如果不是退役軍人管理部門采集有關信息，張富清的事跡至今可能還不為人知。

在解放戰(zhàn)爭中榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記特等功一次，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號，獲西北軍政委員會頒發(fā)的“人民功臣”獎章一枚，但他卻把這些赫赫戰(zhàn)功深藏多年；他堅決服從組織安排，到條件艱苦的湖北來鳳縣工作，默默無聞奮戰(zhàn)在建設祖國的第一線；擁有職權卻從不謀私，讓妻子在精簡退職中“無過”下崗，把可以正常到國企當工人的兒子送到鄉(xiāng)下當知青……還常跟子女們說：“我是共產黨員，是黨的干部，如果我照顧親屬，群眾對黨怎么想？”

習近平總書記這樣評價張富清，“他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生”。忠誠于黨、一生為民，淡泊名利、無私奉獻，是張富清的高貴品格，也是所有優(yōu)秀共產黨人的本色。毛澤東同志的一件睡衣一穿就是20年，衣袖、前襟、下擺等處一共縫了73塊補丁；彭德懷同志請求毛主席把“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”改成“誰敢橫刀立馬，唯我英勇紅軍”；羅榮桓、徐向前、葉劍英、徐海東、許光達、賴傳珠等在授銜時都曾主動要求降低銜級；楊善洲退休不退責，回鄉(xiāng)后帶領鄉(xiāng)親建成面積5.6萬畝的林場，且全部無償捐獻給國家……這一個個因不忘初心、牢記使命而樸實純粹、淡泊名利的事跡，正是對共產黨人初心的生動詮釋。

客觀而言，名利在一定程度上是個人奮斗的動力，收獲名利也是個人能力的象征，是對奮斗的回報。但是，過分追求名利，甚至忘卻初心、癡迷于名利，就會為自己套上“名韁利鎖”，就會累身累心、得不償失。

劉青山、張子善都是經歷過土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭嚴峻考驗的干部，但在進城后短短兩年多的時間里，就腐化蛻變?yōu)槿嗣竦淖锶�。其中一個重要原因，就在于他們貪圖不正當的個人享受，追求極端腐化的生活情趣。今天，翻看一些落馬人物的懺悔錄，同樣能看到“名利”對一個人靈魂的侵蝕。比如，一名被判重刑的貪官曾這樣寫道：“拜金主義、享樂主義、極端個人主義，封建頹廢的‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’等灰色人生觀，腐蝕著我的思想。在各種各樣的物質利益誘惑下，我最終墮落為人民的罪人�！边�有一名貪官反�。骸坝辛俗访�逐利的私欲后，權力便與金錢結合起來，就開始了人生的慢性自殺……”

高尚的奮斗目標是對“大我”的追求，追逐個人名利是對“小我”的迷戀；追求“我將無我”才能“不負人民”，過度迷戀“小我”勢必淡忘初心。張富清之所以能不計得失、不慕虛名，在無私奉獻中不改英雄本色，就是因為在他看來，追求生命的意義與價值，遠比追名逐利更高尚；對黨忠誠、為民造福，遠比汲汲于個人名利更可貴。張富清用淡泊名利的境界書寫了精彩人生，體現(xiàn)了一名共產黨員堅守初心、不改本色的高尚品格，引領我們做一個樸實純粹的人、一個清正有為的干部、一個忠誠干凈的共產黨員。

在眾多誘惑、眾多風險考驗面前，能否樹立正確的“名利觀”，能否守得住清貧、耐得住寂寞，是對黨性修養(yǎng)、意志品質的重大考驗，也是對能否堅定不移守初心、擔使命的現(xiàn)實檢驗。涵養(yǎng)淡泊名利的精神境界，爭做淡泊名利的“張富清”，堅守初心、不改本色，我們就能在各自崗位上勇?lián)�使命、無私奉獻，創(chuàng)造無愧于時代和人民的新業(yè)績。