2013年4月26日，貴州遵義縣小學(xué)生肅立道路邊迎接汪策靈車。當(dāng)日，在貴州省遵義縣，數(shù)萬群眾聚集在白錦南街，悲迎在四川雅安抗震救災(zāi)中不幸遇難的志愿者汪策骨灰“回家”。據(jù)介紹，4月22日下午汪策在前往蘆山地震災(zāi)區(qū)送藥的途中被巨石擊中，不幸身亡，被譽(yù)為“最美志愿者”。（據(jù)人民網(wǎng)）
2500多年前的戰(zhàn)國時期，墨子就提出“兼愛”、“ 非攻”等觀點，創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的墨家學(xué)說，博愛也就成了后世無數(shù)仁人的不懈追求�，F(xiàn)代的志愿服務(wù)起，源于19世紀(jì)初西方國家宗教性的慈善服務(wù)，20世紀(jì)80年代中期，民政部號召推進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)。自此，志愿者開始出現(xiàn)在祖國的大江南北，形成了一道鮮艷的風(fēng)景。
一只手，一顆紅心，是中國志愿者的標(biāo)志。我們不會忘記，在汶川地震中，超過170萬名志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，那一頂頂印著心手相依圖案的“小紅帽”，匯聚成了一支感動中國的大軍，2008年因此被稱為“志愿者元年”。在隨后的北京奧運會、上海世博會，再到蘆山地震，他們再一次用實際行動詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，令人感動，催人淚下。
奉獻(xiàn)，是志愿者精神的第一位，也是友愛、互助、進(jìn)步的基礎(chǔ)。它不只是一種精神，更是一種幸福。很多人時常在話里話外抱怨，工資太少、工作太多、要求太高......在索取與奉獻(xiàn)之間，我們在意更多的，是回報。因為自身利益，這無可厚非，而且從公平的角度講，一分耕耘一分收獲，付出了，就會有回報。
為什么如汪策一樣的志愿者被大家推崇，根源在于奉獻(xiàn)是不計回報的付出。正常人都知道，抗震救災(zāi)第一線就如槍林彈雨的戰(zhàn)場，隨時會發(fā)生各種意外，作為醫(yī)藥公司員工的汪策還是去了，在汶川地震中失去女兒和雙腿的廖智穿著假肢去了，還有眾多和她們一樣的普通人，冒著生命危險，在同胞最需要的時候，他們來了，在國家力量進(jìn)入災(zāi)區(qū)時，很多人走了，因為“不想給災(zāi)區(qū)添亂”。
在“志愿者致交通擁堵、給災(zāi)區(qū)添亂”的背后，我們更應(yīng)該引導(dǎo)，而不是批評。在這些志愿者之中，大多數(shù)是沒用經(jīng)過培訓(xùn)和登記注冊的，誠然，他們無法承擔(dān)技術(shù)性強(qiáng)的救援工作，但他們有一顆視人如己的愛心；他們沒有嚴(yán)密的組織，但他們有共患難的熱情。
在蘆山地震中，志愿者的是是非非，給黨和政府提出了新課題，志愿者的精神必須發(fā)揚，志愿者的熱情必須保護(hù)。在這個基礎(chǔ)上，我們要完善志愿者的注冊、建檔、培訓(xùn)、管理等工作，做好志愿者參與各項工作的組織協(xié)調(diào)，并逐步將志愿者團(tuán)體的構(gòu)成，由社會人員向?qū)I(yè)技術(shù)人員過渡，真正讓志愿者精神成為樹立社會主義核心價值觀的典范，不要讓志愿者流汗流血在流淚。
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