8月5日，普定縣新任命的18名副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部集體站在布依銅鼓十二調(diào)前“金盆洗手”，敲響銅鼓，齊念新編的《布衣銅鼓勤廉十二調(diào)》。據(jù)悉，這是普定縣組織部和紀(jì)委對(duì)新上任的干部進(jìn)行的一次創(chuàng)新的廉政警示教育。

“金盆洗手”的方式雖被當(dāng)?shù)胤Q為創(chuàng)新廉政警示教育，但當(dāng)這種形式見之于網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙之后，大多數(shù)人卻認(rèn)為“作秀”的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。誠(chéng)然，干部上任若只是單純的“洗洗手”、“敲敲鐘”，而不能真正的“凈心”為民，那么這種只為吸引眼球的形式不走也罷。

我們清楚，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門只是想通過(guò)洗去手上的污穢這種方法，來(lái)傳達(dá)干部上任之后要兩手干凈、為官清廉的思想，從這個(gè)角度來(lái)看，“金盆洗手”的形式也未嘗不可。但是詞語(yǔ)的原意是指某些黑道人物發(fā)財(cái)后準(zhǔn)備安享晚年，公開宣布改邪歸正。當(dāng)?shù)丶o(jì)委把它用在干部任前廉政警示教育上，或多或少總有些牽強(qiáng)，違背了原有的詞義以及公眾的認(rèn)知，引起輿論的誤解和非議也就在所難免。

只“洗手”，而不能真正“凈心”，能否有益于反腐肅貪？且讓我們回顧最近因貪污腐敗而深陷囹圄的官員，不管是雷政富、趙明華，還是劉鐵男，想必他們?cè)��?jīng)也接受過(guò)廉政教育，念過(guò)廉政誓詞，甚至自己也說(shuō)出“要對(duì)得起工資，對(duì)得起職責(zé)，這是最底線，最起碼”之類的誓言�，F(xiàn)在我們姑且把它當(dāng)成一段笑料來(lái)看，難道當(dāng)初多給他們幾個(gè)金盆，多洗幾次手，就能浩然正氣、一身清廉了嗎？

對(duì)待“金盆洗手”，或許我們不應(yīng)反復(fù)糾結(jié)于他的性質(zhì)，“創(chuàng)新”也好，“作秀”也罷，不妨用中性的視角，僅僅當(dāng)成一種形式。而比起形式本身，“金盆洗手”想要傳遞給上任官員的廉政思想更應(yīng)該得到我們的關(guān)注。

給干部“洗手”僅僅是廉政教育的第一步，“洗手”之后，更要“凈心”。有“洗手”、“敲鐘”的時(shí)間和精力，倒不如多讀一本好書、多入一家戶、多辦一件實(shí)事。要從干部的思想上做到筑牢防線，真正觸及到干部的內(nèi)心，避免廉政教育流于形式，切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴。