黨的十五大以高舉鄧小平理論的偉大旗幟為標(biāo)志載入史冊
1997年9月12日，舉世矚目的中共十五大在北京人民大會(huì)堂開幕。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)在中共十五大上作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。
人民大會(huì)堂在這天顯得格外莊嚴(yán)、雄偉。大禮堂主席臺正上方懸掛著“中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)”的巨幅會(huì)標(biāo)。大禮堂二樓和三樓的眺臺上分別掛著“高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！”“偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨萬歲！”字樣的巨幅橫幅。
江澤民在報(bào)告一開始就指出，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)是一次極為重要的大會(huì)，是在世紀(jì)之交，承前啟后，繼往開來，保證全黨繼承鄧小平同志的遺志，堅(jiān)定不移地沿著十一屆三中全會(huì)以來的正確路線勝利前進(jìn)的大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。
黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位、指導(dǎo)意義、科學(xué)體系和時(shí)代精神作了新的闡述，創(chuàng)造性地運(yùn)用鄧小平理論解決我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的一系列重大問題并取得了新的成果。這表明我們黨對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。
“我們這次大會(huì)的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點(diǎn)標(biāo)志載入史冊�！苯瓭擅裨邳h的十五大報(bào)告說的這段話，向全世界說明了黨的十五大的精神和意義。江澤民說：旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖。鄧小平同志逝世后，全黨在這個(gè)問題上尤其要有高度的自覺性和堅(jiān)定性。
我們黨在建黨前夕，毛澤東就指出：革命的人們要實(shí)行“主義的結(jié)合”。他說：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴�！庇兴竿�，回答向何處去；知所趨赴，回答走什么路。中國共產(chǎn)黨人立起的旗子，就是馬克思列寧主義。在中國共產(chǎn)黨之前，許多仁人志士尋覓和立起過多種旗子，都沒有能夠指引人們找到救中國的正確方向和道路。中國人民找到馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。然而，要把馬克思列寧主義的理論同中國革命的實(shí)踐結(jié)合起來，形成中國革命自己的理論，開辟中國革命自己的道路，還需要中國共產(chǎn)黨人作出努力和犧牲，經(jīng)歷艱難和曲折。從黨的二大到六大，各次大會(huì)都為此作出過貢獻(xiàn)，都還沒有能夠解決這個(gè)歷史性課題。
黨的七大是以高舉毛澤東思想的旗幟為標(biāo)志載入黨的史冊的。毛澤東思想，按照七大的提法，就是“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想�！秉h的七大作出把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章的決策，是以建黨以來24年的歷史經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)的。在這24年中，黨經(jīng)歷了大革命的勝利和失敗，土地革命的勝利和失敗，從遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨在抗日戰(zhàn)爭中得到空前規(guī)模的勝利發(fā)展。勝利和失敗的比較教育了中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)過延安整風(fēng)和總結(jié)歷史，毛澤東思想逐漸在全黨取得共識。黨的七大高舉毛澤東思想的旗幟，絕不是意味著拋棄或貶低馬克思列寧主義，而是強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主
義必須同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，這個(gè)結(jié)合已經(jīng)產(chǎn)生了科學(xué)的理論成果——毛澤東思想。馬克思列寧主義、毛澤東思想是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在中國，堅(jiān)持毛澤東思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義；高舉毛澤東思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義的旗幟。在毛澤東思想旗幟下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在取得抗日戰(zhàn)爭勝利之后，又取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國，并且在中國建立起社會(huì)主義的基本制度。
從黨的十一屆三中全會(huì)前后開始，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨進(jìn)行撥亂反正�？偨Y(jié)歷史，開創(chuàng)了改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，形成和發(fā)展建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新理論。黨的十五大作出高舉鄧小平理論的旗幟的決策，正是黨的十一屆三中全會(huì)以來歷次黨的全國代表大會(huì)的理論旗幟問題上的決策的進(jìn)一步發(fā)展。
歷史證明，舉起毛澤東思想的正確旗幟，給黨和人民帶來偉大的勝利�！拔幕蟾锩钡腻e(cuò)誤，給黨和人民帶來巨大的災(zāi)難。糾正“文化大革命”實(shí)踐和理論的錯(cuò)誤，在新的歷史條件下繼承和發(fā)展毛澤東思想，舉起鄧小平理論的正確旗幟，中國社會(huì)主義事業(yè)從危難中重新奮起，取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的偉大勝利。這樣一種大跨度的歷史比較，鮮明地顯示出旗幟問題、指導(dǎo)思想的理論問題，對于我們事業(yè)的興衰成敗具有何等重要的意義。
在每一個(gè)歷史時(shí)期，黨中央都必須有鮮明的旗幟，使全黨“有所指望”“知所趨赴”。堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用、豐富和發(fā)展這個(gè)理論，這就是中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任。
黨的十五大明確提出鄧小平理論是黨的指導(dǎo)思想，并將其在黨章中確立下來，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。作出這個(gè)決策，表明以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)的決心和信心，也反映了全國人民的共識和心愿。這也是我們黨對鄧小平理論歷史地位的認(rèn)識逐步深化的必然結(jié)果。
偉大的事業(yè)，必須有偉大的理論指導(dǎo)�？茖W(xué)的革命理論是共產(chǎn)黨人的靈魂和指南。中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。（高屹）
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