問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

　　到中流擊水，浪遏飛舟。

　　82年前，從贛南的秋天出發(fā)，一支隊(duì)伍開(kāi)啟了用鮮血寫(xiě)就的史詩(shī)般征程。

　　那一年，19歲的鐘明，就在這支紅軍隊(duì)伍中。

　　那一年，他和他的戰(zhàn)友不會(huì)想到，“長(zhǎng)征”——這個(gè)偉大的名字竟和他們有關(guān)。

　　鐘明，2015年6月25日逝世，享年100歲。參加過(guò)中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”、二萬(wàn)五千裡長(zhǎng)征、延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)的他曾在10年前接受本報(bào)記者的採(cǎi)訪，他說(shuō)：“要相信我們的黨，相信我們走的路。”

　　今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)接近30%。當(dāng)G20的璀璨煙火綻放在西子湖畔，當(dāng)千年絲路文明在海陸通道上重?zé)ü獠?，發(fā)展的奇跡鍛造著這個(gè)東方大國(guó)的自信與榮光。

　　今天的中國(guó)，正前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　無(wú)數(shù)人在探問(wèn)和追尋中國(guó)道路背后的密碼。

　　觀察這條長(zhǎng)征路，無(wú)疑將從一種視角揭開(kāi)謎底。

　　這條路，就是把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的道路﹔這條路延伸至今，就是獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新境界的道路。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它並沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。

　　倒海翻江卷巨瀾 刺破青天鍔未殘

　　——從嚴(yán)重挫折和雪山草地中走出的絕地重生之路

　　山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

　　山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。

　　山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴(lài)以拄其間。

　　1934年10月，硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，吹來(lái)蕭瑟秋風(fēng)。

　　湘江之戰(zhàn)關(guān)系著中央紅軍的生死存亡，紅軍在此與敵人苦戰(zhàn)五晝夜，付出了極大犧牲。出發(fā)時(shí)中央主力紅軍8.6萬(wàn)人，搶渡湘江傷亡慘重，銳減為3萬(wàn)余人。毛澤東同志以“山”為題，三首小令映射了經(jīng)歷湘江惡戰(zhàn)后的勇氣和信心。

　　第五次反“圍剿”失利，丟掉中央革命根據(jù)地，被迫長(zhǎng)征之后，紅軍喋血湘江。失地於前，喪師於后。這是為什麼？

　　還在數(shù)萬(wàn)大軍被阻在江邊待渡的時(shí)候，當(dāng)時(shí)黨的負(fù)責(zé)人博古舉目四望，狼藉滿(mǎn)地，尸橫遍野，喃喃自語(yǔ)：“還是去見(jiàn)馬克思好，這樣一了百了?！眮?lái)自德國(guó)的軍事顧問(wèn)李德卻把紅軍的失敗歸之於“沒(méi)有地圖可循”“情報(bào)偵察的不準(zhǔn)確造成的”……

　　紅軍的命運(yùn)何去何從？未來(lái)的道路何去何從？

　　回望近代歷史，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，但農(nóng)民起義、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)共和制等種種救國(guó)方案都相繼失敗。從戊戌六君子到黃花崗七十二烈士，從林則徐“時(shí)運(yùn)不通，妄求無(wú)益”的悲憤，到孫中山“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基”的畢生求索，都未能挽救中國(guó)於水火。

　　按照馬克思的社會(huì)發(fā)展階段論，隻有在資本主義發(fā)展的高級(jí)階段才可能誕生社會(huì)主義。而處?kù)栋胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的中國(guó)，能不能走出一條新路？

　　——這是一條在犧牲與反思中走出的絕地重生之路。

　　德國(guó)軍事理論家克勞塞維茨說(shuō)：“血液往往是勝利的代價(jià)。”

　　李大釗說(shuō)：“絕美的風(fēng)景常在奇險(xiǎn)的山川?！?/p>

　　從“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門(mén)主義主觀蠻干的錯(cuò)誤走出，湘江戰(zhàn)役之后，軍委縱隊(duì)離開(kāi)廣西，在黎平召開(kāi)政治局會(huì)議，全面檢查第五次反“圍剿”以來(lái)的軍事指揮問(wèn)題。時(shí)隔不到一個(gè)月的1935年1月15日，著名的遵義會(huì)議召開(kāi)，終於確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　經(jīng)過(guò)這次會(huì)議，朱德滿(mǎn)懷激情地賦詩(shī)：“群龍得首自騰翔，路線精通走一行。左右偏離能糾正，天空無(wú)限任飛揚(yáng)?！?/p>

　　歷史以血的教訓(xùn)啟示我們：脫離中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際，把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神聖化，根本無(wú)法解決中國(guó)的問(wèn)題。

　　“我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”早在1930年，毛澤東同志就作出深刻論述。

　　后來(lái)，毛澤東同志在談到長(zhǎng)征時(shí)指出：“這以后我們就得到了教訓(xùn)，知道馬列主義的普遍真理是應(yīng)該相信的，但是要同中國(guó)革命的實(shí)際情況相結(jié)合。后來(lái)一結(jié)合就靈了，就打勝仗了?！?/p>

　　1935年6月26日，中共中央政治局在四川懋功北部的兩河口召開(kāi)會(huì)議。雖然暫時(shí)取得了一致意見(jiàn)，但分歧並沒(méi)有消除。

　　生存屏障和路線斗爭(zhēng)依然考驗(yàn)著這支頑強(qiáng)的隊(duì)伍。

　　北上還是南下？東進(jìn)還是西退？

　　中央在巴西召開(kāi)緊急會(huì)議，採(cǎi)取果斷措施，率領(lǐng)一、三軍團(tuán)，迅速轉(zhuǎn)移，脫離險(xiǎn)境，繼續(xù)北上抗日，戰(zhàn)勝了張國(guó)燾妄圖以槍指揮黨和分裂逃跑的企圖。

　　——這是一條在孤立無(wú)援、圍追堵截中走出的獨(dú)立自主之路。

　　1933年初，中共中央從上海遷往中央蘇區(qū)，由於沒(méi)有大功率電臺(tái)，隻能通過(guò)上海中央局的電臺(tái)與共產(chǎn)國(guó)際保持聯(lián)絡(luò)。

　　1934年10月，上海黨組織遭到破壞，上海中央局兩部電臺(tái)負(fù)責(zé)人被捕。中共中央與共產(chǎn)國(guó)際持續(xù)四年之久的電訊聯(lián)系因此中斷。

　　從某種意義上說(shuō)，正是由於這種“失聯(lián)”，中共中央開(kāi)始了前所未有的“獨(dú)立自主”：

　　獨(dú)立自主確定戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和中國(guó)革命道路的方向，通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議等三次重要會(huì)議，打亂了國(guó)民黨軍圍殲紅軍的計(jì)劃﹔

　　獨(dú)立自主改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，遵義會(huì)議選舉毛澤東同志為中央政治局常委，在紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，軍事指揮機(jī)構(gòu)改組為由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥組成新的“三人團(tuán)”，從組織上保証了正確路線﹔

　　獨(dú)立自主實(shí)施作戰(zhàn)指揮，新“三人團(tuán)”及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水、南渡烏江、佯攻貴陽(yáng)、巧渡金沙江，紅軍以神奇的戰(zhàn)術(shù)，擺脫了40萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截，絕地重生，轉(zhuǎn)危為安……

　　歷史的長(zhǎng)河波濤洶涌，關(guān)鍵處往往隻有幾步。

　　國(guó)慶假日，遵義會(huì)議舊址，瞻仰者絡(luò)繹不絕。甬道一側(cè)的宣傳牆上，“偉人毛澤東在這裡崛起﹔中國(guó)共產(chǎn)黨在這裡站起﹔中國(guó)革命在這裡大轉(zhuǎn)折”的三段話赫然醒目。

　　2015年6月，習(xí)近平總書(shū)記在參觀遵義會(huì)議會(huì)址和遵義會(huì)議陳列館時(shí)深刻指出，遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒。

　　這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保証。

　　紅旗漫卷西風(fēng) 何時(shí)縛住蒼龍

　　——從中國(guó)大地和億萬(wàn)百姓中走出的光榮勝利之路

　　天高雲(yún)淡，望斷南飛雁。

　　不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。

　　六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。

　　今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

　　1935年10月，翻越六盤(pán)山后，毛澤東同志以這首《清平樂(lè)·六盤(pán)山》抒發(fā)決戰(zhàn)到底的信念和決心。

　　一年后的1936年10月，紅軍長(zhǎng)征三大主力會(huì)師陝北，蔣介石喟然長(zhǎng)嘆：“六載含辛，未竟全功?！?/p>

　　在《西行漫記》的首篇，斯諾寫(xiě)道：“紅軍沒(méi)有任何大工業(yè)基地，沒(méi)有大炮，沒(méi)有毒氣，沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有金錢(qián)，也沒(méi)有南京在同他們作戰(zhàn)時(shí)能利用的現(xiàn)代技術(shù)，他們是怎樣生存下來(lái)並擴(kuò)大了自己的隊(duì)伍的呢？”

　　直到今天，仍有很多人問(wèn)：

　　馬克思主義為什麼能在中國(guó)取得勝利？

　　中國(guó)道路究竟是怎樣的一條路？

　　回望80多年的風(fēng)霜雨雪，走過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，這條道路蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵已成為綿延至今的精神紐帶。

　　——堅(jiān)定不移地走自己的路，就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，筑牢馬克思主義中國(guó)化最堅(jiān)實(shí)的思想根基。

　　四渡赤水出奇兵，恢宏史詩(shī)中最絢麗的篇章。

　　“橫斷山，路難行，天如火來(lái)水似銀。”紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔邊境遇到嚴(yán)酷的自然環(huán)境，靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，讓敵人防不勝防。

　　在紅軍連克桐梓、婁山關(guān)，重新佔(zhàn)領(lǐng)遵義，一舉消滅了敵人兩個(gè)師又8個(gè)團(tuán)后，蔣介石哀嘆，這是“國(guó)軍追擊以來(lái)的奇恥大辱”。

　　老紅軍王道金在回憶三渡、四渡的情形時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)蔣介石調(diào)重兵圍攻遵義，我們不等他的包圍形成，就從茅臺(tái)鎮(zhèn)這個(gè)地方渡過(guò)赤水，往四川方向去了，讓他們撲了個(gè)空。那時(shí)，我們接到上級(jí)命令，大張旗鼓喊口號(hào)、寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，要從四川渡過(guò)長(zhǎng)江去，后面才知道這是迷惑敵人的。等蔣介石把部隊(duì)調(diào)到四川后，我們又悄悄返回貴州……”

　　從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持實(shí)踐第一性。

　　這樣的思想早在毛澤東同志1930年所寫(xiě)的《星星之火可以燎原》中就已經(jīng)出現(xiàn)：“我們?nèi)陙?lái)從斗爭(zhēng)中所得的戰(zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同”。

　　“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！闭珩R克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)的，理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。

　　長(zhǎng)征途中，紅軍在雲(yún)、貴、川省境轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月、去向?qū)腋?，而能在敵群中穿梭自如，攻防易手，並最終成功渡金沙江北上，跳出數(shù)十萬(wàn)敵軍的包圍圈，這條制勝之路充分証明：

　　一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、解放思想，是一條顛撲不破的真理，它蘊(yùn)含著黨和紅軍乃至整個(gè)民族生存和發(fā)展的智慧哲理。

　　走過(guò)80年的風(fēng)雨征程，從新民主主義革命、社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)，從真理標(biāo)準(zhǔn)大討論帶來(lái)的振聾發(fā)聵到習(xí)近平總書(shū)記“鞋子合不合腳，隻有穿的人才知道”蘊(yùn)含的道路哲學(xué)，歷史雄辯地証明：走自己的路，才能迎來(lái)柳暗花明﹔走自己的路，才有更加光明的未來(lái)。

　　——堅(jiān)定不移地走自己的路，就是要同人民生死相依、患難與共，這是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的力量源泉。

　　在萬(wàn)裡長(zhǎng)征第一渡的於都河畔，老紅軍鐘明回憶：白天，敵人的飛機(jī)找到目標(biāo)就會(huì)投炸彈，一般是晚上行軍。當(dāng)時(shí)河面上工兵和於都城裡的老表用木船搭起了浮橋，橋上鋪的都是老表家捐的床板、門(mén)板甚至老人壽棺，一切可用的木板都捐獻(xiàn)出來(lái)……

　　1934年，在於都縣城群眾的幫助下，工兵們?cè)?0裡長(zhǎng)的於都河段架起了5座橫跨400多米寬的水面浮橋，保障了數(shù)萬(wàn)名紅軍安然渡河，“紅軍與百姓，就是魚(yú)兒和水”。

　　“紅軍來(lái)臨，百姓歡迎，打倒土豪，駭死劣紳，行土地法，窮人把田分”“太陽(yáng)出來(lái)暖洋洋，紅軍來(lái)了不納糧，又分錢(qián)來(lái)又分米，窮人有了救命王”……這些膾炙人口的紅軍歌謠表達(dá)了普通百姓對(duì)紅軍的擁護(hù)與熱愛(ài)。

　　整個(gè)長(zhǎng)征途中，僅給紅軍帶路的向?qū)Ь陀薪?，而為紅軍籌款籌糧、燒水運(yùn)飯、傳遞消息、掩護(hù)傷員的人民群眾何止千萬(wàn)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力最深厚的根源，在於民眾之中，真正的銅牆鐵壁就是群眾，這是被歷史証明的事實(shí)，也是被事實(shí)証明的歷史。

　　——堅(jiān)定不移地走自己的路，就是要堅(jiān)持“洋為中用，古為今用”，讓馬克思主義中國(guó)化擁有最深厚的文化土壤。

　　兩千五百年前，孫子就睿智地指出：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”。以弱敵強(qiáng)者要在敵之重重圍堵的夾縫中求得生存並不斷發(fā)展壯大，更要善於運(yùn)用“無(wú)窮如天地，不竭如江河”的奇兵神謀。這些傳統(tǒng)文化的豐富智慧在長(zhǎng)征中得到充分運(yùn)用。

　　1938年，毛澤東同志在《實(shí)踐論》中，既講馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，又講中國(guó)傳統(tǒng)的知行觀﹔在《矛盾論》中，既講馬克思主義的辯証法，又講中國(guó)傳統(tǒng)“一陰一陽(yáng)之謂道”的變易論，無(wú)不彰顯著“洋為中用，古為今用”的哲學(xué)思想。

　　穿過(guò)80年的歷史煙雲(yún)，這條用鮮血譜寫(xiě)的勝利之路深刻地啟迪著今天。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　雄關(guān)漫道真如鐵 而今邁步從頭越

　　——不忘初心、堅(jiān)定信心開(kāi)創(chuàng)的偉大復(fù)興之路

　　西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

　　霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

　　從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

　　回腸蕩氣的《憶秦娥·婁山關(guān)》有悲壯沉重，又有雄奇壯美。

　　道路是曲折的，前景是光明的。

　　1984年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》副總編輯哈裡森·埃文斯·索爾茲伯裡以76歲的高齡帶著心臟起搏器，遠(yuǎn)涉重洋，親自到長(zhǎng)征路上體驗(yàn)紅軍當(dāng)年的艱辛生活。他走完長(zhǎng)征路后告訴記者：“從這一人類(lèi)歷史上的偉大壯舉中，人們必然能獲得教益。長(zhǎng)征體現(xiàn)了新中國(guó)的理想和獻(xiàn)身的精神。這些革命者今天還在工作著，這是發(fā)人深思的。這不僅是中國(guó)人，而且是每個(gè)美國(guó)人都想知道的故事?！?/p>

　　美國(guó)時(shí)代生活出版公司出版的《人類(lèi)1000年》一書(shū)公布了1000年至2000年間，對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的事件。中國(guó)有三個(gè)事件入選——第一個(gè)事件：1100年，火藥武器的發(fā)明﹔第二個(gè)事件：1211年，成吉思汗的帝國(guó)崛起﹔第三個(gè)事件：1934年，長(zhǎng)征。

　　這條紅色道路所帶來(lái)的，不只是一個(gè)民族的奮起，更是世界格局的調(diào)整和新思潮的翻涌。

　　——從80年前的崢嶸歲月走來(lái)，中國(guó)人更深知這條道路的來(lái)之不易。

　　80年滄海桑田，包含著多少驚心動(dòng)魄的歷史轉(zhuǎn)折，蘊(yùn)含著多少前無(wú)古人的偉大創(chuàng)新。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放的偉大成就。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保証。

　　——從80年前的崢嶸歲月走來(lái)，中國(guó)人更深信這條道路的無(wú)限光明。

　　100多年前，馬克思早有預(yù)言：東方落后國(guó)家由於自身社會(huì)結(jié)構(gòu)和所處的特殊歷史環(huán)境，可以走一條不同於西方社會(huì)的“跨越發(fā)展之路”，即以先發(fā)展國(guó)家為示范，吸取其文明成果，實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，從而加速歷史進(jìn)程。

　　今天的中國(guó)，不僅要面對(duì)跨越“卡夫丁峽谷”的挑戰(zhàn)，更要應(yīng)對(duì)“塔西佗陷阱”“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”的風(fēng)險(xiǎn)﹔不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力的加大，還要應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的激烈交鋒。

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理?！绷?xí)近平總書(shū)記的話擲地有聲。

　　面對(duì)復(fù)雜局面和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局到“五位一體”的總體布局，從“新常態(tài)”理論的提出到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深化，從對(duì)深層利益的革舊除新到重拳反腐帶來(lái)的民心凝聚……以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，彰顯出宏闊的歷史視野和戰(zhàn)略眼光，實(shí)現(xiàn)著馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

　　沿著幾代人開(kāi)辟的光輝道路，我們正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上。

　　20世紀(jì)60年代，中國(guó)運(yùn)載火箭設(shè)計(jì)師以“長(zhǎng)征”來(lái)命名中國(guó)火箭，寓意中國(guó)火箭事業(yè)一定會(huì)像紅軍長(zhǎng)征一樣，克服任何艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的前方。

　　在長(zhǎng)征勝利80周年紀(jì)念日前夕，長(zhǎng)征二號(hào)F遙十一火箭騰空而起，托舉著神舟十一號(hào)載人飛船奔赴更廣袤的太空。

　　我們有理由期待這個(gè)光明的未來(lái)——它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日……

　　“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千裡’的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！绷?xí)近平總書(shū)記的話字字鏗鏘。

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

　　我們堅(jiān)信，帶著火種上路，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。

　　我們堅(jiān)信，懷著初心前行，必將到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。