近日，王林突然熱鬧了起來(lái)，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部眾星捧月式的頂禮膜拜中，王林式的陰陽(yáng)先生、江湖郎中成了手眼神通、無(wú)所不能的“大師”。人們熱議的背后或許更多在思考為何會(huì)“引無(wú)數(shù)官員、老板、明星競(jìng)折腰”？特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為什么會(huì)不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神？

風(fēng)水源于“易學(xué)”，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)勘察地理、選擇合適地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。古時(shí)風(fēng)水多用于城鎮(zhèn)村落選址、宮殿建設(shè)以及尋找喪葬地形。風(fēng)水學(xué)歷史久遠(yuǎn)，盛行于中華文化圈，深刻影響著封建統(tǒng)治者的價(jià)值觀。“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神�！睗h文帝向賈誼詢(xún)問(wèn)鬼神之事，令后人為之唏噓不已。如今，與漢文帝夜半問(wèn)鬼神之事一樣，許多地方有著公權(quán)力影子的“風(fēng)水”現(xiàn)象層出不窮。

山東某市委書(shū)記因算命先生講“命里缺橋”，遂指示新建公路改道跨湖架橋；西部某貧困縣耗巨資搬運(yùn)一塊被奉為神石的大石頭，寓意“石（時(shí)）來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”；江蘇著名湖泊駱馬湖因諧音“落馬湖”，被認(rèn)為不吉利，便改名“馬上湖”。

類(lèi)似的風(fēng)水事件，是由于某些官員信奉風(fēng)水，只信陰陽(yáng)，不信百姓。一些民間風(fēng)水師利用個(gè)別官員急功近利的心理，趨炎附勢(shì)、瞞天過(guò)海、裝神弄鬼，既愚弄官員，又損失財(cái)力，更敗壞風(fēng)氣。這些重風(fēng)水不重民生現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府以及廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象，影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展，動(dòng)搖了人們多年來(lái)形成的和諧文明健康的思想信念，甚至危害了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。

熱衷風(fēng)水迷信是信仰的缺失。當(dāng)官員沒(méi)有自信后去擁抱神靈，那么，如果所有百姓也沒(méi)有了信仰，后果會(huì)怎樣？與老百姓打交道最多的是領(lǐng)導(dǎo)干部，而不是神靈。人們對(duì)黨員干部的信從，根源于他們?nèi)似返赖碌母呱�、能力素質(zhì)的卓絕，天人之際，替天行道，足可為天下典范。官員既是社會(huì)統(tǒng)治的權(quán)威，也是人們心目中“卡里斯瑪”及其信仰中心，以保證永遠(yuǎn)神圣而正確。然而，當(dāng)這些官員們的道德行徑出現(xiàn)差錯(cuò)、楷模失范，其所內(nèi)涵的信仰范式也隨之消失，其象征權(quán)力則同時(shí)衰落。

不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神只會(huì)失德失范失去民心，問(wèn)計(jì)于“神”不如問(wèn)需于民。當(dāng)前，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)正在如火如荼開(kāi)展，每位領(lǐng)導(dǎo)干部就要認(rèn)真對(duì)照中央的要求、群眾的期盼、時(shí)代的呼喚，進(jìn)行一次充分的自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，真正地密切聯(lián)系群眾，打破“玻璃門(mén)”、沖出“作秀場(chǎng)”、摒棄“風(fēng)水墻”。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部凡事多從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和大局出發(fā)，多征求民眾的意見(jiàn)建議，多考慮百姓的切身利益，多為百姓謀福祉，多約束自己言行舉止，才能贏得百姓的尊敬，才能成為百姓心中的“神靈”。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念才是黨的好干部，只有始終真心為民才是人民的好公仆。