析

追求更低成本是人的本性

規(guī)則認(rèn)同度低成捷徑溫床

國(guó)人為何愛走捷徑？西南政法大學(xué)教授陳步雷認(rèn)為，走捷徑是人的本性使然，本小利大，何樂不為？“人人都有‘趨利避害’的本能，總是追求更簡(jiǎn)單、便捷的處事方式，以降低生活與生產(chǎn)的成本。”

本性無(wú)可厚非，但一旦張揚(yáng)過(guò)度，將會(huì)引致嚴(yán)重的后果�！敖輳叫膽B(tài)與當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)�！睆�(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授趙德余認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)人利益的最大化，這種觀念成為捷徑心態(tài)的“幕后推手”。

而從眾心理的存在，也為其提供了思想的溫床。“在從眾心理的作用下，人們很容易相互模仿。此時(shí)，規(guī)章制度的不健全、法不責(zé)眾的傳統(tǒng)思想又為捷徑心態(tài)提供了保護(hù)傘，使人們繞開規(guī)則的逐利行為受懲罰的風(fēng)險(xiǎn)降低。”趙德余說(shuō)。

捷徑心態(tài)的中國(guó)標(biāo)簽，還可以從歷史傳統(tǒng)中去找答案。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周運(yùn)清認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人遵循更多的是軟性的倫理，而非剛性的規(guī)則。再加之中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)民往往自給自足、“散狀”居住，沒有經(jīng)過(guò)大工業(yè)社會(huì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，缺少紀(jì)律性和規(guī)范認(rèn)同�！斑@種性格特點(diǎn)在當(dāng)今的中國(guó)人身上仍有體現(xiàn)�！�

社會(huì)轉(zhuǎn)型所遺留下來(lái)的空白地帶以及新生領(lǐng)域，也為走捷徑提供了便利�！艾F(xiàn)代社會(huì)的許多領(lǐng)域在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，雖然有規(guī)章，但是真正建立規(guī)則、令民眾認(rèn)同卻耗時(shí)耗力，屬于轉(zhuǎn)型時(shí)期的陣痛表現(xiàn)�！庇袑＜胰缡钦f(shuō)。這一看法，得到了周運(yùn)清的認(rèn)同，愛走捷徑是具有全球普遍性的行為心理，并非中國(guó)所獨(dú)有，只不過(guò)我們所處的特殊發(fā)展階段凸顯了這一問(wèn)題。

不管是本性之因，還是傳統(tǒng)之由，或者是“時(shí)代病”，在清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授郭于華看來(lái)，都不足以完全解釋走捷徑的生成機(jī)理，“這種心態(tài)的根本原因，還是在于某些領(lǐng)域權(quán)大于法。”如果規(guī)則的制定者都不照章行事，自然就會(huì)“上行下效”，民眾規(guī)則意識(shí)的欠缺只是連鎖反應(yīng)。