“土地是聚寶盆，春天種下幾粒種子，秋天能收到幾十倍的回報(bào)。每年多造一點(diǎn)地，老百姓脫貧就多一分空間?！边@是最美基層干部吳金印常說(shuō)的。吳金印之所以把“土地”說(shuō)成“聚寶盆”，是在他內(nèi)心把老百姓當(dāng)成了“寶”，正因?yàn)榘牙习傩债?dāng)成了“寶”，才有了吳金印“生命不息，造地不止”，把這“聚寶盆”造大的信念，才有了窮山溝變成富土地，才有了唐莊的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能深思“民情”。“寶，珍也”，正因?yàn)樗摹罢滟F”，才使許多人不斷去揣摩它，描述它，不敢掉以輕心，生怕識(shí)了假。“民情”也是如此，隻有不斷去調(diào)研、去實(shí)踐，通過(guò)不斷的思考，去解析民情，民情才能真正的呈現(xiàn)，這一前提就是要把群眾視為“寶”。把百姓視為“寶”，才有了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愁思，才有了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，也才能形成“全面建設(shè)小康社會(huì)”磅礡力量。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能洞察“民意”。自古以來(lái)，我國(guó)歷代先賢都非常重視民意?！渡袝酚须?yún)“天視自我民視，天聽自我民聽”，莊子有言，“上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)”。但在現(xiàn)實(shí)中，民意並不是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物。特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái)，幾乎可以聽到各種“民意”聲音的表達(dá)，但誰(shuí)代表了真正的民意呢？隻有把群眾當(dāng)做“寶”，才能有識(shí)民意之智，才能有識(shí)民意之毅，才能有識(shí)民意之志，才能最終把民意刨出來(lái)。

隻有把群眾當(dāng)“寶”，才能凝聚“民心”。“種豆，其苗必豆﹔種瓜，其苗必瓜”，為民心，方可得民心。民心何來(lái)？在於對(duì)群眾的態(tài)度，在於群眾在黨員干部心中的地位。倘若把群眾的事兒，當(dāng)做自己的事兒，把群眾的需當(dāng)做自己的需，讓群眾成為手心裡的“寶”，那麼群眾就會(huì)把我們當(dāng)做自家人，就能與群眾融心，無(wú)論何時(shí)，我們都能站在群眾的立場(chǎng)上，去思考問(wèn)題，無(wú)論何時(shí)，群眾的心也就會(huì)堅(jiān)定不移地支持我們和群眾共同的事業(yè)。

以群眾為“寶”，把民情、民意、民心遞接連在一起，進(jìn)一步涌現(xiàn)出一批批“吳金印”式的好干部，定能鑄造一個(gè)千秋萬(wàn)代的“聚寶盆”。