四川第一份宣傳馬克思主義的刊物《人聲報》創(chuàng)刊號孤本，于7月1日起在成都市國家檔案館向公眾展出。成都市國家檔案館供圖

一九三三年，紅軍在成都發(fā)布的招聘廣告。成都市國家檔案館供圖

通江紅四方面軍總指揮部舊址紀念館陳列的川陜蘇區(qū)土地使用證復(fù)印件。 通江紅四方面軍總指揮部舊址紀念館供圖

一批珍稀檔案今日起集中面世

檔案

1920年冬，王右木在成都皇城明遠樓建立了四川第一個學(xué)習(xí)、研究、宣傳、實踐馬克思主義的“馬克思讀書會”，進步思想從此在巴蜀大地上生根發(fā)芽。

90多年來，共產(chǎn)黨人在巴山蜀水留下了無數(shù)可歌可泣的故事。他們可以為救國理想遠赴異國他鄉(xiāng)；可以為共產(chǎn)主義獻出年輕的生命；可以在艱苦的年代發(fā)動貧苦百姓展開轟轟烈烈的土地革命……歷史檔案隨著時間的流逝愈加珍貴，紅色記憶，永遠歷歷如昨。

7月1日，《銘記 為了新中國——紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年》檔案展（以下簡稱“《銘記》展”）在成都市國家檔案館揭幕。122件檔案和133張圖片，串起了從馬克思主義思潮入川到成都解放、成立人民政府數(shù)十年風(fēng)云歲月。

在四川黨史上，王右木最早在四川宣傳馬克思主義、十二橋烈士為捍衛(wèi)共產(chǎn)主義光榮就義等史實，已經(jīng)廣為人知。不過，此次展出的《人聲報》孤本、十二橋烈士毛英才“被捕及營救發(fā)掘尸體經(jīng)過”等珍稀檔案，都是首次集中披露，讓公眾感受到共產(chǎn)主義先驅(qū)的堅定信仰。

革命浪潮四川進步青年從未缺席

1919年，五四運動在北京爆發(fā)。在這場席卷全國的革命浪潮中，四川的進步青年從未缺席。

成都市國家檔案館副館長楊瓊介紹，1917年，著名音樂家、成都青年王光祈和李大釗等一起在北京創(chuàng)辦了《少年中國》月刊，宣傳進步思想。1919年7月1日，王光祈、李大釗、周太玄等人在北京成立了“少年中國學(xué)會”，宣稱“本科學(xué)的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”。同年，“少年中國學(xué)會成都分會”在成都成立，著名作家李劼人任書記，同時創(chuàng)辦《星期日》周報宣傳新文化。

此次《銘記》展，除了有《少年中國》月刊的創(chuàng)刊號，還有毛澤東寫給“少年中國學(xué)會”的手稿檔案。

而遠在國外求學(xué)的四川青年，在對西方先進科技了解的背景下，產(chǎn)生了迫切變革中國社會的愿望。檔案顯示，僅當年參加旅歐中國共產(chǎn)主義青年團和中共旅歐支部的川籍青年，就有90多人。

在一張1924年中國社會主義青年團旅歐總支部在巴黎的合影上，除了周恩來，還有來自四川的鄧小平、聶榮臻和早期的中共四川省委領(lǐng)導(dǎo)人穆青。另一張黑白照片，是陳毅1920年與同學(xué)在法國勤工儉學(xué)時的合影。陳毅等人在1922年2月撰寫的《留法勤工儉學(xué)生被迫歸國后宣言書》顯示，早在遠赴異國求學(xué)時，年輕的學(xué)子們就已經(jīng)開始“戰(zhàn)斗”。

楊瓊說，1921年，法國當局以“赤色分子”等罪名，把陳毅等104名留學(xué)生遣送回國。為表抗議，陳毅等人在歸國途中起草了這份《留法勤工儉學(xué)生被迫歸國后宣言書》，并附留法學(xué)生簽名名單，回到上海四處散發(fā)。后來回到四川，陳毅和同學(xué)黎純一等人先后起草過《贈勤工儉學(xué)同仁》《留法勤工儉學(xué)學(xué)生宣言》等文章，揭露法國政府迫害進步學(xué)生的罪行，與四川軍閥劉湘展開針鋒相對的斗爭。

孤本檔案《人聲報》見證王右木傳播革命思想

《人聲報》1922年創(chuàng)刊號的頭版，歷經(jīng)90余年已經(jīng)泛黃，邊緣已開始朽脆脫落。這是王右木創(chuàng)辦的《人聲報》全國孤本。在“本社宣言”一欄里，可以清楚看到王右木開宗明義提出的口號：“直接以馬克思的基本要義、解釋社會上一切問題�！薄度寺晥蟆肥撬拇ǖ谝环萑�新的、公開系統(tǒng)宣傳馬克思主義、宣傳社會主義運動的革命刊物，并因此在成都培養(yǎng)了一批社會主義革命運動的實踐者，喚醒了民眾的覺醒。

楊瓊介紹，成都青年知識分子經(jīng)過新文化運動和五四運動的洗禮，從批判封建習(xí)俗、倡導(dǎo)民主與科學(xué)，逐步轉(zhuǎn)向宣傳和傳播馬克思主義。1920年冬天，早年留學(xué)日本、曾投身五四運動的四川江油人王右木在成都開設(shè)了“馬克思主義讀書會”，是四川第一個學(xué)習(xí)、研究、宣傳、實踐馬克思主義的組織。當時學(xué)習(xí)資料缺乏，王右木自費訂購《新青年》等多份進步刊物，并手抄、油印《共產(chǎn)黨宣言》供會員學(xué)習(xí)，團結(jié)了大批進步青年參與革命，為成都黨組織的建立在思想和組織上打下了堅實基礎(chǔ)。

為了擴大宣傳馬克思主義，1922年2月7日，王右木在成都創(chuàng)辦了四川第一份宣傳馬克思主義的刊物《人聲報》。此次《銘記》展上，不僅可以看到《人聲報》創(chuàng)刊號原件，還有王右木將此前《新四川旬刊》更名為《人聲報》給四川省會軍事警察廳的呈文。檔案上還可以看到，王右木是在今日的成都錦江區(qū)新集場巷推出了《人聲報》。而1923年10月，王右木在成都成立了中國共產(chǎn)黨在四川最早的組織——中共成都獨立小組。

最年輕十二橋烈士她曾有機會跟父親一起回家

此次《銘記》展，還首度披露了十二橋烈士中最年輕、也是唯一的女烈士毛英才被捕和營救經(jīng)過的檔案，一展成都青年追尋共產(chǎn)主義道路的堅定信仰。

這份1950年由華西協(xié)合大學(xué)發(fā)表、長達4頁的檔案顯示，毛英才是哲史系畢業(yè)生，四川夾江人。就在她畢業(yè)典禮后第二天，卻突然被當局逮捕。雖經(jīng)過多方營救，終被殺害于十二橋。

楊瓊說，毛英才是一位追求進步思想的女學(xué)生，并沒有成為真正的共產(chǎn)黨員。1949年的一天，毛英才遺失手包，被小天竺街某成衣店老板撿到，在其中發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨的宣傳品，遂舉報至警察局。當毛英才到成衣店索回手包時，被警察逮捕，關(guān)在將軍衙門。

為了營救學(xué)生，當年華西校長方叔軒還專門致信警察局，力證毛英才在學(xué)校一向沒有違反政府法令之行，毛英才的父親也從夾江趕到成都，希望保釋女兒。后來，毛父找到一位川軍將領(lǐng)向敵特頭子疏通，對方要求，只要毛英才發(fā)表反共文字，就可放她出來與父親一起回家。然而，年僅24歲的毛英才表面上答應(yīng)父親的請求，但最終“竟不真心反共”。1949年12月7日，成都解放前夕，國民黨國防部保密局局長毛人鳳等下達了“洗監(jiān)令”，毛英才等被秘密槍殺于成都十二橋舊防空壕的荒草叢中。

此次《銘記》展上，不僅展出了“十二橋烈士”的照片，還有新中國成立后人民政府組織清理慘案現(xiàn)場、烈士封柩儀式，以及烈士在監(jiān)獄中制作的“川西解放組”布標等檔案圖片。這些圖片，無聲見證著白色恐怖下，信仰的偉大力量。

本版撰稿：本報記者 吳曉鈴 郝勇

成都現(xiàn)紅軍最早的招聘廣告

1932年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到川陜邊界地區(qū)，建立了川陜革命根據(jù)地。在打土豪、分田地之外，紅軍還赴成都發(fā)布招聘廣告，招聘醫(yī)生、護士，甚至銀行家。在成都市國家檔案館保存的一份紅軍招聘廣告，是目前成都可查的最早的紅軍招聘啟事。而在邛崍，當?shù)匚奈锞忠约凹t軍長征紀念館等處都保存著紅軍蘇維埃政府發(fā)行的布幣、銅幣、紙幣等文物。

到成都招聘專門技術(shù)人才

從紅軍招聘廣告上可以看到，廣告是“中華蘇維埃共和國西北革命軍事委員會駐蓉辦事處”張貼的，為川陜蘇區(qū)和紅四方面軍軍部招聘專門的技術(shù)人才，包括醫(yī)生及看護、無線電及電話技術(shù)員、銀行家及會計家、機械化學(xué)工程師、軍事人才、文藝家、科學(xué)家和熟練工人。應(yīng)聘者可向各革命團體接洽，提出要求條件，并寫明履歷。最后，廣告還特別注明了雙方會簽訂勞動合同�！斑@份廣告說明，當時紅軍還是很注重人才的引進�！背啥际袊�家檔案館研究員姬勇說，只是是否招到了人，招到了哪些人，就無從知曉了。

進入成都地區(qū)后，相關(guān)的紅軍組織和成都地下黨組織，還在成都市區(qū)張貼了大量揭露軍閥、喚醒民眾等的標語和傳單。在成都市檔案館，仍能查到“反對四川軍閥進攻湘鄂西紅軍”“兵士不打兵士，將槍向后打你的反動長官”等標語。

而有的標語還能看出張貼地點，如《中華蘇維埃共和國中央政府工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》、“紅軍募捐購買飛機的啟事”就貼在伴仙街，“川西紅軍第一路募兵啟事”等則貼在爵版街。成都市國家檔案館副館長楊瓊介紹，這是當年的警察部門為了證明工作成績，專門標注了收繳傳單和標語的地點，結(jié)果留下了更詳細的共產(chǎn)黨的活動痕跡。

成都唯一的蘇維埃政府建在邛崍

當年，紅軍不僅在成都發(fā)過招聘廣告，還在邛崍建立過2個區(qū)蘇維埃政權(quán)和7個鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。迄今，邛崍仍留有多處蘇維埃政府遺址以及紅軍石刻標語。近年，百姓捐出的紅軍布幣、銅幣等也已成為珍貴文物。

紅軍長征紀念館館長高建平介紹，紅四方面軍兵分三路進入邛崍是在1935年11月，在邛崍停留了112天。建立各級蘇維埃政權(quán)以后，便開展了擴軍、備戰(zhàn)、籌糧等工作，播下了革命的火種。紀念館里，可以看到“實行土地革命”的石刻標語，通俗易懂的階級劃分五言歌：“空著兩只手，啥子都沒有。專替人做工，才能糊糊口……”在紀念館的紅軍亭，還留有“赤化全川”的石刻碑文。

在邛崍發(fā)現(xiàn)的紅軍紙幣，有“壹串”和“叁串”兩種。“壹串”的紙幣下面印有列寧頭像，上方有弧形排列的“川陜蘇維埃政府”字樣；“叁串”正面除了列寧頭像，還有“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”“堅決保衛(wèi)赤區(qū)”等字樣，而背面則印有“土地歸農(nóng)民、政權(quán)歸蘇維埃、八小時工作制”等口號。

記者了解到，保存在邛崍市文物局的那批蘇區(qū)布幣，由邛崍農(nóng)民劉代春捐獻。上世紀30年代，劉代春是一位豬肉販子，紅軍的司處長在1935年、1936年間總會去他的肉攤買豬肉。紅軍離開邛崍后，劉代春把部分布幣小心保存，1981年捐給了當?shù)卣�府，并兌換了300元人民幣。

珍貴土地使用證見證“分田分地真忙”

通江紅四方面軍總指揮部舊址紀念館里，泛黃的川陜蘇區(qū)土地使用證復(fù)印件總能吸引參觀者目光。這是目前存世不多的紅軍“土地革命”的直接物證。1932年，紅四方面軍進入四川通江，建立了川陜革命根據(jù)地，帶領(lǐng)蘇區(qū)群眾進行土地革命。這張小小的土地使用證，成為川陜蘇區(qū)革命斗爭史的縮影。

打土豪分田地

“分田分地真忙”，1932年，紅四方面軍進入通江以后，開展了轟轟烈烈的土地革命。紀念館館長劉惠介紹，紅軍入川以后，1933年1月開始，就組織工作隊分赴各地調(diào)查階級成分，宣傳土地法令，查封地主豪紳的田產(chǎn)和房屋，同年3月開始土地分配。蘇區(qū)政府劃分了地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)等5種成分，留足紅軍的公田以后，就抽簽進行分田，獲得土地者就頒發(fā)土地使用證。

能夠分得土地的，主要是貧苦農(nóng)民。分田的時候，哪怕人在外，也可以分。到1933年4月中旬，約有5萬名貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者等分到土地。而有意思的是，如果豪紳地主在當?shù)匕傩罩锌诒�很好，也可以分一份地。劉惠說，通江苦草壩曾有一位豪紳地主羅映書，家有水田，每年產(chǎn)谷子200多背。不過羅映書為人“不惡”，當?shù)馗F人如果過不起年，求到他門下，就可以量一兩升米回家，所以窮人并不厭惡他。土地分配時，羅映書出門躲風(fēng)頭，收留他的就是當?shù)馗F人。幾天后他回來了，蘇區(qū)政府雖然把他的房子沒收做了鉛印局廠房，并且分了他的地，卻也給他和家人留了一份土地。

兼顧宣傳功能

紀念館陳列的“土地使用證”復(fù)印件上，可以看到“今沒收豪紳地主土地×石×斗×升，坐落×處地方，特分給×縣×區(qū)×鄉(xiāng)×村會員××耕種，此證”的字樣。土地使用證注明了該土地的地理位置、用地面積、使用者等相關(guān)信息。

不過，在面臨國民黨圍剿以及還鄉(xiāng)團掃蕩的川陜蘇區(qū)，土地使用證也被賦予了宣傳鼓動的功能，因此其上也印了“推翻國民黨軍閥統(tǒng)治，建立全國蘇維埃政府”“沒收豪紳地主的土地，分給貧苦農(nóng)民群眾耕種”的宣傳口號。這些宣傳口號對川陜革命根據(jù)地黨組織的發(fā)展壯大，工農(nóng)武裝的建立與擴大，土地革命的開展與深入，蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展，都起到相當大的促進作用。

只是，這個土地使用證當年并沒發(fā)到每個分田者手上。劉惠說，紅軍當年在通江、巴中一帶幾進幾出，很多地方根本來不及頒發(fā)，有的就在田間地頭立塊牌子，有的干脆在群眾大會上直接宣布。從目前發(fā)現(xiàn)的實物來看，這種土地使用證當年僅在通江、巴中一帶使用過，并且因為發(fā)行量少、使用時間太短，存世的很少。而作為見證川陜蘇區(qū)土地革命的物證，土地使用證的價值不可低估。（吳曉鈴 郝勇）