就義前的李大釗。 　　新華社發(fā)

位于河北省樂亭縣城的李大釗紀(jì)念館，每年的參觀人數(shù)超過百萬。紀(jì)念館宣教部主任王晶晶說，每一名前來的參觀者，都會受到一次心靈的洗禮，被李大釗的精神所感染，“盡管歷史離我們遠(yuǎn)去，但他的精神從來就在我們身邊，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)”。

1889年10月29日，李大釗生于河北樂亭縣。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1913年畢業(yè)后東渡日本留學(xué)，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運動。

彼時的中國，正走到了一個十字路口。仁人志士都在思索，中華民族的路在哪里？中國人民的明天在哪里？

“人生的最高理想，在于求達(dá)真理。”1917年俄國社會主義革命的勝利，使苦苦探求中國未來道路的李大釗備受鼓舞和啟發(fā)。

位于樂亭縣大黑坨村的李大釗故居中，有一把淡黃色的陳舊藤椅。這把藤椅是李大釗犧牲后，他的夫人趙紉蘭從北京運回故鄉(xiāng)的。在這把藤椅上，李大釗寫出了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，表達(dá)著他在國家危亡之際的求索與吶喊。五四運動爆發(fā)后，他又在這把藤椅上，寫出了《我的馬克思主義觀》，成為我國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。

在宣傳十月革命的過程中，李大釗迅速從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�馬克思主義者。從此，他開始了“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”的人生實踐。

1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織了馬克思學(xué)說研究會。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京社會主義青年團(tuán)，并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。

一直到被北洋軍閥秘密逮捕直至行刑，李大釗的內(nèi)心都有一種強(qiáng)大的動力，使他不懼死亡，安然若素。在監(jiān)獄時，李大釗曾和家人見過最后一面，他的女兒李星華在回憶文章中寫道：“他臉上的表情非常安定、非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著�！�

這種“偉大的力量”，就是李大釗對革命事業(yè)的信心，對共產(chǎn)主義的堅定信仰。1927年4月28日臨刑前，他對其他19位革命者說：“共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

（據(jù)新華社石家莊7月6日電 記者李俊義） 

《 人民日報 》（ 2016年07月16日 07 版）