熱點(diǎn)的最大意義不在于速度，而在于事實(shí)背后的問(wèn)題，問(wèn)題暴露出常識(shí)的缺乏。如果熱點(diǎn)對(duì)常識(shí)沒(méi)有一絲一毫的厘正作用，消耗那么多注意力資源又有何意義？

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　　眾媒時(shí)代，輿論場(chǎng)里凡是有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)爆出新聞，其中反映社會(huì)矛盾的話題，在很短時(shí)間內(nèi)就能吸引關(guān)注。誰(shuí)都不愿意在這場(chǎng)追逐熱點(diǎn)的競(jìng)賽中落后，媒體擔(dān)心失語(yǔ)，個(gè)體擔(dān)心無(wú)法跟上流行話題。每一起熱點(diǎn)事件的出現(xiàn)，在掀起一陣輿論狂歡的同時(shí)，都極大地消耗著社會(huì)的注意力資源。

　　對(duì)熱點(diǎn)打破砂鍋問(wèn)到底，需要“圍觀”，需要輿論監(jiān)督的魄力，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。追逐熱點(diǎn)就像追趕潮水一樣，一波消退了就換成另一波，來(lái)得快，去得也快。人們還沒(méi)琢磨透那消失在遠(yuǎn)方的上一輪熱點(diǎn)的真實(shí)價(jià)值，就被裹挾進(jìn)下一輪熱點(diǎn)的追逐賽。然而，公眾對(duì)熱點(diǎn)的關(guān)注時(shí)間是有限的，熱點(diǎn)事件的持續(xù)和影響時(shí)間是不確定的。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)輿論的熱潮消退，熱點(diǎn)事件本身其實(shí)才開(kāi)了一個(gè)小頭。

　　拿年底發(fā)生的熱點(diǎn)事件說(shuō)，深圳“羅爾救女”事件所引發(fā)的討論還沒(méi)有結(jié)束，公眾又投入對(duì)校園霸凌的關(guān)注。應(yīng)該說(shuō)，這兩類事件都能夠代表一定社會(huì)矛盾，因而能夠在極短時(shí)間內(nèi)吸引輿論的集中關(guān)注。而且，此前輿論亦不乏對(duì)類似現(xiàn)象的關(guān)注，比如“知乎女神童瑤”詐騙事件，就曾引發(fā)過(guò)對(duì)個(gè)人求助信息真實(shí)性的討論。然而，對(duì)熱點(diǎn)背后的普遍問(wèn)題，輿論的注意力往往是跳動(dòng)的，而不是持續(xù)的。

　　聶樹(shù)斌再審改判無(wú)罪后，一些媒體梳理了多年來(lái)對(duì)聶樹(shù)斌案的持續(xù)追蹤報(bào)道。從這些梳理的傳播效果看，公眾對(duì)專業(yè)媒體追問(wèn)聶樹(shù)斌案表達(dá)了認(rèn)可與敬意。但是，在當(dāng)前，這種持續(xù)的關(guān)注并不是變多了，而可謂越來(lái)越稀缺，“爛尾新聞”層出不窮。無(wú)怪乎，在聶樹(shù)斌冤案昭雪之后，有人將對(duì)聶案的追蹤報(bào)道譽(yù)為“傳統(tǒng)媒體最后的榮光”。

　　其實(shí)，如果說(shuō)對(duì)真相的逼問(wèn)，對(duì)常識(shí)的堅(jiān)守，算得上一種“榮光”的話，那么這種“榮光”與媒體形態(tài)并沒(méi)有必然聯(lián)系。沒(méi)錯(cuò)，新媒體技術(shù)讓報(bào)道變得越來(lái)越快，消息傳得越來(lái)越廣。在很多情況下，人們獲取信息的最初來(lái)源并不是專業(yè)媒體的報(bào)道，而源于自媒體，甚至經(jīng)常來(lái)自新聞的當(dāng)事人�！翱臁北旧聿皇清e(cuò)，速度有助于推動(dòng)事件真相大白。我們不光要看到新媒體反轉(zhuǎn)的可能性，也要意識(shí)到反轉(zhuǎn)就是挖掘真相的過(guò)程。

　　那么，為什么熱點(diǎn)消逝得越來(lái)越快了呢？這恐怕源于技術(shù)作用下的心態(tài)之變。技術(shù)發(fā)展很快，人們要學(xué)會(huì)適應(yīng)技術(shù)、駕馭技術(shù)，對(duì)熱點(diǎn)的把握正是其中一個(gè)方面。世上熱點(diǎn)很多，技術(shù)進(jìn)步幫助人們更快地追逐熱點(diǎn)。不過(guò)，熱點(diǎn)的最大意義不在于速度，而在于事實(shí)背后的問(wèn)題，問(wèn)題所暴露出常識(shí)的缺乏。如果熱點(diǎn)對(duì)常識(shí)沒(méi)有一絲一毫的厘正作用，消耗那么多注意力資源又有何意義？

　　值得指出的是，常識(shí)并不是恒定不變的，常識(shí)時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)的修正過(guò)程中。托馬斯·潘恩的名著《常識(shí)》，誕生于美國(guó)獨(dú)立的前夜，但是，當(dāng)時(shí)人們的君主制觀念還根深蒂固。與其說(shuō)潘恩在書(shū)中重復(fù)眾人皆知的常識(shí)，不如說(shuō)他定義了符合那個(gè)時(shí)代需要的新常識(shí)。追問(wèn)熱點(diǎn)，不讓熱點(diǎn)的潮水輕易退去，其最大意義不在于重申人們已知的常識(shí)，而在于從激烈輿論沖突中探索新的常識(shí)，讓這種新的常識(shí)變成社會(huì)共識(shí)。

　　因此，熱點(diǎn)不必?zé)o謂地重復(fù)，輿論的注意力也不必輕浮地跳動(dòng)。