“丁錦昊”火了！5月24日晚，網(wǎng)友“空游無依”發(fā)微博稱：在埃及盧克索神廟的浮雕上，有中國游客公然涂寫“丁錦昊到此一游”。25日，當(dāng)事人及其父母公開表示道歉，并懇請大家給孩子個機(jī)會。

據(jù)說，盧克索神廟已具有3000多年歷史。如今，將同樣擁有數(shù)千年歷史的中國漢字，以及“到此一游”背后的國民素養(yǎng)，一齊刻于這座埃及古跡上，這大致也算是中國人“創(chuàng)造”出的另一個“奇跡”。若干年后，“丁錦昊到此一游”，想必也是文物吧。只是這樣的“文物”，不會萬古流芳，只能遺臭萬年。

具有中國特色的“某某到此一游”，漂洋過海到了國外。許多國人對此的反應(yīng)，和此前媒體報道的“國安是冠軍”現(xiàn)身倫敦圣保羅大教堂，以及國外一些公共場所出現(xiàn)的“請注意文明舉止”等漢字提醒一樣，無一不表現(xiàn)出憤憤然、驚詫莫名的樣子———“丟臉丟到國外了”“為同胞感到恥辱”……于是，發(fā)微博、曬照片、口誅筆伐、人肉搜索等等呼嘯而來。

一個同胞跑到國外褻瀆了人家的文物，國人終于沒有表情麻木，而是齊聲譴責(zé)起來。如此反應(yīng)，似乎該是好事罷？然而我所看到的，這種反應(yīng)更多的不是基于愛護(hù)文物，而是關(guān)乎“國家形象”。在我們這里，這大致也算是一項傳統(tǒng)：事情一旦上升到了影響“國家臉面”的地步，性質(zhì)就迥然不同了。如果“到此一游”這幾個字，刻在國內(nèi)的文物上，大概是見怪不驚、無需較真的“小事”，而刻在埃及古跡上，卻是輿論沸騰的國際新聞了。比如今年2月，故宮一口大銅缸也慘遭游客題字，又何曾引起輿情洶涌，乃至有人“試圖用紙巾擦掉”？

正如專家所說，“到此一游”的心理基礎(chǔ)是炫耀。很顯然，這種炫耀看似是炫富，其實質(zhì)卻是毫無底線的炫丑；看似是為了證明自我存在的價值，而實質(zhì)卻是內(nèi)心的虛弱和不自信。顯而易見，財富的增加和權(quán)力的膨脹，并不能自動帶給人文明素養(yǎng)。一個人哪怕是他享受了世界范圍內(nèi)最奢華的物質(zhì)，到過世界最遠(yuǎn)最漂亮的地方，卻并不意味著這個人就是文明者和高貴者。

學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所站立的地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么�！睆倪@個意義言之，國人的“到此一游”，既是個體素養(yǎng)的恥辱碑，更是一個國家文明的試紙。因此，就本案來說，我們不能陷入對他人的責(zé)難，而忽略了自我省思。也只有人人潔身自好，我們才有資格去指責(zé)國外那些“歧視性”的提醒。