什么是真善美？什么是假惡丑？在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常提出這樣的問題，并給出各自的答案。這種價值判斷力，既體現(xiàn)一個人的基本素養(yǎng)，也決定著一個國家的精神氣質(zhì)。

“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感�！闭�如中央領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強有力的價值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質(zhì)，為全社會提供醒目的價值坐標(biāo)，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現(xiàn)了社會的進步；與此同時，一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，也出現(xiàn)了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復(fù)雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責(zé)任感的“修復(fù)工程”。

價值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價值風(fēng)尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實現(xiàn)�！案粡姟⒚裰�、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標(biāo)推進改革；“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準(zhǔn)則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。

知易行難，價值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導(dǎo)人們擇善而行，使價值評價標(biāo)準(zhǔn)成為行動的自覺準(zhǔn)則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點問題引導(dǎo)與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認(rèn)識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進步的推動者。

明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價值認(rèn)知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現(xiàn)實方面不遺余力�！吧魉贾�，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。

《 人民日報 》（ 2014年02月25日 01 版）