嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個(gè)干部的第一道門(mén)檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。

習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，立意高遠(yuǎn)，思想深邃，是對(duì)黨員干部做人做事的基本要求，也是新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的根本保障。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”最為關(guān)鍵，“三嚴(yán)三實(shí)”的其他要求可以適用于一般黨員干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”是完全針對(duì)掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部；同時(shí)，干部能否做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”也主要看怎樣用權(quán)，能不能用好權(quán)。這是對(duì)干部最根本的考驗(yàn)。

“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗(yàn)干部思想的試金石。“心有敬畏，行有所止�！鄙贁�(shù)干部之所以出現(xiàn)濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，就是沒(méi)有守住思想底線，權(quán)力觀發(fā)生扭曲，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，將手中權(quán)力變成了個(gè)人私器。“嚴(yán)以用權(quán)”首先要求廣大干部做到心中有“戒”，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，弄清楚權(quán)力的來(lái)源、掌握權(quán)力的目的、行使權(quán)力的方式，明確權(quán)力姓“公”不姓“私”。從思想上牢牢把握戒尺，躬身自省，時(shí)時(shí)防范權(quán)力越軌。

“嚴(yán)以用權(quán)”是干部守紀(jì)律、講規(guī)矩的直接體現(xiàn)�！坝�知方圓，則必規(guī)矩。”領(lǐng)導(dǎo)干部是否守紀(jì)律、講規(guī)矩，關(guān)鍵要看其是否能夠正確行使手中權(quán)力。由于權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有“籠子”約束不行，干部在行使權(quán)力的過(guò)程中一旦其超越了界線，不能正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力“跑偏”，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。 “嚴(yán)以用權(quán)”必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，劃分權(quán)力清單、責(zé)任清單，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，將權(quán)力納入法治軌道。更重要的是要提高制度的執(zhí)行力，時(shí)刻保持高壓態(tài)勢(shì)，嚴(yán)格依法懲處濫用權(quán)力者，真正體現(xiàn)制度法規(guī)的威懾力。

“嚴(yán)以用權(quán)”是檢驗(yàn)權(quán)力行使是否符合規(guī)范的重要標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗�！备瘮〉母�源在于官員權(quán)力過(guò)大，不受或少受監(jiān)督，權(quán)力一旦缺乏監(jiān)督必然會(huì)滋生腐敗，陽(yáng)光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。檢驗(yàn)干部是否正確行使權(quán)力，主要就是通過(guò)監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)。要使干部真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”，就必須加強(qiáng)監(jiān)督體系建設(shè)，讓權(quán)力始終在陽(yáng)光下運(yùn)行。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，時(shí)刻聽(tīng)取群眾的反映和意見(jiàn)，管好手中權(quán)力。