“想申請助學(xué)金，交貧困證明還不夠，還要在全班同學(xué)面前講家里有多困難，太傷自尊了！”沈陽大學(xué)某學(xué)院學(xué)生小劉自從在同學(xué)面前講了自己最羞于啟齒的家境后，常常覺得抬不起頭來。（10月16日《沈陽晚報(bào)》）

　　讀完新聞，我隱隱為這位可能“不擅言辭”的貧困生而焦急，如果因?yàn)椴辉溉ナ稣f貧窮就將失去對等救濟(jì)，只能說大學(xué)里的演講比窮是一次失敗的“票選”。既然是票選，就或多或少地將裹脅有人情因素。單一的公開表達(dá)與可能的人情支配，足以讓沈陽大學(xué)該學(xué)院的“公開公平”訴求搖搖欲墜。

　　貧窮固然不是恥辱，但訴說貧窮一定是種與隱私和自愿有關(guān)的方式，而獲取救助是否就必然需要讓渡個體尊嚴(yán)？無論如何，國家層面上的貧困生資助，首先都應(yīng)是一種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。既然獲得救助是天然的權(quán)利，那么它就應(yīng)該以體面的形式而出現(xiàn)。我們無法去想象那些心有不愿者于演講席上的艱難述說，也注定會越來越難以接受此種去權(quán)利化的簡單化路徑。

　　時至今日，我們當(dāng)然不必裝模做樣，來對大學(xué)里的“票選貧困生”行為表示莫名驚詫。在此之前，貧困生不允許配置電腦與手機(jī)的新聞都曾出現(xiàn)。可即便高校與世俗間的圍墻不復(fù)存在，它也應(yīng)有著對于殘余氣質(zhì)的主動呵護(hù)。只顧及結(jié)果不重視過程，或許已成為隨處可見的“圍墻外邏輯”，但有著象征意義的大學(xué)不能不做正派的“小社會”。所謂正派社會，指至少不要讓制度羞辱到任何一個人。

　　具體到大學(xué)貧困生認(rèn)定，一種可能支付更多成本但顯現(xiàn)人性化的安排就尤為必須。大學(xué)貧困生認(rèn)定其實(shí)沒有渲染的那么難，難的是高校管理者是否愿意去不打攪地洞見每條貧困的線索。