烽火映照而生、熱血澆灌成長(zhǎng)的抗戰(zhàn)文化中，音樂作品更是先聲奪人，成為引領(lǐng)全國人民抗擊日寇的黃鐘大呂，成為具有殺傷力的“真刀真槍”。

　　在中華民族遭受日寇鐵蹄踐踏的危亡時(shí)刻，人民音樂家冼星海決然中止了他在巴黎大好的專業(yè)發(fā)展勢(shì)頭，回國投入到如火如荼的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。他接連譜寫了《我們要抗戰(zhàn)》《救國軍歌》《保衛(wèi)盧溝橋》《到敵人后方去》等膾炙人口的抗戰(zhàn)救亡歌曲。尤其是他到延安后創(chuàng)作的《黃河大合唱》，更以其雄渾激昂的旋律，伴隨著排山倒海、氣勢(shì)如虹的黃河驚濤，發(fā)出了抗日救亡的沖天怒吼和民族解放的最強(qiáng)音，象征著中華民族不屈不撓、一往無前的精神氣概，鼓舞了多少抗日民眾和前線將士！

　　“起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城……”著名音樂家聶耳短暫一生中的這最后一個(gè)作品——《義勇軍進(jìn)行曲》，之所以能從千百首歌曲中脫穎而出成為中華人民共和國國歌，就在于民族危亡的時(shí)刻，它發(fā)出了中國人民剛強(qiáng)不屈、同仇敵愾的吼聲。這首歌一經(jīng)問世，不僅在華夏大地迅速唱響，而且很快享譽(yù)海內(nèi)外。

　　日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，戰(zhàn)火很快燒到了東南沿海。1938年5月中旬，廈門陷落，福州告急，福建省政府旋即內(nèi)遷永安。永安，這個(gè)名不見經(jīng)傳的小城，一下子被推到了歷史前臺(tái)，成為福建省7年的臨時(shí)省會(huì)。在永安省會(huì)舊址參觀，我走近了兩位以筆為槍、英勇抗日的文化名人，一位叫羊棗，一位叫薩一佛。

　　羊棗，原名楊潮。1933年初加入中國左翼作家聯(lián)盟，并于同年下半年加入中國共產(chǎn)黨。作為著名的國際問題專家、軍事評(píng)論家、新聞工作者，當(dāng)上海淪陷之后，他基于對(duì)“東南一隅可能出現(xiàn)偏安局面”的形勢(shì)判斷，輾轉(zhuǎn)來到福建永安，扛起了抗日救亡的宣傳大旗。他以筆為槍，揭露日本侵略者的暴行，痛斥國民黨頑固派的倒行逆施，最后被國民黨特務(wù)逮捕慘死獄中。陸定一為羊棗撰寫挽聯(lián)曰：“新聞巨子、國際專家，落落長(zhǎng)才驚海宇；縲紲蒙冤、囹圄殞生，重重慘痛絕人寰�！�

　　薩一佛，1939年加入中國共產(chǎn)黨，是著名的木刻漫畫家。1943年11月4日，日本侵略者制造了死傷數(shù)百人的“永安劫難”。時(shí)年23歲的薩一佛正旅居永安，當(dāng)即拿起手中的刻刀與木板沖到現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地?fù)尞嬃艘话俣喾�劫后素描，成為日寇暴行的有力見證。后來，他又從中精選出56幅，在福建各地作巡回展出，并將畫稿寄給了在東南半壁文化界頗有影響的《聯(lián)合周報(bào)》，一經(jīng)刊出立即引起海內(nèi)外強(qiáng)烈反響……

　　這就是我們的文化戰(zhàn)士，他們也許身體孱弱，手無縛雞之力，但卻有著無比堅(jiān)硬的骨頭和強(qiáng)大的靈魂；他們雖然沒有真刀真槍地與敵人肉搏，卻用手中的筆作投槍和匕首，讓敵人膽戰(zhàn)心驚，使民眾深受鼓舞。同前線浴血奮戰(zhàn)的將士們一樣，他們的熱血，相隔多年依舊滾燙；他們的功績(jī)，時(shí)日再遠(yuǎn)也不會(huì)被遺忘！

　　我小時(shí)候以為，一個(gè)國家的強(qiáng)大在于人多，后來以為，一個(gè)國家的強(qiáng)大在于軍事，再后來，以為一個(gè)國家的強(qiáng)大在于經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在，我相信一個(gè)國家的真正強(qiáng)大在于文化。磚石壘砌的雄關(guān)可能會(huì)被攻破，文化鑄就的長(zhǎng)城永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌。她會(huì)給人以信守不渝的忠誠、舍生忘死的擔(dān)當(dāng)、賁張滾燙的血性、取之不盡的智慧、奔向光明的信心。恰如法國作家古列久在評(píng)述中國敵后斗爭(zhēng)時(shí)感嘆說：“民族的精神，在受到侵略時(shí)突然奮張起來，成為一道新的近代的中國長(zhǎng)城�！焙我宰屆褡寰�神得以奮張？是《黃河大合唱》的怒吼，是《義勇軍進(jìn)行曲》的吶喊，讓曾經(jīng)“一盤散沙”的中華民族凝聚一心，筑起一道堅(jiān)不可摧的“心的長(zhǎng)城”。

　　我記得有一首《抗日三字經(jīng)》中這樣寫道：“我自己，需努力，尺寸土，不放棄，血海仇，難忘記，雪國恥，收失地，我同胞，宜勉勵(lì)。”今天，我們雖然遠(yuǎn)離了當(dāng)年的炮火與犧牲，但仍不可輕言中華民族已經(jīng)遠(yuǎn)離“最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，雖然擊敗了當(dāng)年的侵略者，但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)仍關(guān)山重重。因此，我們只有具備高度的文化自信，弘揚(yáng)偉大的民族精神，才能點(diǎn)燃每個(gè)人心中的精神之火，激發(fā)更多向上向善的正能量，共筑中華民族“心的長(zhǎng)城”，從而為自立于世界民族之林提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。