《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》（以下簡(jiǎn)稱《九十年》）的出版，給我們黨的“紅色家譜”庫(kù)增添了一部目前歷史跨度最長(zhǎng)、研究成果最新，集政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性為一體的黨史著作。這不僅是黨史工作中的一件大事，而且是黨的思想理論宣傳工作中的一件大事。

《九十年》不僅給廣大黨員、干部、群眾和青少年提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究黨史和寫(xiě)好黨史的一個(gè)范本。這對(duì)于進(jìn)行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對(duì)于加強(qiáng)黨的基本理論武裝，都具有重要意義。這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)很多，至少可以舉出以下幾點(diǎn)。

第一，達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是貫通的。黨史工作的目的是以史為鑒、面向現(xiàn)在、面向未來(lái)。我們說(shuō)這本著作達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在時(shí)間的大跨度上，它寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立到黨的十八大90多年的歷史。上個(gè)世紀(jì)80年代，黨史研究的重點(diǎn)是民主革命時(shí)期；90年代以后，黨史研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，并延伸到改革開(kāi)放新時(shí)期。近幾年，中央又明確提出要進(jìn)一步突出開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段的歷史研究。但是，對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期的研究，盡管出版了大量文獻(xiàn)資料，總的來(lái)說(shuō)還處在起步階段。我們黨各個(gè)時(shí)期的歷史都很重要，都和現(xiàn)實(shí)有著聯(lián)系，而改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更直接、更緊密，因而顯得更為重要。這部著作在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》的基礎(chǔ)上，對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期這段歷史的撰寫(xiě)下了很大功夫，特別是依據(jù)中央的有關(guān)決議，對(duì)一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的反映和評(píng)價(jià)，為進(jìn)一步深化改革開(kāi)放新時(shí)期歷史研究，提供了一些線索，打下了一定的基礎(chǔ)。

把著史的下限劃到最近，這在史學(xué)上是一個(gè)創(chuàng)新。當(dāng)代人是否能夠?qū)懞卯?dāng)代史？編寫(xiě)歷史著作到底應(yīng)以何時(shí)為下限？這個(gè)問(wèn)題史學(xué)界曾長(zhǎng)期討論，直到今天看法仍不一致。有人堅(jiān)持當(dāng)代人不修當(dāng)代史的傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間、相對(duì)凝固化、能夠得出比較確切結(jié)論的事實(shí)才可以稱為歷史，而仍在進(jìn)行、流變、距今很近的事實(shí)則是現(xiàn)實(shí)。前者屬于歷史研究的范圍，后者屬于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的范圍。也有人認(rèn)為，已經(jīng)過(guò)去的所有時(shí)間都屬于歷史，歷史與現(xiàn)實(shí)并無(wú)截然分開(kāi)、不可逾越的鴻溝。我認(rèn)為，當(dāng)代人和后代人所寫(xiě)的歷史，各有各的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史，就其優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，由于作者置身當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代實(shí)踐有親身的感受、直接的觀察，所記載的事實(shí)更能少一些主觀推斷�！毒攀�年》的一個(gè)令人矚目的特點(diǎn)，就在于它的下限劃得很近，一直寫(xiě)到黨的十八大。這本書(shū)的寫(xiě)作成功說(shuō)明，把黨史研究和編撰的下限延長(zhǎng)到最近，便于把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)思考，完整地了解事物演變的過(guò)程，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的客觀規(guī)律大有益處，這種方法不是不可以成立的。閱讀本書(shū)就有這樣的感覺(jué)：從大的歷史趨勢(shì)看，現(xiàn)存的許多重要問(wèn)題，都是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，都有其內(nèi)在的根據(jù)。這對(duì)于加深對(duì)當(dāng)前我們黨實(shí)行的方針、政策的理解，有重要意義。

第二，堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。黨史是一門政治性很強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)又要求具有高度的科學(xué)性，二者必須統(tǒng)一。所謂黨性，就是牢牢把握“黨史姓黨”的原則，始終堅(jiān)持黨史研究宣傳的正確方向，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上編寫(xiě)黨史。所謂科學(xué)性，就是樹(shù)立科學(xué)的歷史觀，遵循史學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則。《九十年》緊緊把握黨的歷史主題和主線，緊緊圍繞黨的奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，對(duì)黨的歷史上的重大事件和重要?dú)v史人物，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的建設(shè)，黨的路線、方針、政策和思想理論等等，作了比較準(zhǔn)確的記述、精辟的分析和公正的評(píng)價(jià)。《九十年》對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦奮斗所取得的成就和成功的經(jīng)驗(yàn)加以充分肯定。對(duì)于黨犯的錯(cuò)誤及其后果，不是簡(jiǎn)單化籠統(tǒng)加以批評(píng)了事，而是作全面的分析，并以嚴(yán)肅的態(tài)度和語(yǔ)言來(lái)表述，寫(xiě)得恰如其分，目的完全是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，以增長(zhǎng)才干，使我們更好地前進(jìn)，而不是為了別的。正如《九十年》“結(jié)束語(yǔ)”所明確指出的：“怎樣看待黨的歷史上的錯(cuò)誤、失誤和曲折呢？沒(méi)有一個(gè)政黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、得到教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)，關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以史為鑒，真正使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)�！北热�，對(duì)于“文化大革命”的十年歷史，《九十年》對(duì)“文化大革命”根本否定，強(qiáng)調(diào)它“不是任何意義上的革命和社會(huì)進(jìn)步，它是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”；同時(shí)，把“文化大革命”和“文化大革命”時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，明確指出“‘文化大革命’期間社會(huì)主義建設(shè)在一些重要領(lǐng)域仍然取得一定進(jìn)展”，但“這一切決不是‘文化大革命’的成果，如果沒(méi)有‘文化大革命’，我們的事業(yè)會(huì)取得大得多的成就”�！毒攀�年》既強(qiáng)調(diào)“文化大革命”“這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任”，同時(shí)又指出“毛澤東的錯(cuò)誤，終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。他追求純潔的、完美的社會(huì)主義，自以為是開(kāi)辟一條防止資本主義復(fù)辟、建設(shè)社會(huì)主義的新道路，而實(shí)際上卻被束縛在一些脫離實(shí)際的抽象的觀念中。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為了鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，這是他的悲劇所在”，從而把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東的錯(cuò)誤同兩個(gè)反革命集團(tuán)區(qū)別開(kāi)來(lái)了，澄清了國(guó)內(nèi)外一些人的模糊認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義�！毒攀�年》還指出，對(duì)“文化大革命”的深刻反思，對(duì)于中國(guó)走上改革開(kāi)放的道路具有重要意義。這本著作在第二個(gè)歷史決議的基礎(chǔ)上，從五個(gè)方面進(jìn)一步總結(jié)“文化大革命”留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)防止“文化大革命”這樣的內(nèi)亂在中國(guó)再度發(fā)生也具有重要意義。

這部黨史有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是始終堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于重要?dú)v史人物的功過(guò)是非，放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開(kāi)歷史條件的變化，用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)于陳獨(dú)秀，《九十年》明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)�治》一文之后，“陳�?dú)秀已站到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)了”，成為中國(guó)早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對(duì)于陳獨(dú)秀與大革命失敗的關(guān)系，《九十年》堅(jiān)持認(rèn)為陳獨(dú)秀是有重大責(zé)任的；同時(shí)又根據(jù)上世紀(jì)90年代以來(lái)研究的新成果，把右傾投降主義錯(cuò)誤改為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并實(shí)事求是地指出，之所以犯這種錯(cuò)誤，同黨處于幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，也難以擺脫共產(chǎn)國(guó)際那些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因?yàn)槠溴e(cuò)誤而抹煞其貢獻(xiàn)，也不因?yàn)橛羞^(guò)功勞而掩飾其錯(cuò)誤。

第三，做到材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一，即所謂史論結(jié)合。在以往的一些黨史著作中，有一些單純地?cái)⑹鍪穼?shí)，“文山會(huì)�！钡氖妨隙哑�，也有一些把活生生的歷史預(yù)置于一個(gè)先設(shè)想好的固定程式中，進(jìn)行說(shuō)教式的敘述，寫(xiě)得刻板、枯燥，這樣就割裂了材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，難以有說(shuō)服力地回答歷史的本然和歷史的所以然。這部黨史著作的一大特點(diǎn)是夾敘夾議，把基本的理論觀點(diǎn)寓于對(duì)歷史的生動(dòng)敘述之中，不作空泛的冗長(zhǎng)議論，既直書(shū)實(shí)錄，讓事實(shí)說(shuō)話，又以史為鑒，開(kāi)掘歷史的本質(zhì)。書(shū)中引用了許多材料和數(shù)字，都是為了說(shuō)明問(wèn)題的，不是材料的堆砌，也不是平鋪直敘，材料和觀點(diǎn)融合得比較自然。夾敘夾議中的議，緊密結(jié)合歷史發(fā)展而展開(kāi)，和歷史事實(shí)融為一體。當(dāng)你讀了一段事實(shí)的敘述之后，感到需要評(píng)論的時(shí)候，一段精彩的評(píng)論果然就出現(xiàn)了，使讀者產(chǎn)生一種滿足感，提高到理性的認(rèn)識(shí)。事情的來(lái)龍去脈交代得很清楚，分析意見(jiàn)說(shuō)得比較中肯，既有以史為主的豐滿歷史感，又有以論貫通的深刻理論色彩，真正對(duì)讀者有所啟發(fā)。比如，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，現(xiàn)在有各種不同的看法。《九十年》對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述是有說(shuō)服力的。它分析了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，用事實(shí)說(shuō)明社會(huì)主義改造的客觀依據(jù)“主要是（新中國(guó)成立）三年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的關(guān)系發(fā)生了重大變化”，“是符合新中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和規(guī)律的”，而不是人為制造的。正如書(shū)中所說(shuō)：“我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，是隨著不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力而建立起來(lái)的”，“生產(chǎn)關(guān)系的急劇變革往往會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)引起對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞。而我國(guó)的社會(huì)主義改造雖然出現(xiàn)過(guò)一部分群眾生產(chǎn)積極性受影響的情況，但總的來(lái)說(shuō)并沒(méi)有破壞生產(chǎn)力，而是促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，1956年同1955年相比，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)6.4%，工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)28.2%。在農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造逐年都有所發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年都有所增長(zhǎng)。原有私營(yíng)企業(yè)在接受改造的過(guò)程中，生產(chǎn)增長(zhǎng)和效益提高也是明顯的”。同時(shí)，書(shū)中又明確指出了“三大改造”中存在的偏差、缺點(diǎn)以及遺留下來(lái)的一些問(wèn)題，并從對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)和蘇聯(lián)模式影響的高度，分析了產(chǎn)生這些不足的深層次原因。

本書(shū)雖然篇幅不是很大，只有60余萬(wàn)字，但是在史料上，確實(shí)下了一番苦心，體現(xiàn)出在分析、鑒別、駕馭和運(yùn)用史料方面的深厚功力。本書(shū)既引用了大量檔案文獻(xiàn)資料，也引用了許多口述歷史資料，包括各方面人物的材料，還引用了一些外國(guó)資料，這樣使得全書(shū)顯得豐滿充實(shí)，有血有肉。比如，在論述土改運(yùn)動(dòng)的重大意義時(shí)，引用了國(guó)民黨政府時(shí)期北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院人士所說(shuō)的話：“中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)革命，共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且抓住了這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“美國(guó)無(wú)論怎樣做，最多能推遲國(guó)民黨的失敗，卻不能改變其結(jié)果”，是相當(dāng)有說(shuō)服力的。

第四，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一�！毒攀�年》是經(jīng)中共中央批準(zhǔn)的權(quán)威黨史基本著作。它以兩個(gè)歷史問(wèn)題決議和黨中央關(guān)于歷史問(wèn)題的重要論述為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)全國(guó)黨史工作會(huì)議精神，按照“導(dǎo)向正確、史實(shí)準(zhǔn)確、文字生動(dòng)、細(xì)節(jié)典型、點(diǎn)評(píng)精當(dāng)、增強(qiáng)針對(duì)性和注意創(chuàng)新”的編寫(xiě)要求，堅(jiān)持以《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》為基礎(chǔ)，注意吸收《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷精華，借鑒其編寫(xiě)的成功經(jīng)驗(yàn)，并積極吸收黨史研究最新成果。

本書(shū)的可讀性也比較好，文字平實(shí)、精煉而順暢，遣詞造句比較考究。用概括而準(zhǔn)確的語(yǔ)言講述歷史，翔實(shí)而不煩瑣，用盡可能小的篇幅表達(dá)了最大容量的內(nèi)容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特別是一些點(diǎn)睛之筆、提神之筆，讀后令人感奮。比如，書(shū)中在談到社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神時(shí)說(shuō)：“中國(guó)20世紀(jì)50年代后期60年代前期，是一個(gè)艱辛探索和積極進(jìn)取的年代，是一個(gè)艱苦奮斗和意氣風(fēng)發(fā)的年代。帶有那個(gè)時(shí)代特色的社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，銘記在社會(huì)主義建設(shè)的史冊(cè)上，彌足珍貴，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。”而且，為了方便讀者閱讀，特別是適應(yīng)青少年閱讀的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，全書(shū)采用雙色印刷，每個(gè)章節(jié)都撰寫(xiě)了提要，配有大量圖片、圖表，裝幀大方，封面設(shè)計(jì)得當(dāng)�？偟母杏X(jué)，選配合理，圖文并茂，增加了全書(shū)的生動(dòng)性和感染力�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，這部黨史讀起來(lái)很吸引人，不覺(jué)得枯燥。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視民族、國(guó)家和自身歷史的黨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”，“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格”。但是，近年來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮泛濫，嚴(yán)重侵蝕黨和人民這一安身立命的基礎(chǔ)和資格。歷史虛無(wú)主義以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國(guó)歷史，否定和丑化黨的領(lǐng)袖人物，刻意渲染和夸大黨的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，把黨的歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑。他們把五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展方向視為離開(kāi)“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱新中國(guó)成立以后搞的不過(guò)是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義，改革開(kāi)放就應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課。他們使用造謠誹謗、無(wú)中生有、斷章取義、以偏概全、顛倒是非等種種手段，欺騙那些善良的不了解情況的人們，在群眾中間散布對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的不信任感，以達(dá)到他們別有用心的目的。《九十年》的出版，將真實(shí)的歷史呈現(xiàn)在讀者面前，起到澄清事實(shí)、正本清源、以正視聽(tīng)的作用。這是廣大黨史工作者和理論工作者所熱切企盼的。

《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》出版的時(shí)候，正值東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)期，“中國(guó)崩潰論”不絕于耳。美國(guó)人福山甚至發(fā)表著作，宣稱歷史終結(jié)了。國(guó)內(nèi)也有一些人徘徊觀望，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義還能堅(jiān)持多久心存疑慮。20多年后的今天，《九十年》出版之時(shí)，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究多了起來(lái)，其中不乏贊揚(yáng)者。一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么在經(jīng)歷了許多艱難曲折之后，仍然保持青春活力，越來(lái)越壯大，堅(jiān)強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億人口的大國(guó)向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)呢？我想，只要了解和研究一下中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史，特別是讀一讀《九十年》，是會(huì)得到答案的。

學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史，借鑒和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的一個(gè)重要的思想和方法。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都有這方面的重要論述。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央高度重視對(duì)黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，把學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步提高到事關(guān)全局的重要地位。作為一部權(quán)威的黨史基本著作，《九十年》的出版，將會(huì)在廣大干部和群眾中興起黨史學(xué)習(xí)熱潮，這對(duì)于全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，具有重要的作用。

（作者為中共中央文獻(xiàn)研究室原主任）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年07月05日 09 版）