在陜西靖邊縣天賜灣村調(diào)研時(shí)，一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志向老鄉(xiāng)贈(zèng)送了禮物，被回贈(zèng)一雙黑面白底的布鞋。領(lǐng)導(dǎo)同志一邊感謝一邊穿上，說(shuō)：正合腳，我回北京要穿上它。穿百姓鞋，走百姓路。這個(gè)細(xì)節(jié)讓人心里一熱，意味更深長(zhǎng)。

　　想起“草鞋書(shū)記”楊善洲，他在擔(dān)任云南保山地委書(shū)記時(shí)，很少呆在機(jī)關(guān)，一年里大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)下跑。他頭戴竹葉帽、腳穿茅草鞋，跑遍了保山99個(gè)鄉(xiāng)，一身泥巴一身土，深入到田間地頭，與農(nóng)民群眾一起勞動(dòng)。

　　穿布鞋、茅草鞋，當(dāng)然只是一種形式。并不是說(shuō)只有穿上百姓鞋，才能拉近與群眾的距離，與百姓打成一片。在個(gè)性揚(yáng)顯的時(shí)代，百姓并不挑剔干部的穿鞋問(wèn)題。穿百姓鞋的寓意在于，多走巷道田埂，以隨時(shí)感知基層大地的氣息；多到群眾中去，以隨時(shí)了解基層群眾的心聲；體察民情民意，以作為決策之依據(jù)；體味民疾民苦，以多做排憂解難之事。

　　生活環(huán)境條件的顯著改變，或許讓很多人失去了接地氣的機(jī)會(huì)而不自知。爸爸輔導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)“看到小麥水稻等字眼就要想到它們的樣子”，女兒不解地問(wèn)“小麥水稻是什么樣��？”媽媽教育孩子“沒(méi)吃過(guò)豬肉，還沒(méi)看過(guò)豬跑”，孩子卻迷惑地問(wèn)媽媽“豬長(zhǎng)什么樣子？”這些都是不了解實(shí)際的笑話。真正熟悉了地方生產(chǎn)發(fā)展實(shí)際，才不會(huì)相信“畝產(chǎn)數(shù)萬(wàn)斤”之類的數(shù)字。真切體會(huì)了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，才不會(huì)簡(jiǎn)單以GDP論成敗。

　　今天的中國(guó)，歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，一些地方富起來(lái)了，一些行業(yè)變強(qiáng)壯了，一些大城市夠現(xiàn)代了。睹物看景，油然而生自豪感與自信心是正常的，但若因此而頭腦發(fā)熱、變得自滿自大卻是危險(xiǎn)的。到偏遠(yuǎn)山村去，到貧困地區(qū)去，到困難群眾家里去，我們就會(huì)冷靜得多。越是發(fā)展得好了，越是要多看不好的一面。越是成績(jī)優(yōu)異、成果豐碩，越是要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、多點(diǎn)矛盾視角。

　　采訪過(guò)一位鎮(zhèn)黨委書(shū)記，聊起基層矛盾問(wèn)題復(fù)雜，如何與群眾打交道，讓百姓服他。他感慨道，就看能不能做到“兩磨”，“磨鞋底子，磨嘴皮子”。誠(chéng)哉斯言。做服務(wù)群眾的工作，不能總呆在辦公室里，得經(jīng)常往群眾那里跑。干部體恤群眾，群眾也會(huì)體諒干部。多與群眾頻繁交流溝通，學(xué)會(huì)耐心聽(tīng)取群眾的冷言怨氣，化解群眾的糾紛與難題，群眾就會(huì)把干部當(dāng)作自己人。

　　曾有一位領(lǐng)導(dǎo)同志下鄉(xiāng)調(diào)研，幫農(nóng)民干活，把衣服扔在地頭草叢中，老大娘馬上拾起衣服抱在懷里。這個(gè)細(xì)節(jié)讓人感動(dòng)，但更像是鞭策。只有扎根群眾中，與民零距離、心貼心，憂民所憂，急民所急，辦民所難，才有干群之間的魚(yú)水情深、血脈情濃。