坐對君山、俯瞰洞庭的岳陽樓，一向被看作中國歷史文化的重要地標(biāo)。其歷史唯一性與文化重要性，決定了它的保護(hù)與開發(fā)容不下任何瑕疵或者意外，更不能為一時(shí)一地諸如“旅游發(fā)展規(guī)劃”“招商引資”的訴求而削足適履。

　　岳陽樓要被“賣”了？近日，“岳陽樓將‘承包’給企業(yè)”“岳陽樓將被托管”的消息在網(wǎng)上掀起波瀾。18日，有媒體報(bào)道了岳陽市政府的回應(yīng)：不是將岳陽樓賣出，只是將景區(qū)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)進(jìn)行分離，目前與報(bào)名單位的合作仍處於對接洽談階段。

　　作為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，岳陽樓的所有權(quán)屬於國家，不能被轉(zhuǎn)讓和抵押。但在不變更其所有權(quán)的前提下，景區(qū)經(jīng)營權(quán)可以進(jìn)行變更，這種市場化運(yùn)作的方式已經(jīng)應(yīng)用到了國內(nèi)很多風(fēng)景名勝區(qū)的日常運(yùn)營中。當(dāng)?shù)鼐用竦臓幾h和網(wǎng)絡(luò)輿論的波瀾，直接原因在於“承包”和“賣出”這樣的措辭表意曖昧、指向不清，一度給人金釵沽酒、明珠換錢的印象。

　　岳陽樓的托管還未達(dá)成意向，就引起這麼大的輿論反彈，其背后的原因值得施政者考量。坐對君山、俯瞰洞庭的岳陽樓，一向被看作中國歷史文化的重要地標(biāo)。這裡曾記錄過杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的家國憂思，李白“雁引愁心去，山銜好月來”的放達(dá)壯懷，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為民族精神與品格的集中表達(dá)。它的歷史唯一性與文化重要性，決定了它的保護(hù)與開發(fā)容不下任何瑕疵或者意外，更不能為一時(shí)一地諸如“旅游發(fā)展規(guī)劃”“招商引資”的訴求而削足適履。

　　因而，岳陽樓經(jīng)營權(quán)的轉(zhuǎn)讓，雖屬國內(nèi)景區(qū)市場化運(yùn)作的大勢所趨，也必須要經(jīng)過以“保護(hù)”為核心的、最審慎的論証和規(guī)劃。尤其應(yīng)該借鑒鳳凰古城等較早分離雙權(quán)景區(qū)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分考慮到這些問題：旅游收入的增加，有沒有提高文物修葺投入和保護(hù)質(zhì)量？市場化經(jīng)營的引入，是否提升了游客體驗(yàn)，是否帶動了周邊產(chǎn)業(yè)？如何在保証歷史文化遺存公益性的前提下發(fā)揮市場化優(yōu)勢？觀察近年來各地名勝的報(bào)道就知道，每個(gè)托管經(jīng)營的景區(qū)都要經(jīng)歷這些問題的反復(fù)拷問，如果考慮到“岳陽天下樓”之重要性，可能公眾對岳陽樓市場化運(yùn)作的要求會更高。

　　往深了說，人們對“托管岳陽樓”疑慮，是擔(dān)心岳陽樓被僅僅當(dāng)成一個(gè)文化IP和文化資本。近年來，文物、歷史遺存、文化概念的悲喜劇每天都在上演，彼此之間的“待遇”有時(shí)判若雲(yún)泥。這邊看到的是，哪家的墓園變成了菜園、哪位的故居被拆除、哪裡的歷史建筑成了公廁﹔那邊聽到的是，幾省幾地爭某某故裡名號，某文化單位與某管委會就門票收入對簿公堂。與民族歷史相關(guān)的實(shí)物和概念，很多被放在了資本公式中計(jì)算，在漫長時(shí)間中累積的文化資源都被市場重估價(jià)值。其中，能變現(xiàn)的往往大家都趨之若鶩，繼而被商業(yè)邏輯綁架﹔不能資本化運(yùn)作的則命運(yùn)多舛，多半被拋出政策考慮范圍。這種勢頭，為公眾所長期憂慮，應(yīng)該在未來更成熟的文保工作中得到重視和反撥。

　　高價(jià)值的歷史遺存需要配以高水平的保護(hù)開發(fā)?！巴泄茉狸枠恰保行┫葢n后樂的準(zhǔn)備。