“五六十年代同吃住，摸得到腳﹔七八十年代上廣播，聽得到聲﹔九十年代坐小車，看得到煙﹔現(xiàn)在隻能在電視上瞧到影”——這是群眾對(duì)少數(shù)黨員干部作風(fēng)蛻化的諷刺。

現(xiàn)如今有的黨員干部下鄉(xiāng)“三同”耐人尋味?！俺缘霓r(nóng)家菜，住的農(nóng)家院，到老鄉(xiāng)果園裡走了一趟，和鄉(xiāng)村游差不多?！鼻安痪?，一批機(jī)關(guān)干部到一個(gè)革命老區(qū)，和農(nóng)民“同吃、同住、同勞動(dòng)”，朋友圈裡曬的全是美食、美景，還有擺出來的各種優(yōu)美的“勞動(dòng)”姿勢(shì)。一位干部回來后感慨：天天待在辦公室悶得慌，下鄉(xiāng)搞“三同”太舒服了！

機(jī)關(guān)干部下基層，聽民聲、解民憂、化民怨，服務(wù)管理進(jìn)戶到人。群眾對(duì)黨員干部有三盼：政策不打折，有事不推脫，平時(shí)能上門。與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。這一舉措，促進(jìn)干部了解社情民意，既可幫助農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、集中解決基層疑難糾紛和信訪積案等問題，化解基層矛盾，又可以增進(jìn)與農(nóng)民群眾的感情，可謂一舉多得。

但是一些黨員干部念歪了“三同”經(jīng)。有的把下鄉(xiāng)搞“三同”當(dāng)作了“鄉(xiāng)村游”，短裙肉襪高跟鞋，老鄉(xiāng)門前照張相，屁股冒煙就走人，農(nóng)家樂裡把福享﹔有的把到革命老區(qū)搞“三同”活動(dòng)當(dāng)作了“解悶”之旅，村委會(huì)裡問問人，上山觀光“侃大山”，好吃好住又好玩，臨了帶上土特產(chǎn)﹔更有甚者，借下鄉(xiāng)“三同”虛名，行蠅營(yíng)狗茍之實(shí)，喝茶聊天“斗地主”，相聚都是小圈子。這不是掛“下基層”羊頭，賣“三公消費(fèi)”的狗肉嗎？

其實(shí)如此開展“三同”活動(dòng)當(dāng)不是偶然，這與此前一些黨員干部打著學(xué)習(xí)考察的幌子行公款旅游之實(shí)的行為，有“異曲同工之妙”。他們到延安，卻不理會(huì)“延安精神”，卻是怪“滾滾延河水”不滾滾﹔他們看紅船，卻不理會(huì)“紅船精神”，隻顧南湖之美﹔他們到老山，不是領(lǐng)悟“4.28”“7.28”老山收復(fù)戰(zhàn)、反擊戰(zhàn)的殘酷血腥，卻隻顧欣賞老山蘭……這樣的下基層，這樣的考察學(xué)習(xí)，與宗旨信仰、為民務(wù)實(shí)清廉和教育鍛煉干部的作用背道而馳。

下鄉(xiāng)搞“三同”豈能走味變質(zhì)？到農(nóng)村去的干部，要用實(shí)際行動(dòng)知民情、解民難、幫民富，要噓寒問暖了解農(nóng)民有哪些困難、要苦口婆心向農(nóng)民講清黨的富民政策、要傾聽農(nóng)民的所思所想和利益訴求、要力所能及幫助農(nóng)民致富出點(diǎn)子想辦法，要盡心盡力為困難群眾排憂解難。隻有放下架子、沉下身子、坐下屁股，拉近與農(nóng)民的距離，與農(nóng)民交朋友、心連心，讓百姓得實(shí)惠，老百姓才會(huì)信任你、尊重你，跟黨走。如此這般的“三同”，才會(huì)讓百姓感到溫暖、感到實(shí)在，黨和干部在群眾中的形象才會(huì)越來越好，政府在群眾中的公信力就會(huì)日益提高。因?yàn)槿罕娦难e有桿秤，這秤坨就是老百姓。

干部下鄉(xiāng)“三同”固然值得推舉，但關(guān)鍵是落到實(shí)處，而且還應(yīng)該避免騷民擾眾，勞民傷財(cái)，蜻蜓點(diǎn)水。下鄉(xiāng)應(yīng)該是沉得下去，真正為民做事，捧著一顆心來，不帶半根草去，而不是做樣子、走形式，更不是背道而馳的南轅北轍、走味變質(zhì)。