民國政壇有一位奇人叫譚延闿，他出身簪纓世家，做過國民政府主席、行政院長，曾代理國民黨中央黨部主席，他在政壇上左右逢源，上下合轍，不新不舊，他抱定“三不主義”，一不負(fù)責(zé)，二不建言，三不得罪人，博得了個(gè)“水晶球”的諢號(hào)。

譚延闿并不是“草包”，他飽讀詩書，能文能武，曾二甲及第，詩法、書法、槍法三絕，但卻處世圓滑，甚至抱著“混之用大矣”的態(tài)度“游戲”人生，有著身處亂世、明哲保身的“不得已”和無奈�！疤幹问酪朔剑�處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。”這句話做為修身處世的智慧，“追隨者”眾多，譚延闿不過是玩的更“爐火純青”罷了。

從立身保命的角度講，這種處世哲學(xué)似乎無可厚非。但追溯浩如煙海的歷史長河，流淌更多的還是勤勉務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮榱鳌？鬃犹幱诙Y崩樂壞、諸侯混戰(zhàn)的時(shí)代，仍奔走列國，雖飽受磨難亦不肯放棄；祖逖面對(duì)大亂當(dāng)前、每況愈下的時(shí)局，仍為北伐中原 “聞雞起舞”，中流擊楫；韓愈面對(duì)因忠遭貶，無罪遠(yuǎn)謫的境遇，仍義無反顧，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來”的孫中山……他們都不玲瓏、不精明、不圓滑，也都曾遭讒、遭嫉、遭排擠，但正是這些綿延不絕、生生不息的精神因子，涵養(yǎng)了方正耿直、不慕虛華、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰�神，匯聚成披荊斬棘、一往無前、不屈不撓、永不放棄的民族力量。

以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族、人民的根本利益為目標(biāo)的共產(chǎn)黨人，更是把牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，勤勉務(wù)實(shí)，樂于奉獻(xiàn)作為人生信條。在炮火硝煙的斗爭中、在“上下求索”的艱難跋涉中，都有堅(jiān)持真理、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神在閃光。李大釗、澎湃、瞿秋白，若他們長袖善舞、明哲保身，他們可以是生活優(yōu)渥的大學(xué)教授、錦衣玉食的富家少爺、才華橫溢的學(xué)者巨匠；王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿，若他們躲事避事，貪圖享樂，他們大可不必用身體攪泥漿、不必十多年音訊全無，不必將42歲的生命終結(jié)在蘭考。他們的生活也許不光鮮、不精致、不講究，但卻始終堅(jiān)守忠誠老實(shí)、盡職盡責(zé)的錚錚誓言，成為中華民族當(dāng)之無愧的脊梁。

當(dāng)代中國，喧雜紛爭的亂世早已海晏河清，政壇走馬燈式的更迭也早已塵歸塵、土歸土，眼前不再一窮二白、一貧如洗，改革的大潮正推動(dòng)中國號(hào)巨輪劈波斬浪、向夢想進(jìn)發(fā)，正是有志者奮舟擊楫、大海弄潮的好時(shí)代。作為巨輪舵手的各級(jí)黨員干部正應(yīng)該信念堅(jiān)定、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)。但卻有少數(shù)人仍抱著封建官場“水晶球”那一套“老黃歷”不放，有的政治立場不堅(jiān)，在大是大非面前態(tài)度曖昧、不敢“亮劍”，甚至故意模糊、存心投機(jī)；有的正義感缺失、原則性退化，躲避矛盾，糊里糊涂；有的以“練達(dá)人”自居，只謀官不謀政，只謀人不謀事；有的自以為“精明透頂”，干事拈輕怕重，有好處“當(dāng)仁不讓”，沒好處“退避三舍”； 有的拖拉懶散，暮氣沉沉，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”……說到底，“老練人”也好，“水晶球”也罷，看似深謀遠(yuǎn)慮、老謀深算，實(shí)際上籌謀的不是事業(yè)發(fā)展，而是個(gè)人私利；顧慮的不是肩上重任，而是個(gè)人名利。

這些“水晶球”“油子官”的存在，有百害而無一利。于國而言貽誤事業(yè)，坐失良機(jī)，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，不可說為禍不深；于己而言，喪失堅(jiān)實(shí)的信仰“底座”， 沒有明確的航向指引，缺少扎實(shí)的實(shí)績根基，丟了正直的為人本分，僅憑油頭滑腦混跡官場，雖能得一時(shí)平安甚或片刻風(fēng)光，但終難長久。這樣搖來轉(zhuǎn)去、躲來避去，外表光鮮、內(nèi)無實(shí)物的“水晶球”不做也罷！