“我厭煩了，我不愿意再被人家當(dāng)花瓶了，我覺(jué)得我自己有更有興趣的、更重要的事情要做�！边@是中國(guó)工程院院士秦伯益日前接受央視采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的話(huà)�，F(xiàn)年82歲的秦伯益也是中國(guó)第一位真正退休的院士。（11月26日《光明日?qǐng)?bào)》）

退休后的秦伯益擁有與普通老人一樣的晚年生活，看書(shū)、上網(wǎng)、旅游、寫(xiě)作，用他的話(huà)說(shuō)，就是“游山玩水、高談闊論”�；畛隽苏嫘郧椋�說(shuō)出了很過(guò)癮的話(huà)。特別是，他把院士“終身榮譽(yù)”比喻成花瓶，非常貼切。對(duì)此，他還發(fā)出叩問(wèn)——“人們真的喜歡觀(guān)賞我們這些銹跡斑斑的古舊花瓶嗎？”

不難看出，秦伯益老人這番“院士花瓶論”，帶有太多的自醒，也有更多的警示。為什么“院士”這么至高的身份榮譽(yù)，會(huì)淪為擺設(shè)成為被人觀(guān)賞把玩的工具呢？原因其實(shí)并不復(fù)雜，一是院士群體本身驅(qū)利化，失去應(yīng)有的自由精神與獨(dú)立人格；二是院士缺乏退出機(jī)制，制度扭曲之下，成為院士便能長(zhǎng)期“占山為王”，地位無(wú)法撼動(dòng)。

院士最不能丟的，是獨(dú)立人格。不論是普通公眾還是政府部門(mén)，都把院士看做“國(guó)寶”。而且，國(guó)家給予院士“終身榮譽(yù)”，也是希望這個(gè)極具智慧和思想的群體，能夠在各自科研領(lǐng)域取得更多建樹(shù)，為社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。問(wèn)題是，現(xiàn)在一些院士被名利的洪流沖掉了獨(dú)立的人格。兼職過(guò)多，徒掛虛名，頻繁參與社會(huì)活動(dòng)，做太多與自身專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的事，這樣的院士，實(shí)際上就是依附自己的特殊身份，來(lái)滿(mǎn)足追名逐利的需求，自然也就成了好看不實(shí)用的“花瓶”。

打破長(zhǎng)期僵化的院士“終身制”，這樣的改革也是在挑戰(zhàn)固化的利益結(jié)構(gòu)。這些年，各地高校、科研機(jī)構(gòu)以及政府部門(mén)之所以紛紛爭(zhēng)搶院士，也就在于一個(gè)院士身份背后，關(guān)聯(lián)著復(fù)雜的利益鏈條。也就是說(shuō)，這里面的利益不只是屬于院士個(gè)體的，而是單位化、組織化、部門(mén)化的利益。這實(shí)際就意味著院士之所以變成“花瓶”，背后還有更為復(fù)雜的利益推手，從資本到權(quán)利，從名譽(yù)到地位，都包裹其中。

院士“終身制”的種種弊端，讓院士的退休和退出機(jī)制一再成為呼聲。秦伯益成為第一個(gè)退休的院士，過(guò)上普通人的老年生活，享受著生命的情趣，還可以自由表達(dá)對(duì)科學(xué)、人生尖銳的反思，這本身就是一面鏡子，讓人們看到院士制度本身存在的問(wèn)題，說(shuō)明了只有讓院士以合理的方式退休或退出，才是符合科學(xué)邏輯與生命邏輯的。

一個(gè)院士，結(jié)束科學(xué)生命是非常可惜的，但如果連普通人的生活情趣也被埋葬，那就是可悲的事了。尊重科學(xué)，珍愛(ài)生命，理解人性，就不能讓院士再成為花瓶，這需要院士自醒，走出利益包圍圈，更需要院士制度改革，來(lái)真正釋放院士的自由精神與獨(dú)立人格，同時(shí)也可擁有可貴的晚年生活。