“為政之要，在于得人”。春秋時(shí)期的晏嬰認(rèn)為，“國(guó)有三不詳”，即“有賢而不知，一不詳；知而不用，二不詳；用而不信，三不詳”。晏子的意思是，治理國(guó)家有三種情況算是糊涂的，第一種糊涂是有賢才而領(lǐng)導(dǎo)不知道；第二種糊涂是領(lǐng)導(dǎo)明知道有賢才卻不使用；第三種糊涂是使用了賢才卻對(duì)他們不信任。由此可見(jiàn)，選好人，用好人，是關(guān)系到事業(yè)興衰，民心向背，乃至國(guó)家前途，民族未來(lái)的大事。

發(fā)展之要，在于用人。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要學(xué)會(huì)如何識(shí)人，還必須懂得用人之道，做到人盡其才，才盡其用，把各方面的優(yōu)秀干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動(dòng)局面。

會(huì)選人，就是要有“識(shí)才的慧眼”。德才兼?zhèn)�、任人唯賢，是選人用人的首要原則。選人與用人，其根本無(wú)外乎“德”與“才”，“唯才故為用，唯德所以舉”，用人必須選拔品行好和學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)高的人，也就是德才兼?zhèn)涞娜��！熬�子不患位之不尊，而患德之不崇”，領(lǐng)導(dǎo)干部在選人用人時(shí)，要做到不唯資歷看能力、不唯年齡看本領(lǐng)、不唯文憑看水平，只要素質(zhì)高、能力強(qiáng)、本事好、有發(fā)展?jié)摿Φ木痛竽懱岚问褂谩��?jiān)決不用那些不講原則、不分是非、不干實(shí)事、無(wú)所作為的人。

善用人，就是要有“用才的韜略”。我們常說(shuō)“人盡其才、才盡其用”，這不僅是對(duì)所用之人的要求，其深層次的意義還在于對(duì)人的合理使用和安排。人才之所以能凸顯，出類(lèi)拔萃，吸引人的眼球，關(guān)鍵在于其能力與職位相匹配。只有把人才放到適合他的位置，才能顯其才、盡其用。千秋大業(yè)，在于用人。用人如用器，宜各取所長(zhǎng)。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，既要有伯樂(lè)相馬的識(shí)人慧眼，也要有田忌賽馬的用人本領(lǐng)，要把各類(lèi)人才放到適合他們的崗位上，用當(dāng)其才。

能容人，就是要有“容才的雅量”。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，對(duì)于成長(zhǎng)中的人才，要允許其有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤，只要不是原則性和根本性的，就絕不能據(jù)此否定一個(gè)人才。領(lǐng)導(dǎo)干部要有愛(ài)才之心、容才之量、護(hù)才之勇，多看人才的長(zhǎng)處，多看他們做了什么，而不能總是斤斤計(jì)較于他們的缺點(diǎn)和不足。必要的時(shí)候，甚至需要領(lǐng)導(dǎo)力排眾議，為人才撐起“保護(hù)傘”。要在充分發(fā)揮其長(zhǎng)處的前提下，幫助其克服缺點(diǎn)和不足，給他們改正的機(jī)會(huì)，使他們“經(jīng)風(fēng)雨而不衰其志，歷坎坷而不停其步”。