毛澤東的民族觀是毛澤東將馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問(wèn)題實(shí)際相結(jié)合的成果，它從理論和實(shí)踐上為中國(guó)共產(chǎn)黨正確解決民族問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)于我們今天建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，同樣具有十分重要的指導(dǎo)作用。

　　主張民族平等和民族團(tuán)結(jié)

　　民族平等和民族團(tuán)結(jié)是毛澤東民族觀的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的整個(gè)過(guò)程中，毛澤東十分注重民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

　　紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的西部地區(qū)少數(shù)民族眾多。面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，如何宣傳黨的政策和主張，讓少數(shù)民族群眾了解紅軍是區(qū)別于國(guó)民黨軍隊(duì)的代表人民的軍隊(duì)，支持并幫助紅軍，關(guān)系著紅軍長(zhǎng)征能否取得成功。毛澤東所到少數(shù)民族聚居之處，都會(huì)告誡紅軍官兵要與各族人民建立親密的關(guān)系，以平等團(tuán)結(jié)的態(tài)度對(duì)待各族人民。1935年5月，中央紅軍長(zhǎng)征路過(guò)冕寧。毛澤東對(duì)大家說(shuō)：“今天找同志們來(lái)談?wù)劥蠖珊觾砂兜男蝿?shì)和你們的任務(wù)。形勢(shì)是前后都有敵人，前面是川軍阻攔，后面有薛岳追兵，正面是彝族。我們要在這里同敵人周旋是不容易的，但還是有辦法的。最要緊的是團(tuán)結(jié)好彝族，回旋余地還是很大的。這就要有策略。老紅軍有經(jīng)驗(yàn)，新同志要向老紅軍學(xué)習(xí)，只要你們能團(tuán)結(jié)，又團(tuán)結(jié)好彝族，就可以把敵人拖住�！痹诿珴蓶|的指導(dǎo)下，劉伯承同彝族沽基族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，結(jié)為兄弟，成就全軍模范執(zhí)行黨的民族團(tuán)結(jié)政策的一段佳話。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東更是強(qiáng)調(diào)民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

　　首先，毛澤東堅(jiān)持民族平等，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。1953年，針對(duì)當(dāng)時(shí)民族政策執(zhí)行中存在的問(wèn)題，即有些地方因嚴(yán)重存在著大漢族主義思想而使民族關(guān)系很不正常，出現(xiàn)民族壓迫、民族歧視的情況，毛澤東尖銳地指出：“此種情形，對(duì)于共產(chǎn)黨人說(shuō)來(lái)，是不能容忍的�！彼�還曾說(shuō)：“漢族這么多人，容易看不起少數(shù)民族，不是真心實(shí)意地幫助他們，所以必須嚴(yán)格地反對(duì)大漢族主義。當(dāng)然，少數(shù)民族中間會(huì)要產(chǎn)生狹隘民族主義的，那也要反對(duì)。但是，這兩個(gè)東西，主要的，首先要反對(duì)的是大漢族主義�！�

　　其次，毛澤東強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，以建設(shè)好社會(huì)主義事業(yè)。1950年2月，毛澤東向陶峙岳講了關(guān)于新疆問(wèn)題的三點(diǎn)指示，其中第二點(diǎn)為：“新疆是一個(gè)多民族地區(qū)，必須消除歷史上造成的民族隔閡，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)�！�1959年，有一次毛澤東聽(tīng)完王恩茂和賽福鼎關(guān)于新疆工作的匯報(bào)后再次指示：“在新疆一定要搞好民族團(tuán)結(jié)。為此，首先要搞好漢族人民和少數(shù)民族人民之間的團(tuán)結(jié)�！痹诮鉀Q西藏問(wèn)題時(shí)，毛澤東還把加強(qiáng)漢藏民族團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)作為最根本的一個(gè)原則。1955年2月24日，毛澤東在中南海紫光閣出席達(dá)賴(lài)?yán)�嘛、班禪額爾德尼為慶祝藏歷木羊年新年舉行的宴會(huì)上說(shuō)：“我們大家應(yīng)當(dāng)努力，進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固我國(guó)各民族間的團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固漢、藏民族間以及藏族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。”在毛澤東的關(guān)心和努力下，西藏內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)問(wèn)題得到合理解決，漢藏之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)一步加強(qiáng)了，漢族藏族人民共同為祖國(guó)繁榮發(fā)展而奮斗。

　　幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化

　　幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化是國(guó)家建設(shè)不可或缺的組成部分，是毛澤東民族觀的核心思想。自新中國(guó)成立以來(lái)，毛澤東就十分關(guān)心少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。他主張中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，而且還要幫助他們發(fā)展人口。

　　1951年4月下旬，阿沛·阿旺晉美率西藏地方政府代表團(tuán)第一次進(jìn)京參加和談時(shí)，毛澤東對(duì)他說(shuō)：“歷史上，西藏地區(qū)的人口曾達(dá)到一千多萬(wàn)，現(xiàn)在減少到了一百余萬(wàn)了，這樣繼續(xù)幾百年，藏族會(huì)滅絕的。我們共產(chǎn)黨要幫助所有的少數(shù)民族發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，還要幫助發(fā)展人口，對(duì)藏族人民尤其是這樣�！�

　　1952年10月8日，毛澤東在接見(jiàn)西藏致敬團(tuán)的代表時(shí)也說(shuō)道：“西藏……經(jīng)濟(jì)和文化也需要發(fā)展。文化包括學(xué)校、報(bào)紙、電影等等，宗教也在內(nèi)�！�…共產(chǎn)黨實(shí)行民族平等，不要壓迫、剝削你們，而是要幫助你們，幫助你們發(fā)展人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。人民解放軍進(jìn)入西藏就是要執(zhí)行幫助你們的政策�！闭�因?yàn)槊珴蓶|推動(dòng)人民政府提供切實(shí)幫助，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)獲得了迅速發(fā)展，我國(guó)的民族凝聚力也不斷得到增強(qiáng)，進(jìn)一步促進(jìn)了民族關(guān)系的和諧。

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化是社會(huì)主義建設(shè)之必需，是整個(gè)國(guó)家的利益所在。1953年10月18日，毛澤東在中南海勤政殿接見(jiàn)了來(lái)京參加中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)第一次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)的西藏、昌都地區(qū)、四川省藏族自治區(qū)代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)和副團(tuán)長(zhǎng)，同他們談話說(shuō)：“整個(gè)中國(guó)現(xiàn)在還很落后，需要發(fā)展。這是因?yàn)檫^(guò)去有帝國(guó)主義和國(guó)民黨壓迫的關(guān)系。他們現(xiàn)在已被我們趕走了，這四年來(lái)我們就有很大進(jìn)步。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以后，今年開(kāi)始了第一個(gè)國(guó)家建設(shè)的五年計(jì)劃，預(yù)計(jì)在三個(gè)五年計(jì)劃以后，我們的大工業(yè)就建立起來(lái)了，對(duì)西藏就會(huì)有更大的幫助了。幫助各少數(shù)民族，讓各少數(shù)民族得到發(fā)展和進(jìn)步，是整個(gè)國(guó)家的利益。各少數(shù)民族的發(fā)展和進(jìn)步都是有希望的。”

　　少數(shù)民族需要社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)主義建設(shè)也離不開(kāi)少數(shù)民族。1957年，毛澤東指示賽福鼎要盡快發(fā)展新疆的經(jīng)濟(jì)，改善新疆人民的生活。毛澤東對(duì)他說(shuō)：“在新疆第一要做好經(jīng)濟(jì)工作。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、工業(yè)要一年比一年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)要一年比一年繁榮，人民生活要一年比一年改善�！�1955年初，毛澤東接見(jiàn)達(dá)賴(lài)?yán)�嘛和班禪額爾德尼時(shí)說(shuō)：“中央代表、解放軍、漢族干部到西藏工作的目的，就是為了幫助西藏人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，為了西藏民族的發(fā)展和進(jìn)步，如果他們不是按這個(gè)原則辦事的話，你們可以直接找我，找周總理談，絲毫不用客氣�！�

　　注重培養(yǎng)少數(shù)民族干部

　　有效解決我國(guó)的民族問(wèn)題，培養(yǎng)少數(shù)民族干部是關(guān)鍵。毛澤東重視并親自指導(dǎo)制定了培養(yǎng)少數(shù)民族干部的各項(xiàng)方針、政策，為進(jìn)一步完善民族區(qū)域自治制度，推動(dòng)少數(shù)民族各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步提供了組織保證。

　　在少數(shù)民族地區(qū)執(zhí)行黨的路線、方針、政策，少數(shù)民族干部具有漢族干部無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，必須不斷培養(yǎng)少數(shù)民族干部，依靠少數(shù)民族干部。

　　1950年，在黨的七屆三中全會(huì)會(huì)后，毛澤東與王震談話。在談到減租減息和土改問(wèn)題時(shí)，毛澤東指出：“在新疆進(jìn)行社會(huì)改革必須采取穩(wěn)重和謹(jǐn)慎的步驟，今年可在少數(shù)地區(qū)進(jìn)行試辦性的減租，明年秋后進(jìn)行農(nóng)業(yè)地區(qū)的減租。當(dāng)前最重要的是大量訓(xùn)練各民族的干部，必須有數(shù)千名民族干部懂得黨的政策，懂得具體地組織農(nóng)民和減租的辦法，并經(jīng)過(guò)他們?nèi)ソM織各族廣大群眾，才能實(shí)行減租，否則是不可能的�！�

　　毛澤東還指出培養(yǎng)少數(shù)民族干部要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，即要培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的少數(shù)民族干部，作為共產(chǎn)主義事業(yè)的可靠接班人。1955年在中南海討論到民族工作時(shí)，毛澤東說(shuō)：“要培養(yǎng)共產(chǎn)主義的民族干部。做民族工作要注意培養(yǎng)干部，更重要的是按共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，如果符合標(biāo)準(zhǔn)，這樣的民族干部多有幾個(gè)，這個(gè)民族就不會(huì)搞民族主義，而是搞共產(chǎn)主義。”

　　正因?yàn)槿绱�，毛澤東認(rèn)為培養(yǎng)少數(shù)民族干部也是中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任與任務(wù)，即要重視培養(yǎng)少數(shù)民族黨員干部。1956年，毛澤東在談到發(fā)展黨組織和培養(yǎng)少數(shù)民族干部時(shí)說(shuō)道：“要注意培養(yǎng)少數(shù)民族的黨員干部，逐步以少數(shù)民族干部來(lái)代替漢族干部�？h、州、區(qū)里的少數(shù)民族干部要逐年增加。我們說(shuō)的民族自治，就是在少數(shù)民族地區(qū)要認(rèn)真做到少數(shù)民族為主，漢人為副�！敝挥羞@樣，才能調(diào)動(dòng)少數(shù)民族群眾的積極性和主動(dòng)性，支持和推進(jìn)黨的民族工作的開(kāi)展和民族地區(qū)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

　　除此之外，毛澤東還強(qiáng)調(diào)要根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)工作的需要，大力培養(yǎng)少數(shù)民族的各種專(zhuān)業(yè)干部。在不同場(chǎng)合的談話中，毛澤東多次表達(dá)了這一觀點(diǎn)。1959年10月22日下午，毛澤東和劉少奇在中南海勤政殿接見(jiàn)西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)負(fù)責(zé)人時(shí)說(shuō)：“西藏改革后也要辦工業(yè)，要西藏人自己辦，工程師、技術(shù)人員都要有藏族的，因此要注意培養(yǎng)藏族的科學(xué)技術(shù)干部�！�…以后各少數(shù)民族，都要有軍事干部、技術(shù)干部、文化干部、政治干部。要注意培養(yǎng)這些干部�！�1961年1月23日下午，毛澤東在中南海頤年堂同班禪額爾德尼談話時(shí)說(shuō)：“西藏人中不僅要有行政干部，還要有文教、醫(yī)療、宗教等各方面的干部，而且還要有科學(xué)技術(shù)干部�！泵珴蓶|的這一主張既適應(yīng)了各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化等事業(yè)的需要，又縮小了各地區(qū)各民族之間的發(fā)展差距，真正促進(jìn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主。

　�。ㄕ�編自《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第16期 唐正芒 韋艷雪/文）