六月二十四日，江北區(qū)觀音橋街道，馬善祥利用午休時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)馬克思主義，他的寫(xiě)字臺(tái)上堆著《馬克思恩格斯全集》。首席記者 崔力 攝/視覺(jué)重慶

“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐�！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記擲地有聲的話語(yǔ)，讓時(shí)代楷模、江北區(qū)觀音橋街道“老馬工作室”負(fù)責(zé)人馬善祥記憶猶新。

“我學(xué)馬克思主義，不僅是學(xué)理論，更重要的是指導(dǎo)我日常工作，升華自己的思想境界。只有真學(xué)真信，才能真懂真用馬克思主義。”“七一”前夕，記者來(lái)到江北區(qū)觀音橋街道，聽(tīng)有40多年黨齡的老黨員馬善祥講述他的“馬克思主義學(xué)習(xí)經(jīng)”。

“十分鐘可以學(xué)，五分鐘、兩分鐘也可以學(xué)”

“習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。而有的黨員干部一提起要學(xué)習(xí)馬克思主義，總會(huì)說(shuō)‘工作忙、沒(méi)時(shí)間’，其實(shí)學(xué)馬克思主義真用不了那么多時(shí)間�！痹隈R善祥看來(lái)，學(xué)習(xí)的形式多種多樣，大家可以挑選適合自己的方式，不一定非要抱著一本書(shū)花上幾小時(shí)“苦讀”。

馬善祥將學(xué)習(xí)馬克思主義貫穿于日常工作生活中。晚上工作忙完回到家，時(shí)間充裕，他會(huì)拿出《資本論》《自然辯證法》等原著逐字逐句仔細(xì)地讀，白天工作間隙，他則會(huì)找來(lái)馬克思、恩格斯文章、信件，隨手翻閱、大致瀏覽，“讀后可以對(duì)眼前的思想、精神、心理、事業(yè)、工作、生活產(chǎn)生有益的啟發(fā)和積極的影響，有時(shí)會(huì)豁然開(kāi)朗。”

“十分鐘可以學(xué)，五分鐘、兩分鐘也可以學(xué)�！瘪R善祥說(shuō)，無(wú)論是讀原著、讀原文還是讀專(zhuān)家的研究著作，只要選擇適合自己的方式就好。比如讀摘編，能夠讀到匯集了很多單個(gè)的觀點(diǎn)、思想的精華，讀黨報(bào)黨刊，有利于鞏固學(xué)習(xí)的收獲，比如堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的思想，可以看到在實(shí)踐中怎么運(yùn)用，常學(xué)常新。

在馬善祥看來(lái)，學(xué)習(xí)任何東西都得有動(dòng)機(jī)，而他學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)機(jī)，主要還以提高共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)�！靶闹袥](méi)有追求，是讀不進(jìn)去的�！�

馬善祥談到自己的一次經(jīng)歷。有一次在一個(gè)部門(mén)講了一堂群眾工作課，談到了無(wú)條件地服務(wù)群眾，無(wú)條件地幫助群眾，無(wú)條件地諒解群眾，無(wú)條件地寬容群眾。課后一名部門(mén)負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)：“老馬，辯證法反對(duì)絕對(duì)化，你說(shuō)的‘四個(gè)無(wú)條件’值得商榷。”

回來(lái)之后他就學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于絕對(duì)真理與相對(duì)真理的關(guān)系：絕對(duì)寓于相對(duì)之中，相對(duì)之中包含絕對(duì)�！袄Щ缶陀�刃而解了�！�

在馬善祥看來(lái)，他講的“四個(gè)無(wú)條件”在更大范圍內(nèi)講也寓于有條件之中，但是他認(rèn)為，做好一名群眾工作者，絕不能有條件地服務(wù)群眾，絕不能在此種條件下可以服務(wù)好群眾，在彼種條件下可以不服務(wù)好群眾，在這一點(diǎn)上應(yīng)該是絕對(duì)的�！皩W(xué)習(xí)之后，我的認(rèn)識(shí)更加清晰，堅(jiān)定了我全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。”

學(xué)以致用

將馬克思主義理論融入日常工作

“學(xué)習(xí)不能為了學(xué)而學(xué)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，‘全黨都要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)不是背教條、背語(yǔ)錄，而是要用以解決實(shí)際問(wèn)題’�！瘪R善祥說(shuō)。

馬善祥告訴記者，他作為一名基層群眾工作者，學(xué)馬克思主義并沒(méi)有研究者的壓力，而總是結(jié)合自己的思想、工作和生活來(lái)理解。

馬善祥說(shuō)，有一次參加座談會(huì)，他在和其他人交流時(shí)說(shuō)喜歡讀《資本論》，有一位同志就說(shuō)自己有需要時(shí)也讀，但平時(shí)沒(méi)有時(shí)間讀�！斑@種觀點(diǎn)其實(shí)不對(duì)，應(yīng)該是將學(xué)到的東西融入日常工作中，而不是需要時(shí)才現(xiàn)學(xué)。后來(lái)我在一些場(chǎng)合零零星星用到《資本論》的感悟，全部都與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，而與自己做群眾工作的職業(yè)有關(guān)，我不是把它當(dāng)成經(jīng)濟(jì)著作去讀，而是把它當(dāng)成智慧書(shū)籍去讀�！�

馬善祥舉例說(shuō)，比如在解決一些經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí)，人們往往太看重錢(qián)、一分一厘都計(jì)較。馬善祥的解決方法之一就是淡化錢(qián)的重要性。“這也是受到了馬克思提出的商品價(jià)值理論的啟發(fā)�！�

馬善祥會(huì)告訴對(duì)方，貨幣作為商品的一般等價(jià)物，也要在消費(fèi)中才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。錢(qián)如果不用，它的價(jià)值就是不確定性的，正常生活滿足之后，錢(qián)并不一定給人帶來(lái)多大好處，太看重錢(qián)會(huì)干擾和破壞平靜生活，甚至讓人誤入歧途�！斑@種講理方式在特定對(duì)象面前效果非常好。一次夫妻矛盾解決后，妻子對(duì)丈夫說(shuō)，靠工資吃飯哪點(diǎn)不好，你非要和別人攀比，搞得心里都不愉快。男方說(shuō)，老婆我錯(cuò)了，今后按工資安排生活，絕不攀比，老婆重要，錢(qián)不重要�！�

“我的能力有限，做群眾工作的職業(yè)決定了我不能從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解《資本論》，不過(guò)我是從點(diǎn)滴開(kāi)始理解，從指導(dǎo)實(shí)踐開(kāi)始理解，一點(diǎn)一滴地積累，加起來(lái)收獲也不少�！瘪R善祥說(shuō)，《資本論》就是他智慧的源泉，是他隨手翻閱最多的書(shū)，每次都會(huì)開(kāi)卷有益，哪怕讀一段馬克思引述的英國(guó)當(dāng)局調(diào)查工人生產(chǎn)情況的片段，也能激發(fā)他要體恤群眾，真誠(chéng)服務(wù)群眾的情感。

用馬克思主義淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐

“習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，事實(shí)證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨人，我們作為追隨者，可以說(shuō)是站在巨人的肩上。有馬克思主義支撐，思想就能達(dá)到應(yīng)有的高度，我們朝共產(chǎn)黨人的理想目標(biāo)追求的過(guò)程，就是始終學(xué)習(xí)馬克思主義并從中獲取力量的過(guò)程。”馬善祥說(shuō)，這個(gè)獲取力量的過(guò)程，使他在思想、工作、生活、精神、境界上經(jīng)常有豁然開(kāi)朗和激情澎湃之感。

在馬善祥看來(lái)，馬克思、恩格斯有很多名言都很激勵(lì)人，他自己就長(zhǎng)期用馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》來(lái)激勵(lì)自己�！叭绻�我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家所作出的犧牲，那個(gè)時(shí)候我們所分享到的就不是自私的、可憐的、有限的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人……”馬善祥說(shuō)，自己每一次吟誦到這一段時(shí)，都備受鼓舞。他的名言?xún)r(jià)值不只是文字本身，而是一生的革命實(shí)踐，正是這樣的實(shí)踐，使這段名言千古不朽，成為激勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大力量。

馬善祥說(shuō)，回想初學(xué)馬克思主義時(shí)，自己的理解還停留在文字意義上，用激動(dòng)代替了理解，用慷慨代替了思想，用宣講代替了傳播，用語(yǔ)言代替了行動(dòng)，而最重要的用行動(dòng)去踐行名言做得不夠。

“比如馬克思說(shuō)，‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而關(guān)鍵是改變世界’�！瘪R善祥說(shuō)，自己沿著這句名言指引的方向不斷學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期實(shí)踐，深入總結(jié)，堅(jiān)持不懈，終于找到了怎么改變自己，怎么改變?nèi)罕姡�怎么改變矛盾，怎么改變工作去跟上時(shí)代的步伐。

“在學(xué)習(xí)馬克思主義中淬煉思想、陶冶情操、升華境界、堅(jiān)定理想、學(xué)以致用、指導(dǎo)實(shí)踐，才能一邊吟誦偉大的名言，一面獲得鼓舞人心的力量，一面取得個(gè)人和事業(yè)的進(jìn)步！”馬善祥說(shuō)。

（記者 周松 實(shí)習(xí)生 張?zhí)旖埽?/p>

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