由陜西文化產(chǎn)業(yè)投資控股（集團(tuán)）有限公司、延安文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司、陜西神采演出藝術(shù)有限責(zé)任公司聯(lián)合出品的中國(guó)首部紅色主題秀——《延安 延安》，作為建黨95周年、長(zhǎng)征勝利八十周年的獻(xiàn)禮巨制，將于七月五日在棗園文化廣場(chǎng)東方紅大劇院首演，作為延安首部以“秀”的類(lèi)型出現(xiàn)的演出，它以史詩(shī)般恢弘的場(chǎng)景和突破性的劇場(chǎng)格局展現(xiàn)了為理想與使命投身革命的年輕人的火熱青春。

一座連接幾代人的橋梁 

紅秀《延安 延安》出品方之一——延安文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司總經(jīng)理鄒林豐，對(duì)這部創(chuàng)新之作寄予厚望：“我希望紅秀《延安 延安》，這種以年輕人的故事、創(chuàng)新的形式展現(xiàn)的藝術(shù)作品，能成為溝通幾代青年的橋梁，它不僅要給當(dāng)今的世界展現(xiàn)一個(gè)新的延安，更要讓我們的后代理解延安、愛(ài)上延安�！�

鄒林豐認(rèn)為：當(dāng)年延安，和帶著夢(mèng)想來(lái)到延安的年輕人們，展現(xiàn)出的是與庸庸碌碌之輩完全不同的新銳和覺(jué)醒，這種敢為天下先、敢于冒險(xiǎn)創(chuàng)新的精神，已經(jīng)寫(xiě)在了延安這片土地的基因里，延安文投要做的，正是讓這些紅色的精神財(cái)富重?zé)�魅力，喚起�?dāng)代青年的激情與共鳴。

一場(chǎng)與青春有關(guān)的“秀” 

“秀”從英文“Show”音譯而來(lái)，是二十一世紀(jì)初繼音樂(lè)劇之后，由美國(guó)最先興起的一種新型綜合舞臺(tái)表演形式�！靶恪蓖�往將音樂(lè)、舞蹈、雜技、體育競(jìng)技、特技動(dòng)作等多種表演形式有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出美輪美奐，嘆為觀止的舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)表演�！靶銏�(chǎng)”將高科技舞臺(tái)機(jī)械與量身定制的劇院建筑、設(shè)備運(yùn)用融為一體，形成戲劇性的科技呈現(xiàn)，讓機(jī)械跳舞，讓科技融入表演。

紅秀《延安 延安》講述的是：長(zhǎng)征勝利，中央紅軍到達(dá)陜北，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面，美國(guó)記者埃德加·斯諾的一本《紅星照耀中國(guó)》，令紅色風(fēng)暴席卷全國(guó)，大批知識(shí)分子受到感召紛紛前往延安。上海大學(xué)生白雁鳴到達(dá)延安后與革命軍人歐陽(yáng)堅(jiān)相愛(ài)，二人對(duì)失去親人的陜北男娃栓柱視若兄弟，共同投入到大生產(chǎn)和大魯藝的火熱生活中。然而日軍飛機(jī)轟炸襲來(lái)，白雁鳴和歐陽(yáng)堅(jiān)在炮火中犧牲，栓柱繼承二人遺志，扛起抗日大旗，東渡黃河，踏上了解放全中國(guó)的道路。

與其他紅色題材的文藝作品不同，紅秀《延安 延安》講述的不是某一個(gè)光輝人物的歷史事跡，而是將目光鎖定在那個(gè)年代所有心懷激情和理想的青年們身上。三個(gè)主角——上海女大學(xué)生白雁鳴、紅軍戰(zhàn)士歐陽(yáng)堅(jiān)、陜北男娃栓柱，分別代表著工農(nóng)兵三大群體，這三大群體結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)辟了中國(guó)革命的新局面。革命軍人歐陽(yáng)堅(jiān)的清醒堅(jiān)定，知識(shí)青年白雁鳴的浪漫情懷，延安男娃栓柱的從懵懂到成長(zhǎng)，每一個(gè)曾擁有青春、心懷夢(mèng)想的人，都能從這些青年的故事里找到自己的影子。他們?yōu)楹稳パ影�？在延安�?jīng)歷了什么？從延安走出的愿景是什么？紅秀《延安 延安》正是帶著這些問(wèn)題，梳理著一代人青春、理想和使命記憶，展現(xiàn)了這片土地和人的神奇魅力，讓曾經(jīng)的青年激蕩豪情，讓今天的青年理解父輩。

一次以創(chuàng)新為標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn) 

紅秀《延安 延安》經(jīng)歷近兩年的籌備創(chuàng)作過(guò)程。從2014年12月就進(jìn)入策劃，到底如何在舞臺(tái)上展現(xiàn)“延安”以及那個(gè)時(shí)代的人、如何有別于其他同類(lèi)題材的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式。從整體舞臺(tái)形態(tài)上，既有“秀”的表達(dá)，又有“劇”的穿插，這在一個(gè)常規(guī)劇場(chǎng)內(nèi)是很難融合的。劇本從根本上就否定過(guò)5次，中間的細(xì)節(jié)修改、調(diào)整不下30稿。整個(gè)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)是個(gè)集體創(chuàng)作的概念，大批人員參與工作，包括戲劇導(dǎo)演、舞蹈導(dǎo)演、雜技導(dǎo)演，以及黨史專(zhuān)家、文學(xué)專(zhuān)家、戲劇評(píng)論專(zhuān)家都參與進(jìn)來(lái)對(duì)劇情和形式進(jìn)行探討和創(chuàng)新。

在劇場(chǎng)空間上，舞臺(tái)和觀眾席打通成一個(gè)整體空間，在空間調(diào)度上嘗試一種新的方式，戲會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)在觀眾的左右、頭頂甚至身后，實(shí)現(xiàn)人在戲中。這次舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以說(shuō)冒著很大的“風(fēng)險(xiǎn)”，它的靈感來(lái)自梯田，每一塊舞臺(tái)板都是活動(dòng)的，而且是大幅度的運(yùn)動(dòng)，演員的安全、機(jī)械的穩(wěn)定性，甚至上下場(chǎng)調(diào)度方式都和常規(guī)舞臺(tái)存在很大的不同。為了實(shí)現(xiàn)這一效果，劇目制作團(tuán)隊(duì)甚至犧牲了部分舞臺(tái)常用功能。

現(xiàn)代舞臺(tái)的視覺(jué)傳達(dá)，一大部分依賴(lài)于多媒體技術(shù)�！都t秀》的舞臺(tái)把重點(diǎn)放在“美術(shù)”上�，F(xiàn)在的人一提到延安，總想到的是黃土地、窯洞、腰鼓秧歌之類(lèi)的民俗民風(fēng)，或者寶塔山、棗園、延河等紅色政權(quán)的標(biāo)志性景象，而往往被忽略的是當(dāng)時(shí)的延安在全國(guó)乃至全世界所呈現(xiàn)出來(lái)的新銳、時(shí)尚、新潮的一面。這一次，舞臺(tái)的視覺(jué)將更加風(fēng)格化，給觀眾展現(xiàn)一個(gè)不一樣的延安。