批評和自我批評，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器。毛澤東十分重視批評和自我批評，早在延安時(shí)期，他就將批評和自我批評同理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾一起，確立為黨的三大作風(fēng)，并強(qiáng)調(diào)，有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。認(rèn)真學(xué)習(xí)和梳理毛澤東關(guān)于批評和自我批評的重要論述與實(shí)踐，對于我們黨在新時(shí)代繼續(xù)用好批評和自我批評這個(gè)武器，及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

“我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器”

為什么要開展批評和自我批評？毛澤東認(rèn)為，一方面，社會總是充滿著矛盾，即使社會主義社會和共產(chǎn)主義社會也是如此，同時(shí)，“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的”，因?yàn)椤斑@是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映”，而“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”。另一方面，“任何政黨，任何個(gè)人，錯誤總是難免的”，“工作中間犯錯誤，哪一個(gè)人會沒有呢”，“犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好”。如何解決這些客觀存在的矛盾和錯誤？毛澤東給出了答案，那就是“我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器”。他指出，“我們的武器就是批評與自我批評，干部間，官兵間，軍民間，將問題擺出來，開展批評與自我批評，就可以把錯誤的東西清除掉，就能真正地團(tuán)結(jié)了”，“共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決”；解決人民內(nèi)部矛盾，“批評和自我批評是一種方法”，“而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法”。毛澤東指出，“定期召開會議，進(jìn)行批評和自我批評，這是一種同志間互相監(jiān)督，促使黨和國家事業(yè)迅速進(jìn)步的好辦法”。

對于我們工作中存在的錯誤，毛澤東以房子和臉作比喻，生動形象地論述了批評和自我批評所發(fā)揮的作用。1945年4月，他在黨的七大所作的政治報(bào)告中指出，“我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌�！�流水不腐，戶樞不蠹’，是說它們在不停的運(yùn)動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，……正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。

特別要指出的是，毛澤東認(rèn)為，“共產(chǎn)黨是不怕批評的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面”，“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出”，“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終代表最廣大人民根本利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，這就決定了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持真理、修正錯誤，能夠積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，從不諱疾忌醫(yī)，勇于自我革命。

“批評和自我批評是一個(gè)整體，缺一不可”

批評和自我批評是黨內(nèi)思想斗爭的銳利武器，也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法。批評和自我批評必然地包含了批評、自我批評兩個(gè)方面。批評有兩種，一種是正確的批評，一種是不正確的批評；自我批評也可以分為認(rèn)真的自我批評和敷衍的自我批評這兩種。對于批評和自我批評這兩者的關(guān)系，毛澤東認(rèn)為，“批評和自我批評是一個(gè)整體，缺一不可”。

在實(shí)踐中，圍繞如何開展自我批評、如何對待別人對自己的批評、如何正確地對別人展開批評這三個(gè)方面，毛澤東作了大量論述，并在革命實(shí)踐中以身作則、身體力行，為我們作出了表率。

對于自我批評，毛澤東認(rèn)為，“作為領(lǐng)導(dǎo)者，對自己的批評是主要的”。那么，共產(chǎn)黨人是如何開展自我批評的呢？1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中曾指出，“必須對于自己工作的缺點(diǎn)錯誤有完全誠意的自我批評，決心改正這些缺點(diǎn)錯誤。共產(chǎn)黨人的自我批評方法，就是這樣采取的”。在革命實(shí)踐中，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要作認(rèn)真的而不是敷衍的自我批評，“要反復(fù)研究自己的思想、自己的歷史、自己現(xiàn)在的工作，好好地反省一下”，甚至要“強(qiáng)制地省察自己”，“多想自己缺點(diǎn)”，“決不能一見成績就自滿自足起來”，“我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧�，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣”。毛澤東還專門批評了“許多上級與高級干部害怕自我批評”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要著重糾正這種現(xiàn)象。毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須開展自我批評，正視錯誤傾向，認(rèn)真實(shí)行改正。比如，對延安審查干部工作中發(fā)生的錯誤，毛澤東多次進(jìn)行自我批評，并向受到傷害的同志脫帽鞠躬、賠禮道歉。1945年2月，他在中央黨校講演時(shí)指出，前年、去年我們進(jìn)行了審查干部的工作，取得了很大的成績，但也犯了許多錯誤。這些錯誤誰負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號施令的是我，我賠一個(gè)不是。他還指出：“我們對人民講的話，作出的決議案，制定的這樣那樣的政策，都是這樣，凡是搞錯了的，都要修正錯誤，賠一個(gè)不是，老老實(shí)實(shí)地賠不是。我們要有這樣的態(tài)度。這叫做什么態(tài)度？自我批評的態(tài)度。”在黨的七大會議上，毛澤東又進(jìn)行自我批評，“審干中搞錯了許多人，這很不好”，“對搞錯的同志，應(yīng)該向他們賠不是，首先我在這個(gè)大會上向他們賠不是。在哪個(gè)地方搞錯了，就在哪個(gè)地方賠不是”。1962年1月，在七千人大會上，針對“大躍進(jìn)”以來工作中的缺點(diǎn)、錯誤，毛澤東作了誠懇的自我批評，并主動地承擔(dān)了責(zé)任。他說：“有了錯誤，一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評。去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點(diǎn)和錯誤。我說，請同志們傳達(dá)到各省、各地方去。事后知道，許多地方?jīng)]有傳達(dá)。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應(yīng)當(dāng)隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨�。我不是要別人推卸責(zé)任，其他一些同志也有責(zé)任，但是第一個(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我。”毛澤東帶頭進(jìn)行自我批評，給全黨以鼓舞，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)勝困難的信心。

對于如何開展批評，毛澤東認(rèn)為，正確的批評，“結(jié)果是使黨團(tuán)結(jié)”，不正確的批評，如四中全會、五中全會（指黨的六屆四中全會、五中全會）的那種批評，結(jié)果是使黨分裂。他強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)正確的批評，反對不正確的批評。

積極開展正確的批評。毛澤東認(rèn)為，要嚴(yán)肅認(rèn)真，對于錯誤和缺點(diǎn)，一定要進(jìn)行認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評，“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些”。對于如何進(jìn)行批評，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“批評應(yīng)該是嚴(yán)正的、尖銳的，但又應(yīng)該是誠懇的、坦白的、與人為善的”，“做起來必須得當(dāng)，就是說，要好好地說理。如果說理說得好，說得恰當(dāng)，那是會有效力的”；批評要做到“知無不言，言無不盡”，也要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，“有利于黨的團(tuán)結(jié)的話就說，不利于黨的團(tuán)結(jié)的話就不說，有利于黨的團(tuán)結(jié)的事就做，不利于黨的團(tuán)結(jié)的事就不做”。尤要注意的是，黨內(nèi)批評的主要任務(wù)，“是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤”，“至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無所措手足。而且這種批評一發(fā)展，黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點(diǎn)方面，人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子，就會忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險(xiǎn)”。

關(guān)于如何對待批評，毛澤東指出，各種各樣的意見，都要讓它發(fā)表，要做到“知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無則加勉”。對正確的批評，應(yīng)當(dāng)接受，“不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”。對于不正確的批評，“即使其批評有不確當(dāng)者，亦只可在其批評完畢，并經(jīng)過慎重考慮之后，加以公平的與善意的解釋”。

毛澤東還提到領(lǐng)導(dǎo)者接受批評時(shí)的態(tài)度問題，他指出，被批評的時(shí)候總會有些不舒服和難過，這是正常的�！皩τ谙录壦�提出的不同意見，要能夠耐心聽完，并且加以考慮，不要一聽到和自己不同的意見就生氣，認(rèn)為是不尊重自己。”共產(chǎn)黨員必須傾聽別人的意見，要跟別人的長處學(xué)習(xí)，“決不可自以為是，盛氣凌人，以為自己是什么都好，別人是什么都不好；決不可把自己關(guān)在小房子里，自吹自擂，稱王稱霸”。而對于別人對自己的誤解或有失偏頗的批評，甚至是根本不正確的批評或惡意的中傷，如針對抗戰(zhàn)時(shí)期饒漱石在新四軍中對陳毅的排擠打擊，毛澤東在了解了事情原委后，勸慰陳毅，“凡事忍耐，多想自己缺點(diǎn)，增益其所不能；照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作一個(gè)政治家，必須練習(xí)忍耐”。學(xué)會忍耐，這也是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期面對黨內(nèi)錯誤的批評和打擊時(shí)所采取的基本態(tài)度。在身處逆境的日子里，毛澤東花了很大的氣力來讀書，特別是讀馬克思主義的書籍，并開展調(diào)查研究，以馬克思主義政治家的忍耐和遠(yuǎn)見卓識思考著中國革命的未來。最終，中國革命實(shí)踐證明了毛澤東的主張正確，遵義會議堅(jiān)持真理、修正錯誤，在事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題的新階段。

對于開展批評的原則，毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須采取“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”，“懲前毖后，治病救人”，“批判從嚴(yán)，處理從寬”，“一曰看，二曰幫”的政策。他指出，揭發(fā)錯誤、批判缺點(diǎn)的目的，“好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來了”。他強(qiáng)調(diào)，“任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實(shí)實(shí)，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋�(gè)好同志。這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法”。他指出，“凡是人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，都要用整風(fēng)的方法，用批評和自我批評的方法來解決，而不是用武力來解決。我們主張和風(fēng)細(xì)雨，……第一條保護(hù)他，第二條批評他。……這就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評和自我批評，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”。他是這樣說的，也是這樣做的。

延安整風(fēng)中，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，黨中央對10年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)初期王明的錯誤路線進(jìn)行嚴(yán)肅批評，從思想路線的高度對黨的歷次“左”的、右的錯誤及其產(chǎn)生的根源進(jìn)行系統(tǒng)清算，許多中央領(lǐng)導(dǎo)人都作了認(rèn)真的批評和自我批評。整風(fēng)運(yùn)動貫徹“懲前毖后，治病救人”的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的，毛澤東強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在我們的方針，還是在思想上要清算徹底，作組織結(jié)論要慎重和適當(dāng)。對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，使全黨對中國革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到一致。通過整風(fēng)運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1945年2月，毛澤東曾總結(jié)道：中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多年的實(shí)踐，學(xué)會了把自己做的事情加以分析，并且要從團(tuán)結(jié)全黨出發(fā)。從團(tuán)結(jié)全黨出發(fā)是第一，加以分析批評是第二，然后再來一個(gè)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)、批評、團(tuán)結(jié)，這就是我們的方法，這就是辯證法。

堅(jiān)持用好批評和自我批評這個(gè)武器

毛澤東關(guān)于批評和自我批評的重要思想與實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人開展批評和自我批評提供了理論指引與經(jīng)驗(yàn)借鑒。健全黨內(nèi)政治生活，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就要經(jīng)常、廣泛、認(rèn)真開展批評和自我批評，堅(jiān)持不懈把批評和自我批評這個(gè)武器用好。

1955年，毛澤東曾以牛的兩只角作比喻，鼓勵廣大黨員干部積極開展批評和自我批評。他指出，怕得罪人，無非是怕喪失選舉票，還怕工作上不好相處。你不投我的票，我就吃不了飯？沒有那回事。其實(shí)，你講出來了，把問題尖銳地?cái)[在桌面上，倒是好相處了。不要把棱角磨掉。牛為什么要長兩只角呢？牛之所以長兩只角，是因?yàn)橐�斗爭，一為防御，二為進(jìn)攻。我常跟同志講，你頭上長“角”沒有？你們各位同志可以摸一摸。我看有些同志是長了“角”的，有些同志長了“角”但不那樣尖銳，還有些同志根本沒有長“角”。我看，還是長兩只“角”好，因?yàn)檫@是合乎馬克思主義的。

把批評和自我批評作為防身治病的有力武器。通過積極健康的思想斗爭，不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決反對事不關(guān)己、高高掛起，明知不對、少說為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義，堅(jiān)決克服文過飾非、知錯不改等錯誤傾向。對自己的缺點(diǎn)錯誤，要敢于正視、主動改正；對別人的缺點(diǎn)錯誤，要敢于指出、幫助改進(jìn)。作為共產(chǎn)黨人，有話要放到桌面上來講，要坦誠相見、開誠布公。批評要實(shí)事求是、分清是非、辨別真假，切忌從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。不僅對下級要敢用，對同級特別是上級也要敢用，不能職務(wù)越高就越說不得、碰不得。對同志的提醒批評，要聞過則喜、虛心接受。自我批評要一日三省，相互批評要隨時(shí)隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個(gè)黨員、干部的必修課，成為黨內(nèi)政治空氣的清潔劑。

要始終牢記，批評是為了團(tuán)結(jié)，同志間互相批評，是信任、是理解、是支持、是愛護(hù)。開展批評和自我批評，要堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，從維護(hù)大局出發(fā)，從關(guān)心同志、促進(jìn)工作出發(fā)、通過積極健康的思想斗爭，既使本人受到教育，又使其他同志引以為戒，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。毛澤東提出并實(shí)行的“懲前毖后，治病救人”“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方針，是經(jīng)實(shí)踐證明了的正確方針，我們要繼續(xù)堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。

總之，我們要本著對自己、對同志、對班子、對黨高度負(fù)責(zé)的精神，大膽使用、經(jīng)常使用批評和自我批評的武器，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。拿出滴水穿石的勁頭、鐵杵磨針的功夫，在堅(jiān)持不懈、持之以恒中見常態(tài)、見長效，不斷推進(jìn)黨的自我革命進(jìn)入新境界。

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）